作者：胡晓明抒情文学话语权当代中国文学自由主义政治哲学20世纪政治文化政治文学
摘要：细读毛传孔疏可以发现，20世纪的主流解释貌似科学，然而大处并没有采取历史客观的立场，只用现代抒情文学的眼光来看《诗》，因而基本上不能对毛传的政治文化意图有同情的了解。本文综合前辈学者如朱东润，当代学者如林庆彰等研究成果，首先要对“民歌”这一解释图式进行解构，还原《诗》二度创作的“士人政治文学”质量，为所谓“附会蒙蔽歪曲”说解咒。其次，主张要对“政治文学”重新有一个正面的肯定，主张要对儒家从巫祝手中将“诗”解放出来，变成士人社会的思想表达与权力资本有一个正面的再认。这是为所谓“维护政教伦理”说去执。第三，透过原典中有关《关雎》、“美刺”的论述细读，结合西方自由主义政治哲学的理论，进一步讨论文学中文明关怀、道德优势与政治伦理批评的正当性，高度肯定了诗人的话语权。文学的话语权体现在广义的文学可以赋予政治权威以更高的价值，有思想有关怀的文学家可以参与赋予政治权威以正当性，从而抉发一重公案：20世纪《诗序》的解释中，中国文学的重要传统如何被遮蔽了，从而导致某种纯文学的神话。当代中国文学与思想的新生命，在富有生机的旧传统的渐渐复苏之中，仍有待于深深的向下扎根。
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