作者：贺来道德利他精神陌生人自我主义
摘要：“利他精神”成为可能的前提是“自我”和“自己人”之外的“陌生人”在价值伦理体系中获得应有的位置。“利他精神”的缺乏，正是我们的文化和社会所存在的最大缺陷之一。无论是在传统社会和文化中的“维系着私人的道德”，还是不完善的“市场经济”所催生的“自我主义”中，“陌生人”一直被边缘化，因而长期以来没有获得其应有的位置。二者之所以对“陌生人”采取拒斥和排挤态度，思想根源在于它们所坚执的“实体主义”的思想原则和“总体化”的思维定势，前者把抽象的“共同体”实体化与总体化，后者则把抽象的“自我”实体化和总体化。只有确立“为他人”的“个人主体性”观念，形成对人的全新的自我理解，我们才能在根本上拆除“自我”与“他人”之间的墙壁与藩篱，把“自我”的存在及其生存意义和幸福与“他人”内在地关联在一起。对“陌生”的“他人”的开放、尊重、承认与爱，是形成和塑造每一个“自我”主体人格的根本动力，也是构成其道德的深层源泉。以此种观念为基础，“利他精神”才能获得坚实的根基。
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