作者：杜正贞寡妇立嗣家庭宗族
摘要：在法律史的研究中，研究者面对不同类型的史料，应该首先考虑史料本身的特性和形成过程，而不是将所有史料都用作判断某种权利之有无和地位之升降的证据。宋代“寡妻妾无男者承夫分”的法律，在明初一变为“妇人夫亡无子守志者，合承夫分，须凭族长择昭穆相当之人继嗣”．不仅寡妇从亡夫财产的继承人，变成了嗣子财产的托管人，寡妇在立嗣上的自主权也被宗族所侵占。立嗣从家庭事务，转变为宗族事务。明中期以後，国家又通过条例，限制宗族的权力。这一法律变迁的过程，不仅是宋以来士大夫倡导的宗族大发展的产物，同样也需要在户籍赋役制度变化的脉络中理解。士大夫的宗法理想与国家意志、社会现实之间的矛盾与融合，既体现在法律的变化上，也体现在官员的判牍、族规的修订和民众的诉讼行动中。判牍不仅是官员司法实践的记录，更反映了士大夫观念的改变及复杂性，而族谱和诉讼档案则记录了法律在现实的纠纷和诉讼中，被不同的主体不断利用和诠释的实际状态。
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