作者：惠兆阳; 杜珍妮章太炎唯识学
摘要：章太炎继承、吸收了中外很多哲学流派的思想观点,以法相唯识宗的理论为其哲学体系的基础和主干,建立了自己的＂真如＂哲学体系。该体系的建立始于善恶俱分进化论,经过无神而逐渐到达＂真如＂,万法唯识所现。通过批判吸收印度和中国古代哲学思想,章太炎把天台宗、华严宗、禅宗融于法相唯识一家,构建了以＂真如＂为本体的哲学体系。在这一体系中,章太炎首先展开了＂无我＂和＂有我＂的论述,用＂依自不依他＂说明王阳明之＂自尊无畏＂、孔学之根源于佛,把＂真如＂理论抬到绝对高度;其后他发现传统唯识学的痹症,又对传统唯识学进行了批判。章太炎充分认识到哲学理论对人们思想行为的指导作用,进而把哲学理论当作革命的思想武器、为人处事的重要准则和学术研究的指导方针,对现代新儒学思想的形成起了前驱先路的作用。
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