作者：夏中义卢梭王元化中国革命思想史
摘要：中国学界近百年来，对世界近现代民主思想谱系的了解，大体是一条线：从卢梭→罗伯斯庇尔→马克思→列宁。1990年代王元化重估卢梭《社会契约论》，不仅痛感《社会契约论》所无限弘扬的“公意”神话，在世界史上激化了1793年及1917年大革命的负效应，而且确认，1966年前后大陆所横行的极左思潮，其根子亦刻有卢梭“公意”的胎记。这客观上提醒后学，还应有另外一条与中国的连线：从洛克一密尔一严复一张奚若一顾准一朱学勤一王元化。这就是说，王元化重估《社会契约论》对中国思想的意义，拟不低于密尔在1859年撰《论自由》，严复在1903年译《群已权界论》。如果说密尔是从罗伯斯庇尔的血案中抢救出曾被卢梭“公意”所吞噬的个体人权意识，那么，王元化则是把严复所珍重的密尔的那份正义的睿智．重新转赠给他的祖国。思想史，务必历经一个个弘毅担当的人格中介．才得以流芳千古。
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