作者：胡振坤先秦儒家孔子君子不器文质彬彬
摘要：《论语·为政》篇的“君子不器”章与《论语·公冶长》篇的“子贡问曰”章,都可以纳入先秦儒家的文质关系进行思考。“器”即是“质”,即人的自然情志;“不器”即是“文”,即后天的人文道德教化。“君子不器”即人由先天自然情志走向后天人文教化的发展,但“不器”不意味着对人自然性的抛弃,“不器”以“器”为基础,并且人在后天的发展中同时有着对自然质朴本性的回转与复归。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
《泰山学院学报》（CN：37-1406/Z）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《泰山学院学报》始终坚持正确的办刊宗旨和编辑原则，为学校教学科研服务，为开展学术交流服务，为地方经济社会发展服务。注重依托地域文化资源和本校学术资源，实施质量立刊、特色兴刊、开放办刊策略，追踪学术前沿，倡导学术争鸣，努力打造地方高校学报品牌，在业界享有良好的声誉。
省级期刊
人气 536285 评论 49
人气 400406 评论 51
人气 383390 评论 44
人气 362618 评论 56
