作者：范鹏冯友兰通论佛学通而不统敦煌哲学
摘要：冯友兰通论佛学用“表诠”与“遮诠”两种方式表达了神不灭论的主题,用主观唯心主义与客观唯心主义分析了“个体的心”与“宇宙的心”,用“止观”的方法分析了佛教“格义”“教门”“宗门”三个阶段。敦煌哲学是以敦煌文化中的哲学精神为研究对象的中国哲学研究的新领域和敦煌学研究的新动向。冯友兰通论佛学与敦煌哲学的研究以中国化的佛教为联系域,以中国佛教思想文化及其表现方式为对接点。基于此,冯友兰通论佛学对敦煌哲学研究可能的启示主要体现在:对作为敦煌哲学研究对象之一的敦煌佛教文化的哲学研究应该明确自身的思想主题;对作为敦煌哲学研究对象之一的敦煌佛教文化的哲学研究能够运用“表诠”与“遮诠”的方法;对作为敦煌哲学研究对象之一的敦煌佛教文化的研究可以纳入“格义”“教门”“宗门”三个阶段进行解释。
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