作者：李幼蒸仁学儒学人文科学汉学理性
摘要：当今国内外文化和学术世界问题繁杂，但根本问题在于：学术功利和学术真理之间的根本对立。学术功利主义今日已成为全球商业化时代之结构性必然。本身受到传统思想拖累的人类人文科学及其伦理学，难以朝向学术思想真理之探索。在此情况下，中华孔孟伦理学，也就是仁学，由于其强调“为真理而真理”（“朝闻道”）的历史“诚学”精神，而可能被应用于未来人类人文科学和伦理学的革新实践，从而在全球人文科学商业市场化趋向中，引生一种仁学的、非功利主义的、理性主义的学理探讨之转向。为此必须克服中外两种时代思想倾向之局限：泛汉学主义（经验主义）之“中学”和后现代主义（非理性主义）之“西学”。此二者各以不同的方式均朝向反学术理论化的思考方向。作为封建制度历史产物之“儒学”和作为永恒伦理思想之“仁学”，必须加以区隔。作为中华民族历史上特有的伦理学思想——仁学，将可能成为未来国内外人文科学革新实践之精神基础。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
