作者：杨大辛宗法社会历史人物李纯祠堂封建伦理道德三条石大沽口僧格林沁丁寿昌直隶提督直隶总督
摘要：旧时天津有许多祠堂,大致分为两类：一类是祭祀列祖列宗的家祠,一类是纪念先贤先烈的专祠。家祠是宗法社会的产物,由来已久,遍及城乡,且不去说它。专祠多为朝廷敕建,旌表褒扬忠臣勇将,无非是为了宣扬愚忠愚义的封建伦理道德,藉以巩固皇权统治。立祠的历史人物,不同阶级立场自然有不同的评价,作为一种历史现象,封建祠堂最终被时代潮流所淘汰,也在情理之中。
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《天津人大》（CN：12-1335/D）是一本有较高学术价值的大型月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《天津人大》杂志以马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展，为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。
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