作者：柴文华冯友兰阳明学良知
摘要：冯友兰虽是程朱理学一系的现代新儒家学者，但对阳明学也很重视。在“三史”中，较系统和全面地阐释了他对阳明学的看法。在20世纪30年代初出版的《中国哲学史》中，冯友兰描述了王阳明一生的主要学术思想转变，阐释了《大学问》、知行合一、朱王之异、差等之爱等问题。在1948年用英文出版的《中国哲学简史》中，冯友兰虽然重复了《中国哲学史》中对阳明学的一些看法，但也有一些明显的变化，除了言说方式的言简意赅和生动活泼以外，对阳明学的主要思想作了重新梳理，很哲学、很逻辑地呈现在我们面前，尤其体现在他对王阳明宇宙概念以及对《大学问》的进一步阐释中。与中国哲学史学科创立时期的其他几部代表作相比，冯友兰的《中国哲学史》和《中国哲学简史》对阳明学的研究具有一些自己的特点，主要是诠释框架不同，哲学意味更浓，阐释更为详细和全面等。20世纪80年代之后，冯友兰陆续出版了7册本的《中国哲学史新编》，在第5册中，他以马克思主义哲学的基本理论为诠释框架，对阳明学作了进一步研究。
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