拓跋氏前期庙制中的神灵崇拜与国家礼制——兼论孝文庙制的历史定位

作者：张帅拓跋氏宗庙礼制孝文帝

摘要：拓跋氏建代国后的宗庙制度,以孝文帝为界可分为前后两期。前期庙制向被视为杂乱,但是通过细致考察可以发现,在繁复的表层下实有祖先崇拜和国家礼制两套系统,其间界限分明,互不冲突,且各渊源有自。太庙、宫庙属礼制范畴,仿魏、晋而立,旧都庙、山陵庙属信仰范畴,为鲜卑习俗故有。此外还部分地受汉制影响,为庙制主体之附庸。孝文帝改革庙制,便是压缩神灵崇拜的一支,破除礼俗并重的格局,借以倡明此制中的国家性质。而在国家礼制的一面,则承继要大于立新。拓跋氏前期庙制在厘清旧传统和新文化上功不可没,认识及此,方能对其宗庙制度,对孝文改制有一个更为客观的评价。

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