作者：邓联合王船山庄子儒家处世之道
摘要：为纠正庄子处世之道的逃世主义弊害,王船山在《庄子解》中基于＂浑天＂的视域,特别拎出《庄子》书中＂寓庸＂和＂随成＂两个语词作为关键概念,通过赋予被庄子否弃的人伦物理以天然合理性,推衍出了一种于日用伦常中随在体认＂浑天＂＂无游而不逍遥＂的处世哲学。而在非常态的涉乱世之术方面,船山主张的＂存诸己＂所强调的是以心合天,内在地挺立自我生命本体,＂存诸人＂则是指个体在内养自心之虚和的前提下,既不以己意责求他人,更置外部境遇的吉凶祸福于度外,从而以坚贞的生命姿态傲然立于艰难之世。这种世自昏乱、我自宁定的＂两行＂,彰显了船山以道自守、孤绝无畏的儒家君子人格。
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