“天籁”新解——兼论“天籁”与庄子哲学

作者：张和平庄子

摘要：《庄子.齐物论》首推＂天籁＂,然而,后人对于＂天籁＂的理解与庄子本义多有出入。通过对庄子哲学一般学理的分析,再结合庄子对＂地籁＂、＂人籁＂、＂天籁＂所作的具体描述,即可发现,庄子是在与＂地籁＂、＂人籁＂对举的意义上推出＂天籁＂的,其所强调的无非是：与＂物于物＂的＂人籁＂、＂地籁＂有所不同,＂天籁＂则是＂物物而不物于物＂的,即＂天籁＂已经超越了＂物＂的＂二类相召＂性,对万物的变化一律采取淡然处之、漠然应之的态度,从而做到了＂喜怒哀乐不入于胸中＂。鉴于＂天籁＂所体现出的这一典型特征与庄子所构想的生命终极形态（＂至人）＂具有内在的关联关系,故＂天籁＂的推出,乃庄子哲学自身的理论诉求使然。

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