作者:王体
摘要:在内丹学中,存在着一个“肾[qi]”与先天“祖[qi]”均被视为“阳生”“先天一[qi]”之惟一来源的矛盾问题。“生身受气初”的先天“祖[qi]”不能等同于“阳生”之“先天一[qi]”,而只是后者的来源组成之一;而在细分后的“肾[qi]”中,“阳生肾[qi]”则可视同为“阳生”“先天一[qi]”,即“阳生肾[qi]”是后者的惟一来源。这样,“阳生”“先天一[qi]”的“二源性”矛盾问题就在一定程度上得到了化解和诠释。
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《世界宗教研究》(CN:11-1299/B)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
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