作者：唐永亮丸山真男近代超克论日本思想家竹内好
摘要：丸山并不是以“西方近代”为模板来评判“落后日本”的“近代主义者”。丸山对“西方近代”的认识是辩证的。他肯定西方近代进步性的同时，也批评19世纪中叶以来“西方近代”的变质，主张回到“近代”初始点上把握“近代”的本质。基于此种近代观，丸山真男对“近代的超克”持批判态度。第二次世界大战期间，丸山对“超克论”的批判，虽基于非学术之目的，但采用的是学术方法。他将批判的矛头指向“超克论”问题意识的起点——时代“诊断”上，揭示日本近代以前并非没有近代的“污染”，近代主体性的萌芽在近世思想中已经形成。第二次世界大战后，丸山对“超克论”的批判，则着力批判阻碍日本人近代主体意识形成的社会结构性病理。丸山主张通过构建自由多元的市民社会、与异质文化思想相接触、培养他者意识，来促进日本人近代主体意识的形成。
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