作者：威廉·卡拉汉民族主义帝国国际关系理论英国学派中国国际关系理论
摘要：对作为“一门美国社会科学”的国际关系理论中的“知识”与“权力”二者的联系进行解构的工作已经做了很多。英国学派和“中国特色国际关系理论”也参与到了“民族化”国际理论的行列之中。本文采用一种谱系学的方法来描述在中国民族主义兴起的背景下，20世纪90年代中国学派的浮现及其逻辑，并且分析该理论对古代“大同”伦理观念的诉求。这种理论建构将与英国学派有关“国际社会”讨论的浮现及其逻辑联系起来。“国际社会”和“大同”都使用“文明标准”作为区分国际关系主体与客体的界限。文章结论认为，这两种国际关系理论取得一致的诸多方法之一，即是用文明和帝国的相同逻辑来排斥美国国际关系理论：为了重申中国和英国理论上的“我族(self)”而建构一个美国理论上的“他族(other)”。因此这些理论并非其倡导者所认为的那么彻底，它们将理论探讨局限于三个民族国家而成为世界政治中其他“国家中心主义”方法的保守联盟者。
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