作者：王铭铭社会生命局限性解释力礼物人类学家社会组织民族志拉德克利夫神话传说社会生活
摘要：拉德克利夫一布朗（布朗）1906年开始在安达曼岛人当中从事人类学调查，16年后（1922年），发表了其一生惟一的民族志作品《安达曼岛人》。遵照当时的民族志体例，布朗分门别类，从社会组织、仪式习俗、宗教与巫术、神话传说等方面，呈现了一个原始部落的社会生活面貌。他是一位主张“体系化”的人类学家，但他没有忽略细节，反而以细节堆积出体系。他所缺乏深人思索的是，体系与细节必定存在矛盾。他将细节放在民族志体系内部，使细节屈从于民族志的整体呈现，如此，细节失去了自身的价值。比如，对于当地的好客习俗，布朗为了整体的完整，在述及当地社会组织与交换形态的关系时，仅仅给予三言两语的描述（他提到当地牵涉到物的礼节、禁忌和在市集上的流动），对于其中的深刻内涵，他哑口无言。人类学家是幸运儿，原因是他们的学科不等于民族志，布朗也没有因为写了这部民族志而落入它的陷阱。
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