作者：孙蕴; 刘建忠儒教现世性彼岸世界终极关怀中国特性
摘要：儒教是宗教,这在近代之前并无异议。近代革命开始后,一些学者受西方思想影响,从政治需要出发提出儒教非教说,使得儒教数十年内不得翻身。打倒＂＂之后,任继愈先生率先为儒教正名,继而李申先生《中国儒教史》（上下卷）出版,在学界引发了一场关于儒教是教非教的激烈争论,至今也未达成共识。笔者坚持儒教是宗教。本文从儒教的现世性出发,对受反对派质疑较多的儒教＂彼岸世界＂、＂终极关怀＂几个问题做出自己的理解,认为儒教之所以特殊,是因为它有着不可磨灭的中国烙印。
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