作者：郭奕鹏马克思亚里士多德政治动物社会动物
摘要：学界关于马克思引用亚里士多德“人是天生的政治动物”这一命题存在着两种截然相反的评价。一种认为这一命题贯穿马克思关于人类本质与自由的思考，一种认为马克思仅仅是在非常一般的意义引用这个命题，任何其它进一步的联结都会误入歧途。澄清上述评价的关键在于厘清马克思与亚里士多德关于政治动物与社会动物的分殊。在亚里士多德那里，政治动物意味着只有摆脱了劳动之苦、积极参与政治生活的自由公民，才是真正意义上的人。而在马克思那里，不事生产、靠占有他人劳动成果而生存的人，显然不是真正意义上的人，社会动物实质为劳动的动物。马克思认为劳动是人的本质性创造活动，在这个意义上，是对亚里士多德传统的反叛。但其对异化劳动的拒斥以及致力于发掘人与动物的本质性区别，却与亚里士多德站在同一阵线上。
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