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从教化天下到教育救国:近代民族主义背景下的教育主题转换

作者:曹咏萍教育救国先进科学技术天下观中国本位近代民族主义全盘西化亡国灭种矛盾心态

摘要:中国历来所持的天下观致使中国人毫无国家主权观念。在儒家看来,华夏与蛮夷为教化关系。直到甲午战争后,中国面临亡国灭种的深重危机,传统的“天下观”才开始动摇,逐渐向以国家利益为中心的近代民族国家观念转变。与此同时,通过传统儒家教化来怀柔远人也遭到质疑。于是,中国兴起了一股藉教育以培养拥有西方先进科学技术的人才、提高国民素质、求富求强、挽救民族危亡的教育救国思潮。然而,在模仿、学习西方的过程中,对于学习的范围和程度,国人的内心却充满了紧张、煎熬与挣扎。晚清以来,对西化模仿的反思出现了两种倾向,一种倾向是对一味西化模仿的反对批判,重视中国本位的问题;另一种倾向却认为西化模仿的程度不够,主张“全盘西化”。中国传统的教育,正是在这样一种民族主义矛盾心态的引导下开启了现代转型。

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