作者：迈克尔·斯皮克斯; 吴名（译）; 谢诗奇（...意识形态西方中国理想智慧欧洲建筑贝尔德讨论会
摘要：朱剑飞的文章“批评的演化——中国与西方的交流”重要并且及时。我赞同其中的很多观点。然而．为了简要而清楚地说明问题，我想重点讨论我与他的若干分歧，以及这些分歧所衍生的一系列不同的问题。首先，我认为，批评的和后批评的建筑的区别——由罗伯特·苏摩、莎拉怀汀以及乔治·贝尔德（Robert Somol，Sarah Whiting．George Baird）提出．也是朱的文章的基础——是一种误导，它常常将复杂的真实情况简化成静态的意识形态的范畴。这种简化，也出现在最近荷兰代尔夫特大学（Tu—Delft）召开的，为检验后批评对欧洲建筑影响的讨论会上。组织者以及许多与会者都以为会议将是两种不同意识形态之间，”批评性”的拥护者与”后批评性”的支持者之间的一场辩论。事实上这种事情并没有发生．因为那些被称为后批评主义者的几位（包括我、斯坦·艾伦（Stan Allen）、苏摩和怀汀），并没有提出一个后批评的议程或意识形态。这是因为实际上并没有这种东西。如果说，批评性被认为是一种意识形态，要求建筑首先应当批评和抵抗市场，那么后批评是一种主张．
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