新闻评论论文:个性化特征下的广播新闻评论论文 一、评论的角度更新颖和独特 广播新闻评论通过有声语言来传递，传播速度快，既要内容有一定深度、针对性强，又要形式短小精悍。广播新闻评论要吸引听众，评论的视角要新颖，要以新见长、以情见长、以活见长。评论员要站在时代前列，以深刻的分析，前瞻性的思索，鲜明的立场和观点，对听众进行有效引导。广播新闻评论以抽象思维为主，是一种对新闻事实和社会现象作理性的和深刻的分析，需要作者有一定的理论素养和思考能力。要想让听众听得懂评论的内容，就应该把抽象的论题具体化，分散的论点条理化，以利于听众在较短的时间内把握评论的中心论点。“广播评论中的事实有何作用？归纳起来，主要有两大方面：一是依托打靶，即运用事实—有关的新闻材料作为由头，生发议论；二是以事明理，即以事实为由，说明道理，发表意见。”②广播新闻评论的角度要新，选择的论据也就是事实也要新。评论员在评述时所依据的事实材料新，能相应提高广播新闻评论的附加值，增强广播评论本身的新闻性和新鲜感。当然，广播新闻评论属于议论性文体，观点是主导，论据只居从属地位。假如以事代论、叙而不议，那么也不能称之为评论了。广播新闻评论在列举新闻事实（论据）时，也可以用讲故事的方法，把新闻的故事性与客观性、评论的说理性和公众的参与性有机结合起来，在对新闻事件进行评析的同时，联系事物发生的各要素，解剖事件根源，预测事件的走向和趋势，使广播新闻评论真实可信，说服力和可听性更强。此外，还要放低广播新闻评论的角度，采用与听众进行平等交流与沟通的语言，说平实的话，讲平实的理，这样听众才会接受你的观点。假如你高高在上，以一副教师爷的样子来训人，那么听众就会不买你的账。广播新闻评论靠逻辑力量来说服听众，因此，在注重语言平易和通俗的同时，也要注重形象化表达。如可以引用新闻当事人的典型语言和新闻背景音响或者直接采用听众的观点。广播媒体在重大事情面前，应该及时地旗帜鲜明地表明立场，在人民群众普遍关注的话题面前，准确又深入浅出地阐明观点，在听众需要答疑解惑的时候，热情又设身处地地指点迷津。“广播可以没有独家新闻，但不能没有独家观点。”③好的广播新闻评论既要角度新颖、立意独特，又要据事论理、以理服人，不能生硬说教、冷漠点评。要形成有说服力的观点，广播新闻评论就必须要有既合乎常理又新颖独到的见解。 二、评论形态更突出广播特色 广播新闻评论要从广播的固有优势出发，丰富和完善广播新闻评论的个性化特征，让接受能力相对较低的受众也易于理解、乐于接受。因此，广播评论要发挥“短、浅、软”的特点，短，就是短小精悍，短而有物；浅，就是浅显明快、平易近人，以平等的态度、从听众最关心的角度，带着感情说理，让听众一听就懂；软，就是语言通俗、轻松、风趣、娓娓动听。在网络评论势头很猛的现实面前，广播新闻评论更需要快且准。快，就是开展即时评论；准，就是几句话就能揭示事物的本质。“广播新闻评论靠声音传播，带有广播传播的优势和局限。优势表现在传播迅速、接收便捷、易于理解、传播面广、感染力强和对受众文化水平要求较低、群众性广等，而稍纵即逝、不留痕迹又成为其不可避免的弱点。”④音响作为广播的特殊语言之一，对于增强广播新闻评论的真实性、客观性和感染力有很大作用。广播评论与其它媒体新闻评论的区别是音响优势明显，以前广播新闻评论几乎不用音响，现在却在广泛运用音响，其中录音评论已成为广播新闻评论的常态。实际上，音响最能体现广播特征、彰显广播优势。要恰到好处地引用音响素材，让音响说话，让音响说理。音响材料在广播新闻评论中，也可以作为一部分重要论据，起到支持和说明论点的作用。音响是广播新闻评论的有机组成部分，其作用是能引出话题、渲染气氛、回溯背景、叙述过程、参与议论等。记录事实发生、发展动态的音响，能为广播评论的论点提供部分论据。长期以来，广播新闻评论基本上是报纸评论的声音版，书面化的语言、僵硬的表述，都影响了收听效果。新闻事件是鲜活的，蕴涵在其中的道理也应该是具体和鲜明的，所以广播新闻评论要尽量做到口语化，在语言语调的表述上都要平和平易，娓娓道来，不生硬照搬，不冗长拖沓。目前，已经有越来越多的广播新闻节目在尝试用两人对话的方式播发评论，这种模式使主持人的个性化日益明显。两个人在配合默契的同时又各有自己的特色，或犀利或麻辣，语言风格也相当口语化、地方化。广播新闻越来越注重各种声音的运用，好的广播音响能体现报道的真实性，让人如临其境。广播新闻评论可以引用新闻当事人的典型语言和新闻背景音响，也可以采集观众的观点，充分发挥广播“以声、以声达意”的传播优势，让广播新闻评论从“我播你听”走向双向交流。近年来，从记者现场口头评论到连线嘉宾的访谈评论，从纯文字评论到丰富的表达方式，广播新闻评论的天地已豁然开朗。 三、评论员队伍更壮大和稳定 建立一支稳定的评论员队伍，是时代对广播媒体提出的新要求，也是广播媒体重视话语权的具体体现。广播媒体要借助社会各界力量，通过高素质评论员队伍的建设和壮大，来强化本台的新闻评论。2014年5月，绍兴台新闻综合频率组建了一支有10多个人参加的评论员队伍。在这些人中，即有高校的专家学者，也有机关事业单位的时评和其它媒体的资深记者编辑。为了方便相互之间的联络与沟通，频率还在网上申请了一个QQ群，当遇到一些新闻热点事件时，频率的值班编辑会把新闻稿发到群里。评论员看到后，就会进行即时评论，有的是把评论文稿发给编辑，有的则是直接打电话给编辑部，让编辑直接将评论员的话语录下来后进行播出。这样的广播新闻评论制作工序少、流程短、传播速度快。广播新闻评论区别于其他文字评论的最大特征，就是广播新闻评论依赖新近发生的事件、现象和问题发表意见，因此广播评论也要讲究时效。一是新闻事实与新闻评论写作之间的时间要短；二是新闻评论写作与传播之间的时间要短。对于广播媒体来说，提供意见的方式就是“即时评”。“即时评”是主持人或评论员，乃至听众对新近发生的新闻事实迅速做出的、简短的广播新闻评论。它一般由“新闻事实+评论”组成，广播的电话连线是“即时评”的一个重要手段。因此，在广播评论中，主持人的作用也非常重要，要把主持人也逐渐培养成评论员。要在对广播新闻节目编辑和主持人进行评论能力培训的同时，建立广播媒体自己拥有的、更壮大更稳定的评论员队伍。新闻评论历来被人们视为衡量媒体新闻专业能力和舆论引导力的主要指标，也是媒体提升公信力和舆论引导力的重要工具，因此被称为媒体的灵魂与旗帜。随着移动听众的不断增多，广播新闻评论的影响力也不可小视。相对于报刊、电视、网络，现在的广播评论仅从量的方面来说，仍然显得落后，有的台每天一条的“本台评论”都难以保证，高质量的广播新闻评论更无从谈起了。广播新闻评论创新的余地还很大，其潜力优势还没有充分发挥出来。要结合广播媒体的传播特征，在服务中心、贴近民众、抓住热点、增强时效、观点鲜明、形式新颖等方面去进行探索，以强化广播新闻评论的话语权。而在竞争越来越激烈的媒介市场，谁有很强的话语权，谁就会有很强的传播力。 作者：宋怡单位：浙江省绍兴广播电视总台 新闻评论论文:公考申论与新闻评论论文 一、从两者的异同点进行比较分析 1.两论的论证方式基本一致论证中运用到的各种推理形式的总和叫做论证方式。公考申论在论证观点的时候常用而有效的论证方法包括：举例论证，运用典型事例来证明论点的方法；对比论证，把两种事物加以对照、比较后推导出它们之间的差异，使论点映衬而出的论证方法；引用论证，引用公理、名言警句等作为论据，分析问题、说明道理的论证方法；比喻论证，用比喻的方法对论点进行证明的论证方法；反面论证，直接从论点的反面进行证明。而在新闻评论的写作过程中也常用到这些论证方式。通过比较我们可以发现，公考申论与新闻评论在论证方法上存在很多相同之处。 2.两论的功能和作用不同新闻评论是一种有着鲜明针对性、指导性和时代特色的政论文体，能够引导社会舆论，促进社会进步，对民众、对社会起着安定团结的作用。一般而言，新闻评论有着宣传鼓动、配合中心工作的作用；释疑解惑、研究社会问题的作用；针砭时弊、促进社会进步的作用；提供讲坛、增强公民参与意识的作用。申论则是根据公务员工作的实际需要，针对某个社会问题阐明观点、论述理由、提出对策、辅以论证，专门用于公务员考试的一种应试文体。故新闻评论和公考申论各自的作用是不相同的。 二、对两者的意义 通过将新闻评论和公考申论进行一次较系统的比较和探析，对新闻评论和公考申论都有着积极的意义。 1.有利于加强对两论的理解通过对公考申论和新闻评论的比较，我们可以对新闻评论、公考申论有较大面的了解，也进一步深化了对公考申论或新闻评论的认识与理解，并在分析公考申论和新闻评论的过程中相互联系，比较、探析两者各个方面的相同点及差异，以更全面了解这两论，为更好地理解和认识它们提供了有利的帮助。 2.有助于扩展两论的关注群体公考申论和新闻评论都有着自己特定的关注群体。例如，对公考申论的关注群体就是以公考考生为主，兼有申论的培训老师、阅卷老师等，除此之外也就鲜有人关注。而通过将新闻评论与公考申论进行比较，则可以为公考申论和新闻评论找到一些新的关注群体。通过对新闻评论和公考申论的比较之后，发现两者之间存在的联系，可以让一部分原来只关注新闻评论或公考申论的人，转而对两者都有关注。 3.有助于申论写作提高通过比较可以发现，公考申论的确在很多方面与新闻评论有着共通之处。这些共同点对人们学习公考申论和在公考申论应试中有着积极的作用。人们可以通过对两论的共同点进行分析，总结出新闻评论与公考申论之间的联系，在熟悉了解新闻评论的性质、特点等情况下，借鉴新闻评论中成熟的写作手法和写作技巧，来进行公考申论的应试、作答。这种通过熟知和了解其他文体的特点，进而达到为公考申论应试写作提供帮助的做法，是学习公考申论的重要方法之一。 比较、分析公考申论与新闻评论之间的关系，为我们更好地了解、学习这两论提供了帮助，两论的比较也拉开了公考申论研究和新闻评论研究的新视角，有积极的学术意义。比较和了解两论也为更好地研究两论提供了帮助和支持。同时熟悉两论的特点与联系，也将使两论的传播和应用进入到一个阶段。 作者：胡隆军单位：吉首大学文学院 新闻评论论文:增强感染力的新闻评论论文 一、“晒主题”：点面结合启示人。 新闻评论要吸引受众并产生共鸣，除观点睿智、犀利外，其贯穿通篇的“三个面”需要着重把握：一是把握主题思想的深与浅。首先要注意及时把握不同时期群众的脉搏，抓住热点、难点问题，使评论具有一定的深度；其次要注意由浅入深，深入浅出地从群众最能接受的层面去点评。二是把握评论所涉及领域的宽与窄。要跳出过去那种僵化、封闭、俗套的思维定势，用发展变化的眼光分析社会生活中出现的各种新问题、新情况。三是把握评论题材的大与小。抓住群众生活中貌似“小事”的东西去评论，群众感受深刻，容易理解和接受，且能揭示事物的本质。例如，短评《是谁给了罪犯站着赚钱的机会》说的是在福建漳州南靖县，两名被当地镇政府雇请来负责无公害处理病死猪肉的工作人员，将捡来或以几毛钱一斤买来的病死猪私自屠宰后，运往湖南、广东等地，最终流向了餐桌。短短三个月，两人竟卖出近40吨病死猪肉，案值达300余万元。监管无所作为，犯罪才会无所顾虑。大字不识的几个农民，几乎是站着就把黑钱赚了。评论分析后指出：在有些地方，不法分子干一些违法犯罪的事，其实是非常容易的。至关重要的是政府职能部门在这里表现为双重缺失：既缺失了对病死猪流向的监管，也缺失了对工作人员行为的监管。没有了监管这一环节，相当于消费者直面奸商，别说40吨，再多的病死猪流向餐桌也不是不可能的。通篇点、面拿捏精准、到位，字里行间触目惊心、发人深省。 二、“微视角”：眼光独到告诫人。 新闻评论需要独特的观察视角，受众对有着独特视角的评论总是情有独钟、津津乐道。只有角度新颖、眼光独到的评论，才能达到“一滴水见太阳”的功效。进入“微时代”，随着人们工作、生活节奏的加快，许多长篇大论、拖泥带水的社评人们不屑一顾，而有的短评百十来字却感人至深，看后满眼生辉，回味无穷，给人有益的启迪，这当中评论的角度至关重要。例如短评《对夜幕下的交通“活闹鬼”管理部门得瞪大眼睛》，这篇短评从容易被忽视的微角度进行观察分析，把发生在夜间的醉驾、疯狂的后八轮、工程车和违章运货车称之为“活闹鬼”，不仅十分贴切，也引起人们的警醒。它告诫有关部门，虽然有严厉的管理条例，但如果不关注夜间的“微空当”，条例就形同虚设。这篇短评的“微视角”产生了很大的触动力，随后警方和城管部门开始24小时上路查酒驾和违规后八轮、工程车，不给“活闹鬼”有一席之地，群众拍手称快。 三、“说人话”：善接地气打动人。 评论要接地气、说人话；装腔作势、隔靴搔痒、人云亦云、不讲真话，触及不到问题痛处的评论有谁爱看？写评论讲真话就是要有思辨色彩，而光有“看”是不够的，必须有“想”，讲真话、接地气要有勇气和胆量，它不是想说什么就说什么，而是要站在党和人民利益的基础上秉笔直言，提出真知灼见。例如“科技下乡”活动，总体上来说受到农民群众的欢迎，在一片叫好声中，记者细心观察发现有些活动却表现的十分冷清，这当中一些部门流于形式、缺乏实效是主要原因。随后撰写了《农民欢迎的科技下乡为何冷清》的评论，摆事实、析原因、讲道理，提出：科技下乡，关键是要重质量、讲实效，要根据农民的种养实际，诚心诚意地为农民传经送宝、排忧解难，使农民真正得到想要的科技知识和致富门路，并希望有关部门真正转变观念，深入农户和田头，不打“官腔”、少一些“花架子”，多一些接地气的服务，这样才能真正受到农民的欢迎，才能使科技兴农工作真正落到实处。评论播出后，反响强烈，许多农民高兴地说评论讲出了他们的心里话，有关部门则高度重视，专门研究，制定措施，予以整改，达到了较好的效果。 四“动真情”：情理交融影响人。 写评论切忌无病呻吟，而应有感而发。笔尖常带感情是一种由内而外的宣示。评论要特别注意发掘人在事件中所蕴含的情感因素，让受众在体验某种情感氛围中接受所披露的事实和观点，这种体验和感受往往比灌输式的说教有更好的传播效果，让受众陷入思辨的理性。例如短评《敬爱的老师，请别……》对一些教师补课收钱的行为进行了抨击。作品没有一味地严厉指责教师收费行为，而是用充满感情的言语拉近彼此的距离，开始的语气是谈话式的，接着说到“敬爱的老师，在钱的问题上，那么确实也有难处……”实事求是的说明教师的清贫和不容易，继而点出了“教师的形象在孩子心中是很高的，如果把老师巧妙地赚钱、拉关系等方法也接受下来，带来的负面效应是可怕的。”如果有的老师初时还以补课收钱属家长自愿而自慰的话，此时都会扪心自问了。 五、“擅手法”：发挥优势吸引人。 广播电视评论仅靠文字解说是不够的，必须具有强烈冲击力与说服力的画面内容、同期声和音响效果。利用并发挥广播电视优势，在表现手法上通过用事实说话，使摄像机、采访机成为思索的眼睛和耳朵。如电视评论《靠山吃山也要有章法》开篇把镜头对准一座乱石成堆、树木枝折根裂、山路堵塞的荒山，加上一群挖石的农民，为划地盘在争吵的场面，并运用大量的音响和同期声。记者从这个场面中提炼出“靠山吃山也要有章法”这个主题。靠山吃山在人们的心目中认为是天经地义的事，靠山吃山也是一条直接致富的门路，可怎么个吃法值得研究。现场同期声中有的说，山是祖宗留下的，在自己的家门口，愿意怎么开就怎么开；也有的说，再不管一管，这种乱开、乱采的趋势发展下去，会断子孙路的。两种不同的意见，体现了两种截然不同的境界。评论抓住破坏荒山这一典型事例作为切入点，使得全文顺理成章，一气呵成，引人深思。现场同期声中大众的评说、专家的评说，多角度、全方位镜头的使用、现场音响、同期声的配合，深化了主题，使靠山吃山上升到一定理论、政策的高度，加上正反典型所带来的不同结果，给受众一个明白并从中受到启迪。 作者：卢斌昌汉单位：南昌广播电视台 新闻评论论文:教育新闻评论研究论文 一、教育新闻评论写作中的常见问题 通过阅评分析2010年、2011年度湖北省高校新闻奖言论类260余件参评作品，结合10多年选读校外各类媒体上的教育新闻评论积累的经验，笔者对教育新闻评论写作中的一些常见问题进行了梳理归纳。 1.体例不对。一是把只有标题和正文的简化版论文归为新闻评论。如某高校校报2011年参评作品《弘扬“延座”讲话精神，重建理想信念教育———从美术创作看高等艺术教育的社会功能》，仅看标题，该文就应属论文，而非新闻评论。二是将新闻评论与杂文，特别是随笔混为一谈。这一类问题在教育新闻评论中最为常见。众多作者、编辑常常把一些应归为杂文的文艺性社会评论，或者应归为议论性随笔的借事抒情、夹叙夹议的随手笔录，都视为新闻评论。也有一些作者、编辑把谈体会、提要求的讲话稿、发言稿误为新闻评论。 2.不够客观理性。最常见的是：作者在表发评论前不先核实“新闻事件”的真伪，不学习相关科学常识，不探询新闻背后的故事，而是只要有肤浅的表面“来源”，只要有“不平”、有“兴奋点”，就会快速板砖参与“群殴”，助推形成强势舆论。2010年轰动海内外的肖传国教授“锤打”打假名人方舟子案，从中央主流媒体到非时政报刊到网络媒体，以评论《从“抄论文”到“抄家伙”》为典型代表，迅疾不问青红皂白、一边倒地认定肖传国是因为抄论文遭揭露而雇凶抄家伙报复伤人，谴责他乃至学术界“学术道德沦丧”，直至质疑、批评国家的科技评价体制。科学允许、鼓励有意义的探索，肖传国的探索事实上也得到了国内和国际同行的认可。《从“抄论文”到“抄家伙”》等，评论员自我判定肖传国抄论文了，在立论上即成为了一个莫须有的伪命题。在这起媒体的极度喧嚣中，众多新闻评论的职业道德底线失守了。其二是失之浮躁或者带着成见，对新闻报道断章取义或者曲解原意进行评论。社会生活中群体和个体利益诉求出现多元化、复杂化已成为显性现象，评论者因而可以有法律规范内的，甚至逾规的评论；媒体市场化竞争也带来了发行量、流量、收视率等利益诉求导向，一些媒体的编辑、记者们愿意甚至乐于放行各类浮躁、带有成见的教育新闻评论，甚至推波助澜，做“标题党”人和在显著位置处理。其三是以偏概全，无限上纲，以不带有普遍意义的个案来诘责全部，来批评体制机制。一个大学生没钱上大学，评论者责难大学和国家高学费，教育投入、救助体制出了问题；一个大学生找不到工作，评论者责难大学和国家扩招，人才培养模式出了问题；一个大学生因心理问题坠楼，评论者责难大学和国家的心理健康教育体系出了问题……诸如此类问题，大学、政府管理部门和各相关方都应该反思、改善、提高，但有人、有人群、有人类社会的地方，就会有包括以上问题在内的诸多问题出现，评论者应客观地、结合历史的和世界的眼光来分析评论中国的教育问题。其四是评论过于学术化、理想化，现实性、系统性、操作性不强。 3.选题陈旧。主流媒体、校内媒体习惯于老生常谈、泛泛而谈教育时政、学风教风、师德师魂、社团发展、各种浪费、占座位等，都市类报刊及新媒体则常年比较关注考试、贫困、腐败、意外伤亡、亚文化行为等。二者叠加，很容易导致教育的主流声音、优秀价值不彰，群口骂教育。 4.新酒入旧瓶。中国的各级各类教育，不断会有新政策、新举措、新成绩、新鲜事涌现，评论却时时找不到一个新角度、站不到一个新高度，时时落入“旧闻旧论”，而得不到受众的关注。比如，评论者习惯于做口号式、标语式立论，体现在标题上，如，“抓实抓好”“真抓实干”“重在落实”“为……叫好”“为……努力奋斗”“也谈”“榜样的力量是无穷的”等等。 5.标题不点睛。标题是评论的“眼睛”和“灵魂”，它与评论立论的高度、论证的质量和传播的效果呈直接正相关。教育新闻评论，特别是时政类媒体、高校校内媒体上的评论，在做标题方面还很显不足。一是用辞陈旧不新鲜大气，二是把评论标题做成典型的消息标题，三是标题没有表明态度或立场，四是标题散文化、抒情化、情绪化。 6.不得其解。一些评论，受众读得很费力甚至读几遍也揣摩不出作者的意图。一是一些作者爱用网络潮语，或拿网络潮语来说事隐喻，但作者选用潮语时应先看看评论的受众定位人群，要有所针对性，非大众化的潮语不一定适合随意随心使用。二是一些评论用典过滥，让受众阅读吃力、理解费力，甚至晦涩难懂，似懂非懂。三是概念表达不清，同一概念在同一文章中指代的内涵不一样，让受众发懵或者产生文不对题的判断。某高校校报一篇《中医之魂在传承》的评论，文中的“中医”，在不同的地方，可理解为“中医学”“我校”“中医药文化”等，从而成为一篇不知所云、缺陷明显的评论。 二、教育新闻评论怎么写 1．紧扣关键词，区隔开杂文。在当代，一些文体的体例呈现出交叉交叠、界限模糊的现象。但新闻评论与论文、杂文之间的界限还是有迹、有章可作分隔的。教育新闻评论，属性是新闻作品，也包括社论、评论员文章、署名述评、短评、专栏评论等，是对教育领域发生、发现的重大或鲜活新闻事件、话题、现象的分析和说理。②它的关键词是“新闻性”。其他几种文体没有或者不讲求“新闻性”。论文是学术类作品，是用来描述科学研究和科研成果的文章。它是进行科学研究的一种手段，也是进行学术交流的一种工具。③它的关键词是“学术性”。杂文是散文类作品，是短小的文艺性社会评论，多指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。④它的关键词是“文艺性+讽刺性”。议论性随笔，为散文的一种，有学者也将其归为杂文。是随手笔录，不拘一格的文字，一般以借事抒情，夹叙夹议为其特色。⑤关键词是“自由性+抒情性”。新闻界著名学者邵华泽先生曾列出了8种常用的新闻评论形式：一是以中央和上级指示为内容写评论。这种评论能起到传达上级指示精神的作用。二是配合中心任务和重大决策写的指导性评论。要求任务要明确，道理要讲清。三是针对一种错误倾向、错误思想或者是模糊观点来写的评论。要求问题要抓准，说理要透彻。四是为突出新闻的思想性为其配发的评论。要求结合紧密，要画龙点睛。五是总结推广先进经验的评论。六是有关节日、纪念日以及重大活动的新闻评论。七是对敌进行论战的批驳式的评论。八是对某个问题进行理论阐述的评论。⑥ 2．强化引导性，捕捉好题材。一是要心存敬畏，坚守底线。教育是一项管未来，涉及到一个国家、一个民族、每个家庭、每位公民最切身利益的神圣事业。评论者、编辑、记者从内心里应时时对教育存有敬畏感，爱护、支持、监督、促进教育的发展。可以监督、批评教育，但要客观理性、有的放矢、言之有物。要贴近群众、贴近生活、贴近实际，改革创新写作思路方法，提高教育新闻评论的质量和传播效果，弘扬教育的主流价值，更多地释放出教育新闻评论和教育的“正能量”。二是要关注、用好四类题材。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。先进典型、热点事件、教育（校园）新现象、改革新动态是教育新闻评论弘扬主流价值，释放“正能量”的永久题材，就看作者以何种角度去立论，去论证，去打动受众，引导舆论。 3．立论求新，做亮标题。立论新与标题亮二者是相辅相成、互为促进的关系。立论新，即为思想新，思想新往往体现在标题上。标题亮，则意味着立意新、旗帜明，意味着“吸引人眼球”，媒体喜欢，受众喜欢，传播效果好，引导力强。 4．语言求准，言简意赅。评论作者及媒体编辑、记者都应善于学习，不断地增加相关学科的专业知识与科学素养，不立“谬论”，不说外行说；要勤于学习、补充新闻评论写作的专业技能，给受众不留紊乱的逻辑层次，不留多话、闲话、废话。做到立论科学，态度明确，逻辑严密，论证有力，言简意赅、吸引力强。 作者：周前进单位：华中科技大学党委宣传部部长、文学学士 新闻评论论文:广播新闻评论论文 进入九十年代后，处于我国广播最前沿位置的中央人民广播电台进行了一系列的改革，各地方台也争相效仿。在我国广播业界同仁的共同努力下，中央台及一些发达省市的广播媒体走出低俗，重振雄风。但是我们也看到，这种王者归来的气魄不是对以往的简单重复，而是对广播节目进行的大胆创新，其中最重要的就是新闻评论得到前所未有的重视，在各电台的新闻频率，增加了新闻评论的份额和比重。并在新闻实践中积极探索，走出一条适合广播媒体自身发展，体现广播媒体特色的新闻评论发展之路。 从我国广播媒体目前的节目构架来看，广播新闻评论的形态大致有四种。 1．附着在新闻资讯后面的短评。这类评论篇幅较短，字数较少，与前面的新闻信息互为一体，互相补充，是对前面新闻资讯的深入剖析和解读，起到一语中地，画龙点睛的作用，并具有鲜明强烈的观点，入情入理的分析，正确及时引领舆论的作用，向社会传递主流媒体的声音和正能量。比如，我们现在经常可以听到，在中央人民电台的《新闻和报纸摘要节目》里对一些能够引起听众强烈反响的新闻事件，都要及时的配发短评，引导舆论，弘扬主旋律。但直到目前，有些地方台播出的这类短评，仍然无法做到生动晓畅，晓之以理，动之以情，说教成份严重，明显有报纸遗风，这种广播评论方式是比较传统的新闻评论方式之一。 2．以整档广播节目为主的新闻评论栏目。以评说社会上新近发展的新闻资讯为主。在这样的新闻评论节目里，主持人的话语代表媒体的声音，对在受众引起强烈反响的新闻事件进行评说。一般先由主持人叙述新闻事件原形，然后再对新闻事件进行简短的、富有特色的点评。比如我们呼伦贝尔人民广播电台推出的一档新闻评论节目《大飞说事》，主持人大飞首先对社会关注的热点、焦点资讯进行叙述，然后再运用具有个性化的口吻进行简短评说，以引导舆论。由于整档节目定位为新闻评论的风格，所以这是一档以主持人的声音传递媒体思想的广播新闻评论性栏目。 3．新闻调查式广播评论。广播记者对一起广受关注的新闻事件进行采访、调查、追踪，如剥洋葱皮一样，层层拨开新闻事件的迷雾，还原事件的真相和本质，然后再配以新闻记者鲜明的观点和对事件真相的解读，让听众随着记者采访的脚步，步步深入，对事件的来龙去脉有了清晰的了解和把握，对于新闻事件的是非曲直形成自己清楚明确的分析、判断，达到让受众了解新闻真相和本质，以正视听的目的，这类的广播新闻评论，大多是调查、监督类的报道，采取的是边叙述边评论的方式。 4．专家点评。专家点评式的评论节目可以说是近年来才出现的。现在我们每天都可以听到，中央人民广播电台的中国之声，以及一些省市台的广播新闻节目，都有大量的评论员的声音，这些广播媒体都培育并拥有一支自己的新闻评论员队伍，在新闻发生的第一时间，立即到场，阐达对新闻事件的看法、态度和观点，引导舆论，告诉听众新闻事件的本质真实。听众对专家的解读更加信服和有说服力，从而增加了媒体的权威性和舆论引导作用。虽然经过几代广播人的不懈探索和实践，广播新闻评论正在日渐形成自己独特的风格和特色，但是距离让广播新闻评论真正能够成为媒体的号角、旗帜、灵魂的目标还是有一定的距离，这就需要我们在广播新闻实践多思考，多动脑筋，在撰写评论的过程中，更多的、创造性地展示广播媒体的特色和优势，让广播新闻评论更加鲜活生动，达到受众入耳入心的目的。在这里让我们共同探讨一下广播新闻评论的特点，广播新闻评论依赖广播媒体而生，所以，广播新闻评论离不开广播具有的鲜明的优势和特色，由此，广播新闻评论大致可用四个字来概括，就是快、新、活、短。 所谓的“快”，在各媒体对新闻争夺激烈的今天，广播评论要做到第一时间发声，第一时间解读，每一时间表态，以便吸引更多的听众，及时引导舆论。广播人要对于社会上形成的新的热点资讯，在百姓莫衷一是，难辨真伪的时候，告诉受众新闻事件本身的真实情况，以及新闻事件所产生的社会意义和价值。广播新闻评论能够做到快字，就会很好的契合听众的心理需要，去伪存真，解疑释惑，让受众明辨是非，以正视听。 “新”是指广播新闻评论发出的声音是独特的，令人耳目一新的，论据充分，论点新鲜，在众多媒体中独树一帜，耐人回味，言之有物，经久不忘。所谓的“活”，是指的广播评论要写得鲜活，生动，通俗易懂，感情流畅，条理分明，能够感染人，鼓舞人。“短”是指广播新闻评论无论是短小精悍的短评，还是层层剖析的述评，其中评论的篇幅一定要精短，一语中地，不能长篇说教，言而无味。既然我们明白了广播新闻评论不同于其它媒体评论的特点，那么如何写好广播评论呢？要写好广播新闻评论，必须具备以下素质，首先，必须具备立足全局着眼长远的心胸，有客观公正的立场，有透过现象，窥视本质的敏锐，要对新闻事件的背景和来龙去脉有充分的了解和把握，要对新闻事件发生的领域有长期的关注和研究，并具备专业水准和眼光，这几种能力都具备，才能作到力透纸背，分析到位，观点正确，写出的评论才以令受众信服和满意。另外，在评论的表述上，要展现广播的特色，要有别于报纸和电视，体现一家之言。语言要通俗流畅，简单易懂，感情要充沛淋漓，能够感染受众，并且多用短句式，多用动词，让听众听得明白清楚。特别是在调查式述评中，还要充分体现广播媒体的特点，多运用一些典型音响，关键段落，要用大量丰富的现场音响和被采访对象的采访录音，增加新闻事件的真实性和可信性，使新闻评论更有说明力。 以上是对于广播新闻评论的一些粗浅的认识，相信在未来的岁月中，经过广播人的共同努力，广播新闻评论无论在形态上，还是在表述上，都会更加完善更加能够体现广播媒体的特色，让广播媒体真正因广播评论而增色生辉，受到受众的喜受。 作者：刘波崔蕾单位：内蒙古海拉尔区呼伦贝尔广播电视台 新闻评论论文:新闻评论实践教学论文 1当前《新闻评论》课堂实践教学中的问题 1.1实践教学形式单一 当前大多数高校在《新闻评论》的实践教学采取的主要方式是在相关理论的学习之后布置课堂练习或者课后作业，让学生进行写作练习。笔者在实际教学过程中发现这种方式一定程度上能够锻炼学生的思考与写作能力，但是难免一些学生为了应付作业像中学生写作文一样，拼拼凑凑几百，完成任务便了事；另外，由于接触的评论作品少，评论的思维也未形成，简单的几次写作锻炼，实际上对学生来说能进步的空间不大。更多的还是每次按照原来的认知与思维在写作，甚至有些学生上完一门课程都没有看超过10篇评论文章，指望通过几次写作锻炼就能获得这项技能是不切实际的。 1.2课堂实践锻炼前后割裂 每次的实践锻炼前后断裂是新闻评论实践教学中存在的另一个问题。讲完短评让学生练习写短评，讲完编者按语让学生写编者按语。有的学生刚刚知道什么是短评，然后赶鸭子上架完成了一篇短评写作任务，老师点评几句便没有下文了；有的学生刚刚开始对这个“编者按”产生兴趣，想要深入了解，却又马上开始了下一个内容的学习，而学生自觉性大多不高，如果没有老师引导和要求，比较少同学愿意利用课余时间自己去看、去写。学生没有一个渐进的过程去摸索、去熟练，这样的设计非常不利于学生的学习与提高。 1.3教师忽略自身的实践 像《新闻评论》这样实践性较强的课程，教师在教学的同时应该非常注重自身实践能力的提高，但目前的《新闻评论》教学，教师大多是负责理论的讲授，实践环节以布置任务、点评的形式来完成，很少主动参与到实践锻炼中去。事实上，教师自身的实践锻炼不仅指去到专业的媒体单位从事采写编评工作，也包括在教学中与学生共同参与实践，完成实践任务，而在实际教学中，这一环节往往被忽略了。有些教师上了几年的《新闻评论》，自己却没写过一篇评论作品，这也是目前《新闻评论》教学中存在的较为明显的问题。 2新型实践教学形式的运用 2.1渐进式任务———习惯的培养 《新闻评论》的课堂实践教学首先应该是培养学生关注评论的习惯。笔者在第一节课上先用许多同学们感兴趣的案例吸引学生的注意力，告诉学生并不是想大家想的那样无聊，随后提供较为著名的评论媒体与网站，并布置任务：以后每次上课都会叫同学起来问问最近看了什么评论，跟大家分享。渐进式的第一步就是评论复述，每次上课前花10-15分钟让学生复述最近看了什么评论及评论的主要内容；进行2-3次课程之后，随着相关理论的学习，第二步由复述评论渐进到解析评论———说出评论的论点、主要论据、评论的结构及你对评论的评价；第三步让学生追踪自己喜欢的一到两个媒体或作者的评论，观察他们的评论选题特点与评论写作，同样利用每次课程的前10-15分钟让同学们自己说。三步走的形式可以贯穿在整个学期的教学过程中，通过渐进的、持续的三步走让学生养成关注评论的习惯，熟悉评论的思维，让学生熟悉评论就像熟悉新闻报道一样，看见一篇评论标题便能够立刻知道这种评论大致是什么样子的，为新闻评论写作能力的提高打下坚实的基础。 2.2交互式课堂———形成兴趣 2.2.1互动与竞争 课堂实践教学采用互动的形式是充分激发学生能动性和兴趣的形式，对于《新闻评论》教学来说，互动的形式可以是多样的，在笔者的教学过程中，主要采用的是分组互动与竞争的形式，小组内成员利用课余时间互相讨论自己看到的评论，互相推荐自己认为有意思的或者写得特别好的评论，教师在课堂中可以通过不定时抽查的形式检查小组的完成情况，也可以为小组提供指定的讨论题目，比如以新近发生的事件为由头，让小组成员收集对这一个事件的各种评论，并按照一定的逻辑归类，指出有哪几类评论，选出其中你认为较好的评论与同学们分析；小组之间的竞争包括每周检查时看哪个小组看的评论多，对同一选题的评论谁的认识更深刻，更有创意，而小组间也可以互相为对方选题，刁难一下对方，互相评价，指出对方的优缺点，调动学生们的互动性与竞争心，能使学生学习更有动力。 2.2.2课堂辩论 笔者在教学实践中发现将辩论的形式引进课堂的效果十分明显，课堂辩论也非常适合新闻评论教学，因为新闻评论一个重要的选题来源便是有探讨争鸣的现象与问题，随着社会民主程度的提高，这种众说纷纭的情况也越来越多，将这样的问题或现象引入课堂辩论之中，能够充分发挥学生参与的积极性之余，也锻炼了学生学会一针见血的看问题，找论据来论证己方的观点。比如在笔者的教学过程中，引入课堂辩论的既有“上课交手机支持还是反对”这样更学生本身密切相关的辨题；也有类似“学校悬挂祝贺校友李易峰《古剑奇谭》大获成功横幅你这么快”这样学生非常感兴趣的辩题；还有像“春晚小品看本山支持还是反对”这种有新闻由头，社会讨论度较高的辩题。在笔者的教学过程中，每次课堂辩论最后都是下课时间到但是学生们意犹未尽，争论得面红耳赤，走出教室还在讨论刚刚的辩题，还有学生下课堵住笔者让笔者选支持正方观点还是反方观点。辩论不需要专门选取双方辩手，仅按照座位分成正反两方，这样既不用太多时间准备，同时也给每位学生作为辩手发言的机会。师生共进式练习———有引导、有参照《新闻评论》的课堂实践教学目标最终还是要指向学生的评论写作能力，因此在形成习惯和兴趣之外，对学生写作能力的锻炼与培养仍然是重中之重，笔者在对学生评论写作锻炼的实践中，采用了“师生共进”的方式，即每次课堂评论写作锻炼或课后评论写作作业，老师都完成与学生一样的任务。通过这种师生共进的形式，一方面能让学生对老师更有信任感，更加认真的完成这一任务；另一方面，每一次对学生的评论作业进行点评时也对自己的作品进行点评，好或不好，事实求是与学生共同进步。对学生来说，有一个自己熟悉的人的作品参照，比起媒体上遥远的、冷冰冰的作品更加有人情味和吸引力。换言之，要培养学生的实践能力需要有一个实践过的老师而非一个会布置任务的老师。 总之，对《新闻评论》这样非常注重实践性，但是内容却不能很好的吸引学生的课程，应该改变原有的枯燥、断裂的教学模式，采用渐进式的，持续性的，以兴趣带习惯，以习惯养兴趣，在接触大量的评论实例、作品基础之上，将思维能力与写作能力并举对学生进行培养。 作者:王敏利单位:广西民族师范学院 新闻评论论文:体育新闻评论多元化创新技法分析论文 摘要：本文认为体育新闻评论的新趋势有：“新闻化”特色不断增强、“多元化”趋势明显、“专业化”与“平民化”的体育新闻评论各行其道、“解读”趋势——深度评论发展迅速。 关键词：体育新闻评论趋势写作手法风格 随着体育事业与体育媒体的发展，作为新闻评论重要分支的体育新闻评论独树一帜，非常繁荣。平面媒体特别是报纸为体育新闻评论提供了一个广阔且有稳定受众的生存空间，网络媒体的兴起更是进一步扩大了体育新闻评论和“评论员”队伍的数量。体育新闻评论在数量和质量上都有明显进步。几乎任何重大体育事件体育都会从各个角度进行评说。随着体育新闻评论的影响力的扩大，体育新闻评论的写作手法和风格也在不断适应读者新的阅读习惯和审美情趣，呈现出新的发展趋势。体育新闻评论的新趋势有： 一、“新闻化”特色不断增强 新闻媒介的性质决定了新闻性是所有新闻体裁的共同特点。新闻观念的发展变化，通讯技术的迅猛发展，信息传播速度的飞速增长，使得体育新闻评论的新闻性特征得到更加突出的强调。评论新闻化，使新闻与评论互相延伸，互相深化，加重报道的分量，大大增强传播效果。体育新闻评论在这方面表现得尤为突出。主要表现为： 1.追求强烈的时效性 体育新闻报道讲究及时性，而传统的新闻评论对于时效性并不苛求。如今，体育新闻评论的时效性就是评论的生命，体育新闻评论本身所具有的影响人们思想、行为的力量，与时间是成正比的。时效性对于引导舆论至关重要，也是争夺“眼球”的法宝，追求时效本身已成为体育媒体竞争的主题。新闻性要求体育新闻评论与体育新闻报道一样，讲究时效。 网络媒体的迅猛发展使得体育媒体在新世纪更为重视体育新闻评论的时效性。为了加强时效性，许多体育报纸开辟了评论员专栏或专版。这些言论是对刚刚发生或正在发生的体育新闻事件、现象、问题进行评论，言论与新闻常常是同步见报。而网络上的体育评论其时效性就体现得更为突出，往往是比赛一边进行，网络们的评论就已经“出炉”，不受刊发时间和版面的限制。 2.讲究现实针对性 新闻竞争已由独家新闻之争进入到独家观点或独家视角之争的态势，言论已经成为提升媒体品位，打造传媒竞争力的力点之一。“体育时评”盛行，是体育新闻评论讲究现实性的一大表现。一些市场化报纸如《体坛周报》等新能取得成功，体育新闻时评功不可没。 从评论的题材上看，触及现实是体育新闻评论的生命力之所在。体育新闻评论的存在价值和社会作用取决于它与现实生活联系的紧密程度。人们对于“高、大、空”的体育评论兴趣不在，需要的是针对现实社会中的新鲜的、敏感的、热烈讨论和大众关心的体育事件与话题进行评说。随着社会、政治、经济生活领域的巨大变化，社会现象的复杂性和价值观念的多元化，使人们迫切需要了解新闻背后的缘由和体制因素；迫切需要传媒去伪存真，帮助受众梳理与解析体育事件。 3.“新闻性信息”与评论相结合 随着新闻观念的发展变化，体育新闻评论和体育新闻报道正由各自独立呈现出相互结合，你中有我，我中有你，把传播“意见性信息”与“新闻性信息”有机地结合。 在版面编排上，体育新闻评论常常与体育新闻报道同时见报。言论与新闻同步见报，说明体育新闻评论突破旧新闻观，重视新闻性信息对评论的作用与影响，重视意见性信息与新闻性信息的结合。体育新闻评论依托体育新闻报道而发表，如时评、评论员文章、按语等，以发掘体育新闻背后的深层价值和意义，从而提高体育新闻传播的影响力。 在写作手法上看，报纸体育新闻评论常常在写作中直接输入作者所见所闻的新闻性信息和事实，以此作为立论的由头和依据，缘此引发议论。体育新闻评论运用事理交融夹叙夹议、边述边评的手法。这种难度较大的论述方法在体育新闻述评等评论写作中常用。有时很难区分新闻稿件与评论的界限。 二、“多元化”趋势明显 体育新闻评论的多元化特色具体表现在： 1.体育新闻评论的话题广泛，“评论员”身份“多元化” 现在体育新闻评论的话题不仅有体育赛事方面的，还涉及经济、政治、文化、法律、医疗、保健、娱乐等等内容。评论员队伍除专业人员和学者外，还会邀请名人，明星或者业余撰写评论。同时注重吸引体育迷参与评说，各媒体也把受众参与作为刺激销量的重要手段。 2.体育新闻评论的角度和意见呈现出多元化的特色 各种各样的选题立论敢于面对众所关注的各种的话题，进行释疑解惑的积极引导。有正面的，也有批评谴责的，既有阐释说明的，也有建议、探讨、争鸣、商榷和研究的。思想活跃，观念多元，倍受受众欢迎。 三、“专业化”与“平民化”的体育新闻评论各行其道 如今，新闻媒体面对的是越来越成熟的公众，面对的是越来越多样的媒体群。这对体育新闻评论写作者的专业素养提出了很高的要求，“专家型”的评论员是各大体育媒体竟相争夺的对象。“专业化”程度高的体育新闻评论是体育媒体的标志和旗帜，也是体育媒体树立“品牌”的重要手段。 “专业化”与“平民化”的体育新闻评论并存是体育评论的一大特色。两者的目标受众群并不重合，传播目的也不相同。体育专业人员，专家，职业记者所做的评论针对的是资深的体育迷和体育专业人士的受众群体，目的是体现媒体的专业水准。，而“平民化”甚至“娱乐化”的体育新闻评论针对的是更为广阔的普通受众和市场，目的是为了普及知识，培养受众以及增加评论的趣味性，开发体育新闻评论的多样价值。许多大型赛事举办期间，报纸都会策划风格各异，适合不同层次读者的评论专栏。专业人员侧重理性分析，而非专业人员的“感性宣泄”也会获得很多读者的欢迎。 四、“解读”趋势——深度评论发展迅速 新闻信息已经由“传播”时代进入“解读”时代。解读，就是媒体分析、说明、解释新闻的意义。即对刚刚发生或正在发生的重要新闻事件，或社会现象，或问题，或政策法规等进行针对性地解读——在评论中对于新闻事件进行切中时弊、鞭辟入理的分析，并提出独到的深刻的见解。深层解读与提供观点相结合，是新世纪体育新闻评论突出的特点。观点深刻、公正与否，解读深入、准确与否，决定着评论的成败优劣。例如，“对艾东梅不得已出售体现自己过往人生价值的奖牌一事，公众普遍表示了同情。不出意外，艾冬梅将能赚到她所预计的租个柜台卖童装的启动资金。然而，此事虽然有光明的一面，更多的却是带给人们的沉重思考。目前我国注册的专业运动员约5万人，在非奥运年有近万名运动员退役，奥运会年的退役规模则更大。但得到“妥善安置”的却仅有千人左右。其他都只能进行所谓‘一次性补偿’，补偿金额由各地方体育局自己做主。可以说，艾冬梅的境遇很有代表性。许多运动员在“举国体制”下也面临着同样的困难。”这篇评论由一个运动员的经历，引申到对于我国体育体制的探讨，对于事件发生的根源和造成个人境遇的时代背景进行了深入分析，观点深刻且独到。 述评性的体育深度报道由于结合了新闻深度报道和深度评论两者的长处，在实现“解读新闻”方面体现得更为突出。因为写作周期长，在体育杂志上，这类稿件较多。报纸和网络媒体较少。 评论的力量在于理性的力量，在于它的思想穿透力，理性的力量最终要靠深刻独到的观点取胜。信息时代的媒体竞争，不仅是新闻题材的竞争，更是在对新闻事件、新闻题材总体把握上的新闻解读之争，进入新世纪的报刊体育新闻评论更追求对新近发生的一些重大的、全局性的、前沿性的体育新闻事件作深度解读，为公众提供“独家”观点、“独家”角度。 新闻评论论文:新闻评论的再认识分析论文 【摘要】新闻评论的特点需要根据发展了的新闻评论实践进行重新认识。把新闻性、政治性和指导性作为新闻评论的特点是不合适的。新闻评论有五大特点：以新闻事实为依托、时效性、思想性、论理性和大众性。 【关键词】新闻事实；时效性；思想性；论理性；大众性 究竟什么是新闻评论?新闻评论具有什么样的特点?对它的认识直接关乎新闻评论的发展，但是，学界对此问题仍然停留在80年代中期的认识水平上，未能根据新闻评论实践的要求进行更为科学的概括，以致形成了对新闻评论实践的阻碍。因此，我们有必要对新闻评论的特点进行重新审视。 一、中国大陆对新闻评论的特点进行认真探讨，是从80年代中期开始的。 笔者所能查到的最早的概括，出现于中国社会科学院范荣康先生登载于《新闻战线》1984年第3期的《新闻评论的一般特征》一文中。在此文中，范先生这样界定：“新闻评论是就当天或者最近报道的具有新闻价值的事情和问题，所发表的政治性的，面向广大读者群众的评论。”后来，在其专著《新闻评论学》中，范先生进一步明确界定：“新闻评论是一种具有新闻性、政治性和群众性等显著特征的评论文章。”“新闻评论是就当天或最近报道的新闻，或者虽未见诸报端但确有新闻意义的事实，所发表的具有政治倾向的，以广大读者为对象的评论文章，离开了新闻性、政治性和群众性，都不成其为新闻评论。” 后来，范先生概括的“三性”成为一种比较公认的经典认识。 在丁法章先生主编的教材中，曾提到“指导性”，不过没有专门列出来作为新闻评论的特点：新闻评论“是就当前具有普遍意义的新闻事实和重大问题发议论、讲道理，有着鲜明针对性和指导性的一种政论文体，是所有新闻传播工具的各种形式评论的总称，属于论说文的范畴”。后来，吴庚辰先生在其2001年出版的《新闻评论学通论》一书中，在原有的“三性”的基础上，又加上了“指导性”，成为“四性”。 随着广播电视新闻评论的崛起，新闻评论研究的重点转向广播电视新闻评论。于是，对新闻评论特性的认识不再为人们所关注，所以，后来出版的一些广播电视新闻评论著作中，大都沿用“三性”来概括新闻评论的特性。 “三性”是80年代人们对于当时的新闻评论实践的总结，应该说，这一概括，对于新闻评论学科的建设起了极为重要的作用。我国大陆的新闻评论学正是在80年代中期建立并迅速发展起来的。但是，80年代至今，是我国经济文化发展最快的时期，新闻实践迅速发展，新闻改革不断深入，人们的新闻观念已经发生了翻天覆地的变化。现在看起来，“三性”的局限性已经充分暴露出来。 二、我们先来考察一下“新闻性”。 从上举定义来看，论者们所讲的新闻性实际上就是指新闻评论的对象是新闻事实。不过，因为它的对象是新闻事实，就说它具有新闻性，这是不恰当的。我们从来没听人讲过体育评论具有体育性，经济评论具有经济性，文学评论具有文学性。 我们说新闻性时，一般指的是新闻本身的特性。新闻性起码包括了真实性、新鲜性、客观性、时效性等特性。在新闻评论中，我们当然要求新闻评论的对象——新闻事实要真实。但是，这里要明确的责任是，事实的真实与否是新闻报道的问题，而不是新闻评论的问题。我们也要求新闻要具有新鲜性，要求事件必须是新近发生的，或者虽不是新近发生，但别人从未报道过。但新鲜性仍然是新闻报道者的问题。例如，一个记者报道了一则真实性不足、新鲜性不够的事件，而评论者迅速给这则报道加了个评论，此时我们只能说问题出在记者身上，不能说出在评论者身上。 不管报道是真是假，它都与评论者无涉。评论者只对自己的观点和论证过程负责，不对新闻的真实性负责。核实新闻的真实性，是记者的任务，抓取新鲜的事件也是记者的任务。评论者没有时间、没有责任、也没有办法去对新闻再进一步核实。他将视报道出来的新闻为已经证明是真实的新闻。当然，如果一则新闻并未见诸报道，是评论者将它加以陈述，然后做出评论，此时，核实新闻真实性的责任当然在评论者。但是，这是评论者作为一个记者的责任，或者说，是他所兼的记者的身份的要求，而不是作为评论者身份的要求。我们在谈论评论者时，当然不能把这一责任交给他。 如果硬要说新闻评论具有真实性，那么，这种真实性只是评论者意见的真实性，即评论者说的是自己内心所想的，而不是心中一套，文章中一套，说些违心话。但这样的真实性其实说的是真诚性，与新闻的真实性根本不相干。 至于说客观性，若要加到新闻评论头上，那就更荒唐了。新闻评论发表的就是主观的意见，如果要客观化，就没有新闻评论了。 只有时效性是报道者要注意，评论者也要注意的问题。但是，这里所说的时效性与新闻报道的时效性是不同的。新闻报道的时效性指的是记者要把新闻及时地加以报道，而新闻评论的时效性指的却是新闻报道与新闻评论之间的时差要校二者的时差越小，新闻评论的时效性越强。如果记者报道得很真实，很新鲜及时，但评论却很长一段时间才搞出来，那么问题就在评论者身上。一篇新闻评论，如果不注重时效性，发表出来已成为对旧闻的评论，就起不到它应有的作用，失去了新闻评论的意义。事实上，随着科学技术的飞速发展，新闻评论与新闻报道之间的时差已经变得越来越小，甚至在电视新闻评论中，往往是一边报道，一边评论，许多时候，评论的“及时性”变成了“即时性”，同步评论在新闻评论中所占有的百分比越来越大。 即便是新闻评论与新闻报道之间的时差问题，也不仅仅是评论者的问题，时差的大小与媒介的特性、与编辑的过程都紧相关联。比如，互联网上的新闻评论时效性就要强得多，因为互联网具有即时互动性。再如，一篇新闻评论投到报社后，可能因为编辑的疏忽、送审过程的漫长等原因而使其时效性弱化。 新闻评论的特点要求作者创作要快，媒体处理要快，否则就成了明日黄花。 总之，新闻评论讲求时效性，而这里的时效性又不是新闻性中的时效性。所以，说新闻评论具有新闻性是不能成立的。 至于政治性，它无疑是构成新闻评论的重要因素之一。原因很简单，新闻评论作为意识形态中的特殊部分，它带有强烈的政治倾向性，代表着一定阶级、阶层或民族、集团的利益。新闻评论工作者时时刻刻要讲政治，要注意自己的新闻评论对社会可能产生的正负面影响，要具有强烈的社会责任感，注意维护人民的利益，正确地去引导大众的舆论。但是，这并不意味着新闻评论就是政治性评论，仅仅是就党和国家的方针政策或当前具体的政治活动作出评论；而是只要是有价值的新闻事实都可以做出评论。新闻评论也不一定是从政治角度所做的评论，不管从什么角度，只要它是对新闻事实的评判，它就构成新闻评论。党报和市级以上电台、电视台作为党的喉舌，作为各级党组织和政府联系群众的桥梁，要宣传党的各项方针政策，解释政府的法律法令，积极反映群众的政治要求，政治性要更强一些。但即使是作为党和政府喉舌的舆论工具，也会发表一些政治性较弱，甚至看不出有政治性的新闻评论。比如第三届全国优秀广播评论《致富路上说养猪》： 农民朋友!今年上半年，咱县生猪存栏数比头年下降不少。原因是一些农民觉得眼下来钱的道有的是，养猪是零钱凑整钱，没帐算。说起来，这话也不是一点道理没有。大凡出手一头猪，总得个一年半载的功夫，少说也得用四、五百斤苞米，确实是零钱凑整钱。可话又说回来，零钱也是不能小看的，零钱能堆金山。这个理儿过去咱都经着过，不少人不就是靠养猪的零钱凑成的整钱娶了媳妇，渡过难关了吗?今天，咱们走上了致富路，也有养猪的一份功劳。 像这样的优秀评论，政治性在哪里?当然，从更宽泛的意义上，我们可以推论说农民听了评论后多养猪，市场猪肉供应就不会紧张，便于维护安定团结的大好局面。同志说，搞好经济建设，就是当前最大的政治。不过，这已超出了狭义的政治性评论的含义。现今出现的一些专业性媒体、商业娱乐性媒体中，更是大量地出现了非政治性评论。当然，商业娱乐性媒体、专业性媒体中的新闻评论工作者也要讲政治，也要注意政策界限，在坚持四项基本原则的前提下，在党纪国法和社会主义精神文明的规范内发言。他们也要积极地为推进社会进步、国家安定作出贡献，但要每篇新闻评论都带上明显的政治性却有点苛求。事实上，有一部分新闻评论属于政论，还有一部分则不属于政论。同样，有的政论属于新闻评论，有的政论则不属于新闻评论，新闻评论和政论属于有交叉的两个概念，在定义中强调政治性特点很容易让人把新闻评论与政论混同。 事实上，现代的新闻评论已经开始把目光投向了现实生活的各个领域，如财经走势、证券风潮、影视动态、体坛风云、家教天地、追星族、婚外恋、保健经等等，有什么样的新闻焦点，就有与之相随的新闻评论，几乎无所不评，无所不论。 之所以有人会把“政论文体”作为新闻评论的属概念，这既与我国的新闻评论文体沿革有关系，也与社会形势不可分离。就文体沿革说，我们国家有着悠久的政论传统，先秦诸子的著作中，有不少政论名篇，后来历朝历代，人们都把文章作为“经国之大业，不朽之盛事”，诸如李斯的《谏逐客书》、贾谊的《过秦论》、柳宗元的《封建论》、苏洵的《六国论》等，都成为后人文章的规范。在中国报刊发展最为重要的一个阶段——19世纪末时，宣传变法维新又成为报纸的一个重要任务，以至于在那个时展起来的报刊政论又进一步强化了这种政论传统。新中国成立后，我们一度又在强调阶级斗争，新闻评论成了阶级斗争的工具。在这样的氛围中，人们很少想到新闻评论与政论的区别。 群众性是新闻评论的大众传播特性决定的。新闻评论之所以要把它作为一个特点提出，不仅仅是因为相对于新闻来说，评论是讲道理、发议论，如果不注意群众性，就会使人们看不懂，不愿看，不愿参与；它还包括了新闻评论的内容与群众的相关性、群众对于新闻评论的介入性等方面。 把“指导性”作为新闻评论的一个特点也不适合今天的情况。它带有时代印记，是在传统的新闻评论实践中总结出来的。过去，人们看社论，要把它当作党中央精神的传达，用以指导工作。那时的新闻评论都是指导性，但如今的新闻评论已经逐渐跳出了传统的樊篱，人们已经基本上达成一种共识，即新闻评论最终要靠从思想上说服读者而发挥作用，评论是说服人的艺术。即使是最重要的新闻评论，包括党的机关报代表同级党委发言的社论，也是新闻评论，不能同党和政府的决议、文件等同起来。如今，还出现了许多个人专栏评论、群众评论，这些都难以说是指导性评论，更多是属于引导性评论。它们并不以权威身份发言，而是靠其评论的见地而建立起权威。“指导性”的背后隐藏着一个对接受者指手划脚的人，一个高踞于群众之上发号施令的人。如今，观念大解放，面对同一个新闻事实，人们会发表各自的观点，群众是在对这些观点的权衡中实现自己的认同的，或者说，真理是在观点的碰撞中显示自身的力量的。 三、我认为，新闻评论具有以下几个鲜明的特点： 1．以新闻事实为依托 新闻评论是对于新闻事实的评论，失去新闻事实，新闻评论也就失去了存在的前提，不以新闻事实为依托的评论就变成了非新闻评论。有的学者认为，新闻评论不一定是对新闻事实的评论，它还可能是对重大问题发言(如前举丁法章先生的定义)，这种观点其实是把新闻评论的对象与新闻评论的选题弄混了。对新闻事实的评论不能就事论事，而要从中发现普遍存在的“问题”，并就这一问题发表自己的观点。所以，“问题”是从新闻事实中发现的选题。有些评论确实是针对着重大问题，但它没有新闻事实作依托，不能算作新闻评论。比如梁启超先生，他的文章大都是针对一些重大的问题，有的甚至是针对一个国家兴亡存废的大问题而发，并且多是发表在报刊这种大众传媒上的，但他的着眼点不在新闻事实，而是要利用报刊去呼吁维新变法。所以，严格说来，他的大多数文章是政论，却不是新闻评论。比如《中国积弱溯源论》，《论进步》，看题目就不是新闻评论，因为前者的主旨是谈中国是怎么逐渐走向贫弱的，后者则是谈社会发展的。梁启超先生在中国报刊史上有着重要地位，但这并不是因为他的文章都是典范的新闻评论，而是因为他是中国历史上的一代思想精英，是“时务文体”(报章文体)的开创者。面对的是不是新闻事实，这是新闻评论不同于其他评论的鲜明特点。 当然，新闻评论以新闻事实为依托，并不是说在新闻评论中一定要出现新闻事实。正如我们平时说话时经常省略掉一些彼此都知晓的前提一样，新闻事实在评论中经常被省略。例如《光明日报》2002年3月20日署名黎广铭的评论《“**”杀人害命天理不容》： 今年2月3日晚发生的辽宁朝阳“**”痴迷者董立杀妻害女惨剧再次表明，“**”邪教所标榜的所谓“真、善、忍”是彻头彻尾的骗人的幌子，它对生命的虐杀，对家庭的危害，对社会的犯罪已经到了无以复加的地步。血淋淋的事实一再警示世人：邪教不除，民无宁日；杀人害命，天理不容。 因为人们已经从媒体中了解了那个**痴迷者用镐头杀妻害女的新闻事实，所以，这则评论就没有交代事件过程，而是一开头就直接说那个事件再次表明了什么。显然，评论依托的是那个事件，是对那个事件的评论，尽管这里省略了对新闻事实的叙述，但谁也不会不清楚的。 2．时效性 由于新闻评论是针对新闻事实的评论，所以，它就带上了时效性特点，因为若不对新闻及时加以评论，时过境迁，就变成了旧闻评论。旧报馆有句话，叫做“看完大样写社论”。每天的新闻排好版之后，留下一块版面空在那儿，主笔的人看看新闻大样，觉得哪一条新闻的价值更大，更值得议论，便大笔一挥，写上几百字、千把字的社论。老一辈的革命家和政论家都十分重视评论的时效，他们所写的许多新闻评论都是在紧迫的情况下赶出来的，及时配合了形势，发挥了新闻评论的战斗性。现在，我们的许多媒体常常是发了一篇新闻之后，在后面直接配上一篇评论。就是某一媒体对于别的媒体所发的新闻的评论也是快速跟进。比如，中新社2002年2月27日发表了一则题为《教育腐败甚于司法腐败，沈阳人最不满教育行风》的报道：由沈阳市民参与投票的全市行风评议活动爆出大冷门，教育系统在被评议的30个重点部门中，群众满意度排名倒数第一。第二天，《工人日报》就发表社评《教育行风“最差”令人难过》。 随着新闻媒体的进步，交通、通讯器材的不断改进，新闻评论的时效性越来越强，即时性新闻评论得到了大发展。在广播电视中，已经有一些主持人能够做到现场采访、现场评论，启发听众(观众)对新闻事实背后所反映出的问题、迹象进行深入思考。这种即时性的深度报道得到群众的一致好评。 3．思想性 新闻评论属于意识形态领域，是评论者对新闻事实发表的看法、观点，它必须亮明评论者的立尝态度，旗帜鲜明地肯定什么、否定什么，而不是人云亦云、随波逐流。评论者不是单纯的新闻记录者，不能满足于对新闻事实的准确记录，不能浮在事件的表层，而要透过新闻现象，洞察现象背后本质的东西。 例如2001年8月24日《中国青年报》所刊署名宋庆光的评论《为啥一升官就长学问》。文章在叙述了新闻事件后，一针见血地指出： 中国目前还存在着较严重的官本位现象，这就是“一升官就长学问”的根源所在。官就像从前黄金那样的硬通货，几乎在流通领域里畅行无阻。黄金可以兑换成各种有价证券，官也有类似的属性。只要有了官，不但可以兑换成像银子、房子、车子等实惠，也可以兑换成专家、教授等名誉和头衔。而且官比从前的黄金还要“硬”得多，因为这种兑换根本不需要动用本金。官具有如此神通，必然导致一些人的“权力至上”和“权力崇拜”心理，乃至头脑发胀，忘乎所以，既不能正确地认识他人，也不能正确地认识自己。 人们说：“新闻评论是传媒的灵魂。”确实，有没有评论者的观点，是区分消息和新闻评论的一个关键。消息一般是忌讳者站出来说三道四的，而新闻评论恰恰就是要对新闻事实说三道四。 许多新闻评论，很难用政治性加以全面概括，但思想性却是明摆着的。政治性较强的新闻评论，具有政治思想性(政治不仅仅有思想层面，还有行动层面——人们常说政治行为、政治生活，而不说思想行为、思想生活——而新闻评论中的政治是属于思想层面的，所以，说“政治思想”比说“政治”要更准确一些)，经济性较强的新闻评论具有经济思想性，这些都可用思想性来涵括。正是因为有了思想性的存在，新闻事实与新闻评论才得以分开，新闻评论才可以说是“灵魂”，才真正具有了“深度”。 历史的转变在产生着新思想的同时，也在产生着新的评论。从新闻评论发展的历史来看，思想解放是新闻评论解放的前提。越是变革剧烈的年代，越需要新闻评论的积极参与。当今，人们的金钱观、时间观、风险观、效益观、开放观等都处在剧变中，所以新闻评论的用武之地也越来越大。无疑，思想性是新闻评论的一大特点。 4．论理性 新闻评论不但要亮出评论者对于新闻事实的看法，而且要通过摆事实、讲道理，用道理去支撑自己的看法，从而说服别人，影响舆论。若少了讲道理的环节，仅仅是亮出观点，做出判断，就无法保证评论的有效性，无法真正切实地去影响舆论对于某一新闻事实的看法，无法使接受者对新闻评论者的观点心悦诚服。新闻评论必须靠讲道理使人折服。比如2001年12月25日《中国青年报》“求实篇”专栏署名金陵客的评论《论“差师”》。在这篇文章中，作者先用一系列新闻说明，我们的老师中确实有一些差师：“隔离专家”，“用刀专家”，“打骂专家”。作者进而论证：“从教学过程来说，学生之所以沦为‘差生’，责任基本上应该归之于‘差师’”。他分析了学生沦为差生的3个原因，而每一个原因都与“差师”有关。由此，作者得出结论：要正视“差师”现象。在这里，作者不是不负责任地随便做判断，而是认真讲道理，以理服人。文章发表后，人们纷纷加入对“差师”问题的讨论。作者又发表了《再论“差师”》、《三论“差师”》，从多个角度对“差师”现象加以剖析，使讨论进一步走向深入。 仅仅确立了观点，只能算“评”，只有讲了道理，才能叫“论”，有“评”有“论”，“评”“论”结合，才能叫评论。 有的著者认为新闻评论应具有“严格的科学性”。这话没错，评论没有科学性，不讲逻辑，所论之理就会走向片面化，甚至会歪曲新闻事实所具有的意义。但是，这是对于新闻评论的要求，而不是新闻评论的特点。特点者，存在的根据，与他物的不同点，即没有了它就构不成新闻评论的那些东西。新闻评论若不阐述道理，就不成其为新闻评论。但是，有的道理可能讲对了，有的可能讲错了；有的可能讲得较科学、全面，有的可能讲得不科学，讲得较片面。我们不能因为哪篇新闻评论道理讲错了，或讲得不全面、不辩证，就否定它是新闻评论。如果一则新闻评论已经把真理完全占有了，也就没有别人参与讨论的余地了。事实上，这是不可能的。每个人由于其所站立场不同、理论背景殊异、知识水平有限，他的观点总难免有一定的片面性。共时性地看，真理有诸多侧面，历时性地看，真理又在不断发展，以有限的生命去解读无限的真理，谁也不能保证自己的评论是“具有严格科学性”的评论。如果这样来审查新闻评论作品，那就没有了新闻评论。这样的说法只能把大众拒绝在新闻评论大门之外，而由少数所谓“具有严格科学性”的评论家们去垄断新闻评论话语了。事实上，我们今天回过头来看前人的新闻评论，发现谬误实在太多。比如《人民日报》曾有一篇题为《不要当官，要干革命》的评论，曾经被一些学者当作优秀新闻评论看，这篇评论从题目上看就是不科学的。“当官”和“干革命”本来就不是相互矛盾的概念，要照论者的观点推论下去，岂不成了当官的都是不革命甚或是反革命的了?事实上，、、等都曾是中国革命的主要领导者，他们也被尊称为老一辈无产阶级革命家。把“当官”和“干革命”对立起来，这样的评论，别说“严格”的科学性，就连不严格的科学性也谈不上。当然，我们不是要苛求他们，恰恰相反，我们承认他们在写作当时所做出的求科学的努力。但他们的错误又说明，我们不能苛求新闻评论具有“严格的科学性”。所以，应该说，新闻评论的特点之一是“论理性”，而不是“科学性”。“论理性”使新闻评论既区别于单纯的新闻，又区别于党和国家的政令，区别于文件的转发与传达。新闻评论都要以评论者对社会人生中诸多新闻事实的判断和认识去发言，去影响舆论，引导舆论。 还需要强调的一点是，新闻评论虽讲求论理性，但它与学术论文有很大的区别。它是就新闻现象提出看法，说明道理。比如记者采访被殴现象，评论者可能会认为它与专门的新闻法的缺失有关，认为由于无法可依，就使殴打记者的人得不到应有的惩罚，因而呼唤尽快制定专门的新闻法。但是，新闻法如何制定，中间要考虑哪些因素，具体的新闻法条文应包含哪些内容，就不是评论所要阐述，而是专门的法律工作者去思考的问题了。当然，某则法律条文也可能成为人们所关注的新闻事实。比如新《婚姻法》中对“包二奶”、“第三者”的制裁条文就曾经成为人们关注的一个焦点。此时，对那个条文提出看法，说明道理，就成了新闻评论。 5．大众性 新闻评论的大众性，表现在以下几个方面： (1)新闻评论是借助了大众传播媒介进行的。随着大众传播媒介的逐渐形成，才有了新闻，继而在新闻发展的前提下，在大众对各种新闻事实议论纷纷、自发评论的基础上，才产生了新闻评论。没有大众传播，就没有新闻评论。 (2)新闻评论是对同大众利益密切相关的问题加以评论，是大众舆论的反映。它通过对大众中的各种舆论进行筛选，将分散的、零乱的、互相矛盾的，甚至片面的、不正确的社会舆论集中起来，加以概括、分析，变成比较正确、系统的意见，从而反映大众舆论。 (3)新闻评论的目的是影响和引导社会大众全体的看法，或者说它的目的是作用于舆论(所谓舆论，就是群众的言论)。新闻评论不是给少数人看，让少数人听的，它要对大众舆论产生影响，制约大众舆论，引导大众舆论朝着评论者所期望的方向进行。 (4)大众性还有一义，即群众对于新闻评论的积极参与。新闻评论有别于专业性评论，是对大众共同话题的评说。有了大众的参与，形成双向对话交流，新闻评论就真正有了生命，成为有源之水。 新闻评论论文:体育新闻评论发展前景论文 摘要本文认为体育新闻评论的新趋势有：“新闻化”特色不断增强、“多元化”趋势明显、“专业化”与“平民化”的体育新闻评论各行其道、“解读”趋势——深度评论发展迅速。 关键词体育新闻评论趋势写作手法风格 随着体育事业与体育媒体的发展，作为新闻评论重要分支的体育新闻评论独树一帜，非常繁荣。平面媒体特别是报纸为体育新闻评论提供了一个广阔且有稳定受众的生存空间，网络媒体的兴起更是进一步扩大了体育新闻评论和“评论员”队伍的数量。体育新闻评论在数量和质量上都有明显进步。几乎任何重大体育事件体育都会从各个角度进行评说。随着体育新闻评论的影响力的扩大，体育新闻评论的写作手法和风格也在不断适应读者新的阅读习惯和审美情趣，呈现出新的发展趋势。体育新闻评论的新趋势有： 一、“新闻化”特色不断增强 新闻媒介的性质决定了新闻性是所有新闻体裁的共同特点。新闻观念的发展变化，通讯技术的迅猛发展，信息传播速度的飞速增长，使得体育新闻评论的新闻性特征得到更加突出的强调。评论新闻化，使新闻与评论互相延伸，互相深化，加重报道的分量，大大增强传播效果。体育新闻评论在这方面表现得尤为突出。主要表现为： 1.追求强烈的时效性 体育新闻报道讲究及时性，而传统的新闻评论对于时效性并不苛求。如今，体育新闻评论的时效性就是评论的生命，体育新闻评论本身所具有的影响人们思想、行为的力量，与时间是成正比的。时效性对于引导舆论至关重要，也是争夺“眼球”的法宝，追求时效本身已成为体育媒体竞争的主题。新闻性要求体育新闻评论与体育新闻报道一样，讲究时效。 网络媒体的迅猛发展使得体育媒体在新世纪更为重视体育新闻评论的时效性。为了加强时效性，许多体育报纸开辟了评论员专栏或专版。这些言论是对刚刚发生或正在发生的体育新闻事件、现象、问题进行评论，言论与新闻常常是同步见报。而网络上的体育评论其时效性就体现得更为突出，往往是比赛一边进行，网络们的评论就已经“出炉”，不受刊发时间和版面的限制。 2.讲究现实针对性 新闻竞争已由独家新闻之争进入到独家观点或独家视角之争的态势，言论已经成为提升媒体品位，打造传媒竞争力的力点之一。“体育时评”盛行，是体育新闻评论讲究现实性的一大表现。一些市场化报纸如《体坛周报》等新能取得成功，体育新闻时评功不可没。 从评论的题材上看，触及现实是体育新闻评论的生命力之所在。体育新闻评论的存在价值和社会作用取决于它与现实生活联系的紧密程度。人们对于“高、大、空”的体育评论兴趣不在，需要的是针对现实社会中的新鲜的、敏感的、热烈讨论和大众关心的体育事件与话题进行评说。随着社会、政治、经济生活领域的巨大变化，社会现象的复杂性和价值观念的多元化，使人们迫切需要了解新闻背后的缘由和体制因素；迫切需要传媒去伪存真，帮助受众梳理与解析体育事件。 3.“新闻性信息”与评论相结合 随着新闻观念的发展变化，体育新闻评论和体育新闻报道正由各自独立呈现出相互结合，你中有我，我中有你，把传播“意见性信息”与“新闻性信息”有机地结合。 在版面编排上，体育新闻评论常常与体育新闻报道同时见报。言论与新闻同步见报，说明体育新闻评论突破旧新闻观，重视新闻性信息对评论的作用与影响，重视意见性信息与新闻性信息的结合。体育新闻评论依托体育新闻报道而发表，如时评、评论员文章、按语等，以发掘体育新闻背后的深层价值和意义，从而提高体育新闻传播的影响力。 在写作手法上看，报纸体育新闻评论常常在写作中直接输入作者所见所闻的新闻性信息和事实，以此作为立论的由头和依据，缘此引发议论。体育新闻评论运用事理交融夹叙夹议、边述边评的手法。这种难度较大的论述方法在体育新闻述评等评论写作中常用。有时很难区分新闻稿件与评论的界限。 二、“多元化”趋势明显 体育新闻评论的多元化特色具体表现在： 1.体育新闻评论的话题广泛，“评论员”身份“多元化” 现在体育新闻评论的话题不仅有体育赛事方面的，还涉及经济、政治、文化、法律、医疗、保健、娱乐等等内容。评论员队伍除专业人员和学者外，还会邀请名人，明星或者业余撰写评论。同时注重吸引体育迷参与评说，各媒体也把受众参与作为刺激销量的重要手段。 2.体育新闻评论的角度和意见呈现出多元化的特色 各种各样的选题立论敢于面对众所关注的各种的话题，进行释疑解惑的积极引导。有正面的，也有批评谴责的，既有阐释说明的，也有建议、探讨、争鸣、商榷和研究的。思想活跃，观念多元，倍受受众欢迎。 三、“专业化”与“平民化”的体育新闻评论各行其道 如今，新闻媒体面对的是越来越成熟的公众，面对的是越来越多样的媒体群。这对体育新闻评论写作者的专业素养提出了很高的要求，“专家型”的评论员是各大体育媒体竟相争夺的对象。“专业化”程度高的体育新闻评论是体育媒体的标志和旗帜，也是体育媒体树立“品牌”的重要手段。 “专业化”与“平民化”的体育新闻评论并存是体育评论的一大特色。两者的目标受众群并不重合，传播目的也不相同。体育专业人员，专家，职业记者所做的评论针对的是资深的体育迷和体育专业人士的受众群体，目的是体现媒体的专业水准。，而“平民化”甚至“娱乐化”的体育新闻评论针对的是更为广阔的普通受众和市场，目的是为了普及知识，培养受众以及增加评论的趣味性，开发体育新闻评论的多样价值。许多大型赛事举办期间，报纸都会策划风格各异，适合不同层次读者的评论专栏。专业人员侧重理性分析，而非专业人员的“感性宣泄”也会获得很多读者的欢迎。 四、“解读”趋势——深度评论发展迅速 新闻信息已经由“传播”时代进入“解读”时代。解读，就是媒体分析、说明、解释新闻的意义。即对刚刚发生或正在发生的重要新闻事件，或社会现象，或问题，或政策法规等进行针对性地解读——在评论中对于新闻事件进行切中时弊、鞭辟入理的分析，并提出独到的深刻的见解。深层解读与提供观点相结合，是新世纪体育新闻评论突出的特点。观点深刻、公正与否，解读深入、准确与否，决定着评论的成败优劣。例如， “对艾东梅不得已出售体现自己过往人生价值的奖牌一事，公众普遍表示了同情。不出意外，艾冬梅将能赚到她所预计的租个柜台卖童装的启动资金。 然而，此事虽然有光明的一面，更多的却是带给人们的沉重思考。目前我国注册的专业运动员约5万人，在非奥运年有近万名运动员退役，奥运会年的退役规模则更大。但得到“妥善安置”的却仅有千人左右。其他都只能进行所谓‘一次性补偿’，补偿金额由各地方体育局自己做主。……可以说，艾冬梅的境遇很有代表性。许多运动员在“举国体制”下也面临着同样的困难。 这篇评论由一个运动员的经历，引申到对于我国体育体制的探讨，对于事件发生的根源和造成个人境遇的时代背景进行了深入分析，观点深刻且独到。 述评性的体育深度报道由于结合了新闻深度报道和深度评论两者的长处，在实现“解读新闻”方面体现得更为突出。因为写作周期长，在体育杂志上，这类稿件较多。报纸和网络媒体较少。 评论的力量在于理性的力量，在于它的思想穿透力，理性的力量最终要靠深刻独到的观点取胜。信息时代的媒体竞争，不仅是新闻题材的竞争，更是在对新闻事件、新闻题材总体把握上的新闻解读之争，进入新世纪的报刊体育新闻评论更追求对新近发生的一些重大的、全局性的、前沿性的体育新闻事件作深度解读，为公众提供“独家”观点、“独家”角度。 新闻评论论文:中国电视新闻评论的必要性论文 关键词：电视新闻评论误区大众话语舆论场 摘要：当今中国电视新闻，电视新闻评论举足轻重，必须发出时代的强音！本文认为：电视新闻评论要遵循电视传播规律，化整为零，走出误区，在人际传播与大众传播结合中传递意见性信息；同时通过大众话语，多元表达，在评论要素与视听元素相结合中充分发挥新闻舆论的引导作用；面对新媒体的挑战。中国电视要主动出击，在社会转型和媒体竞争中构建强大的电视新闻舆论场。 人们在批评电视新闻浅层化简单化的时候，无不对深度报道和新闻评论寄以厚望。然而，从平面媒体搬来的救兵——新闻评论却没有在电视上展示出足够的威力。迄今为止评论在电视新闻大家族中仍然是一个弱项，电视新闻评论节目的界定仍然是一个扯不清楚的问题。评论是一个媒体的旗帜和灵魂，评论在引导新闻舆论中举足轻重，难道中国电视能够缺失或弱化自己的新闻评论吗？显然不能！电视新闻评论要在社会发展和新闻改革中发出时代的强音！如何才能发出这一强音？这是本文所要探讨的。 一、化整为零，走出误区 新闻报道以传播事实性信息为主，新闻评论以传播意见性信息为主，这在报纸上是泾渭分明，但在电视节目上却难以区分清楚。长期以来，我国的电视新闻评论基本上是《焦点访谈》式的，由于《焦点访谈》的舆论监督所产生的巨大影响力，人们早已习惯以这种节目形态来界定电视新闻评论，其实这是一个误区。从节目形态上来看，《焦点访谈》其实属于新闻专题，只是由于它的出生地在中央电视台新闻评论部，就此被贴上新闻评论性栏目的标签。然而，这种单一的述多评少的节目形态严重的制约了电视新闻评论的发展。 近年来，人们发现电视上有影响的新闻评论节目屈指可数，有时甚至淹没在网络舆论的喧闹之中。事实上单独设立的新闻评论性栏目收视率并不高，传播效果也不好。近年来，我们发现此类评论节目悄悄地“关停并转”，化整为零是电视新闻评论走出误区的开始。一些电视台果断地撤并和周密的策划让新闻评论重新焕发出青春。江苏电视台《江苏新时空》和深圳电视台《第一现场》都把原来单独设立的评论节目打包进栏目，实现新闻评论与新闻报道的无缝链接，大大提高了电视新闻评论的传播效果。正如孙玉胜所说：“评论应该是一种内容，而不应该是一种形态。”电视新闻评论不应拘泥于单一节目形态，从新闻栏目中的互动板块到现场直播中的时空连线，评论无处不在，而且从荧屏内延伸到荧屏外。广西电视台《新闻在线》在60分钟的直播过程中，辟出四个时段供观众发表见解，名曰“新闻即时评”，观众在收看节目的过程中，通过短信平台即时对播出的某则新闻发表看法，点评事件。最高峰时，一则新闻有800余人参与评论。直播时评最典型的特征就是新闻报道与新闻评论的共生状态，受众在同一时间内接受现场报道与新闻评论，达到感性形象与理性思维的综合调动，加深理解正在发生的新闻事件。 近年来，民生新闻中的电视新闻评论开始大展脚拳，新闻主播也敢于“指点江山，激扬文字”。中央电视台《社会记录》的阿丘和广州电视台《新闻日日睇》的陈杨，都以他们的睿智与魅力在新闻报道中找到各自的评论天地，他们的点评言简意赅，幽默风趣，受到观众的喜爱。虽然，时下大多数电视新闻评论还是浅尝辄止，一时难以满足观众解读新闻评析事实的需求。但从长远来看，从敢于评论到善于评论是中国电视新闻评论发展的必然过程。 要加快这一进程，我们还要重新审视电视新闻评论的传播功能，由于《焦点访谈》强大的舆论监督及影响力，加上它贴上新闻评论节目的标签，所以长期以来人们误认为舆论监督就是电视新闻评论的主要功能，其实这也是一个误区。对社会弊端和不良现象进行的批评报道主要是传播事实性信息，应该说新闻舆论监督是电视新闻报道的主要传播功能。如果在事实性信息的基础上，再加上意见性信息的传播，对新闻事实加以评论亮出观点表明立场，就会强化舆论导向，加强舆论导向才是电视新闻评论的主要传播功能。或许有人会问，对新闻事实的选择和对批评报道的把握难道不是一种舆论导向吗？当然是。但在事实的基础上，意见性信息的传播对舆论导向的影响更大。因此，笔者认为舆论导向才是电视新闻评论的主要传播功能。 那么，如何发挥电视新闻评论的舆论导向作用呢？笔者认为：一要正确地把握舆论导向，二要遵循电视新闻评论的传播规律。电视新闻评论的传播机理是这样的：主持人与嘉宾、记者与采访对象之间的人际传播形成一个吸引受众注意力的“谈话场”，这个“谈话场”在观众中的传播便形成了大众传播。英国学者尼古拉斯·阿伯克龙比认为：“电视的一个重要特征似乎是它引起交谈、鼓励谈话的功能。实际上，电视似乎常常是关于谈话的。作为一种媒体，它确实是由可视的谈话构成的。”谈话节目其实是一种很好的评论节目形态，它以平等对话的双向交流代替宣传教化的单向传播。国外并没有电视新闻评论这一节目形态，但无论是CBS的《60分钟》还是半岛电视台的《针锋相对》，难道会有人说这里面没有评论吗？电视新闻评论的传播特点之一，就是在人际传播与大众传播相结合中传播意见性信息。 二、大众话语，多元表达 当今电视，新闻报道与新闻评论、新闻评论与电视评论的界线日趋模糊。在这个模糊中产生了两个显著的变化：一个是话语方式的改变，一个是表现手段的丰富。长期以来，我国电视新闻评论更多的是传递一种居高临下和国家话语和曲高和寡的精英话语。然而在今天，我们高兴地看到在2007年的“两会报道”期间，更具平民彩色的崔永元又来到了中央电视台《新闻会客厅》。《小崔会客》让政府官员和平民百姓相聚一堂，江西省委书记孟建柱与江西资溪面包经营户王信文一家共话全民创业，电视评论就在这一对话中实现了精英话语向大众话语的转换。 作为软新闻的评论，它在表现形式上更能推陈出新。山东齐鲁电视台的《拉呱》和广州电视台《时事查笃撑》就在这方面作了积极的探索。《拉呱》创造性地采用老百姓喜闻乐见的曲艺形式进行民生新闻的播报和评说，具有很强的贴近性和娱乐性。或许《拉呱》不是地道的新闻评论，主持人小么哥说的一些事新闻价值也不大，但在山东省的许多村子里是一个收视率很高的节目。广州电视台的《时事查笃撑》是一档以情景短剧形式播出的时评节目，在极具广州地方风味的“TV茶吧”中“嬉笑怒骂论时事”，节目中还加入了一些动画、漫画、MTV等特技。《时事查笃撑》选取的题材多为与市民生活息息相关的社会热点，如《公交车乱改道，市民好难受》、《如何睇的士拒载》等，这些大众话题反映了市民的社会诉求。但由于节目表演大于评论，收视情况并不理想，这也说明了电视新闻评论还是有自己的边界的。 电视新闻评论的叙事方式也有不少创新。扬州电视台《时评新语》是一档以社会新闻评论为主的栏目。这个节目有两大特点，即叙述方式的改变和多媒体的应用。《时评新语》的叙述方式受到了扬州评话的启发，其评论语态的改变是从人称开始的。传统的新闻叙事一般多用第三人称，但在《时评新语》中第一人称和第二人称的使用频率很高。比如在《“圣诞”究竟是个啥？》中，主持人在描述了圣诞这一天的热闹之后说：“快乐归快乐，我倒想刨根问底地问一句，在咱们扬州人心目中，‘圣诞’究竟是个啥？要我说呀，圣诞就是‘贺卡节’。”“评论不仅要亮出矛盾双方的观点，更要旗帜鲜明地亮出媒体的观点，否则，就不能叫做评论，充其量只是深度报道。”或许有人担心，这种以我为主会不会带来主观和偏见。其实只要掌握分寸、不偏不倚，“我”的存在就不会影响新闻的客观公正。 如何让电视评论过程化？戏剧冲突和悬念设置是实现过程化的重要手段。辩论就是一种充满强烈冲突的话语方式。美国电视观念认为：“争论”是电视新闻的一种方式、一种语言。电视新闻的话语应该是多元的、形式应该是多样的，观点应该要相互不断地撞击。凤凰卫视的《一虎一席谈》便是切合了这样一种电视新闻传播观，以辩论的形式评论时事，以思辨的色彩引导观众，其创新之处就在于主持人和现场嘉宾之间那一场舌剑唇枪，火花四溅的争论。不少辩题多为时下的社会热点，如《全国高考分省录取到底公不公平？》、《孔子究竟是圣人还是丧家犬?》、《房价只能由行政手段调控吗？》、《现在进入股市是风险大还是收益大？》等。然而，评论尺度难以把握，辩论似乎风险更大，如何拿捏？这是许多电视人所担心并为此裹足不前的原因。前中央电视台台长杨伟光在接受《南方周末》采访时指出：“很多问题不在于能不能讲，而在于你怎么样讲。”怎样讲？这取决于电视新闻评论的准确表达。 电视新闻评论要在评论要素与视听元素相结合中发挥其政论性，寓思辨于形象之中是电视新闻评论的另一个传播特点。视觉化、过程化、多元化和碎片化是当今中国电视新闻评论呈现的基本走势。 三、迎接挑战，主导舆论 在急剧变革的转型社会和激烈竞争的媒介环境，电视新闻评论如何才能发挥其强大的舆论引导作用呢？零敲碎打是不行的，要打“组合拳”，要形成一个电视新闻舆论场。“场”是一个物理学的概念，是指物质运动相互作用的空间。在电视观众和电视媒体之间也同样存在着这样一个相互作用的空间：电视新闻评论是在人际传播与大众传播相结合中传递意见性信息，在评论要素与视听元素相结合中发挥其政论性，并在这两个结合点上构建起一个电视新闻舆论场。然而，电视新闻舆论场并不是孤立存在的，在现实社会中还存在着人际传播的口头舆论场和网络传播的网络舆论场。 当今世界，中国已是手机拥有第一大国，网络用户第二大国。手机短信借助传统媒体的平台，点播变广播，个人媒体聚合成大众媒体；以新浪为首的门户网站，在没有新闻采编权的情况下创造了一种“新闻超市”。据2007年6月的统计，中国网民总人数已经达到1.62亿，仅次于美国，这为网络舆论的形成提供了庞大的参与者。中国互联网的舆论平台已经十分发达，几乎每个门户网站都设有BBS论坛，中国目前约拥有130万个BBS论坛，数量为全球第一。博客虽然是小众的网络媒介，但越来越多的博客已经从心绪记录转变为时事评论，经常阅读博客的活跃读者已经超过5000万。日益强大的网络新闻舆论场正冲击着电视新闻舆论场。 从“最牛钉子户”到“华南虎照”，形形色色的网络事件爆炒，传统媒体无不趋之若鹜，都想在这场视觉盛宴中分一杯羹。问题是电视新闻就甘心做报纸新闻和网络新闻的“二道贩子”吗？电视新闻如何由跟风变为引导，关键在于有无独家新闻和权威评论，只有让更多的资深记者坐在新闻主播台上，让更多的意见领袖走到镜头前面，电视新闻才能在传媒新闻大战中争得第一话语权。凤凰卫视的影响力就在于它拥有一支人数不多但素质很高的评论员队伍。其实，近年来中央电视台和地方电视台也出现一些名牌主播和资深记者，完全可以也应该组成一支有影响力的评论员队伍。当然，电视评论员还包括话语级别较高的社会精英。作为网络舆论的制造与传播者，一些资深网友充当了“意见领袖”的角色，在一些复杂的辩论中，他们的观点往往能够左右网民的判断并最终引导网络舆论的走向。电视媒体只有汇集、引导和影响众多意见领袖，才能加大主流新闻的传播力，才能保持对舆论导向的影响力。 在新媒介生态环境下，面对更多的传播渠道，面对更开放的受众参与，一个严峻形势和重大课题摆在电视人面前：电视新闻如何主导新闻舆论的话语权？电视新闻评论如何有效地掌控正确的舆论导向？从电视读报到电视读网，从网络链接到短信互动，电视新闻评论吸纳各方言论，搭建一个数字化多媒体视听传播平台。但是，我们也应该看到电视新闻节目如果过分倚仗读报和读网，必然会造成独家新闻和评论内容的缺失，从而丧失电视媒体自身的传播优势及对新闻舆论的影响力。面对网络这一最大的民意表达平台，电视新闻评论是随波逐流？还是主动出击？ 我们高兴地看到中央电视台在媒介融合中的步伐加快了。“两会”期间央视国际开创“名嘴两会博客”，囊括了央视主持人、记者和央视国际网络记者关于“两会”的博文。这一平台既充当了新闻传播渠道，又是影响广泛的意见互动空间，包括征集、评论、预告等，他们以网民留言为素材共推出十期特别策划，涵盖了网友对房价、教育、医疗等热点的建议和意见。王小丫在记者招待会结束后，将“网民建言册”递到总理手中。这一传递实现了新闻言论与公共事业的成功对接。 中央电视台新闻评论部和《焦点访谈》创始人孙玉胜在《十年》一书中写道：“还是在《焦点访谈》创办的初期，我就提出要‘多报道、少评论’，其实这就是一种选择中的平衡。我一直坚持一个观点：中国电视新闻还只是处于报道阶段。分析与评论的时代还没有完全到来。”时至今天，中国电视新闻的评论时代还是遥不可及吗？处于转型期的中国社会面临着诸多问题和挑战，总书记在党的十七大报告中指出：“积极探索用社会主义优秀价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。”我们的电视宣传工作如何做到“有效”和“主动”？在新旧媒体竞争与融合的今天，电视人要清醒地认识到传统电视新闻已进入转型期，中国电视必须走出认识的误区，充分发挥舆论导向的作用，必须构建一个强大的电视新闻舆论场，电视新闻评论不在媒介大融合之中涅磐，就在媒介大融合之中湮没！ 新闻评论论文:体育新闻评论分析论文 一、“新闻化”特色不断增强 新闻媒介的性质决定了新闻性是所有新闻体裁的共同特点。新闻观念的发展变化，通讯技术的迅猛发展，信息传播速度的飞速增长，使得体育新闻评论的新闻性特征得到更加突出的强调。评论新闻化，使新闻与评论互相延伸，互相深化，加重报道的分量，大大增强传播效果。体育新闻评论在这方面表现得尤为突出。主要表现为： 1.追求强烈的时效性 体育新闻报道讲究及时性，而传统的新闻评论对于时效性并不苛求。如今，体育新闻评论的时效性就是评论的生命，体育新闻评论本身所具有的影响人们思想、行为的力量，与时间是成正比的。时效性对于引导舆论至关重要，也是争夺“眼球”的法宝，追求时效本身已成为体育媒体竞争的主题。新闻性要求体育新闻评论与体育新闻报道一样，讲究时效。 网络媒体的迅猛发展使得体育媒体在新世纪更为重视体育新闻评论的时效性。为了加强时效性，许多体育报纸开辟了评论员专栏或专版。这些言论是对刚刚发生或正在发生的体育新闻事件、现象、问题进行评论，言论与新闻常常是同步见报。而网络上的体育评论其时效性就体现得更为突出，往往是比赛一边进行，网络们的评论就已经“出炉”，不受刊发时间和版面的限制。 2.讲究现实针对性 新闻竞争已由独家新闻之争进入到独家观点或独家视角之争的态势，言论已经成为提升媒体品位，打造传媒竞争力的力点之一。“体育时评”盛行，是体育新闻评论讲究现实性的一大表现。一些市场化报纸如《体坛周报》等新能取得成功，体育新闻时评功不可没。 从评论的题材上看，触及现实是体育新闻评论的生命力之所在。体育新闻评论的存在价值和社会作用取决于它与现实生活联系的紧密程度。人们对于“高、大、空”的体育评论兴趣不在，需要的是针对现实社会中的新鲜的、敏感的、热烈讨论和大众关心的体育事件与话题进行评说。随着社会、政治、经济生活领域的巨大变化，社会现象的复杂性和价值观念的多元化，使人们迫切需要了解新闻背后的缘由和体制因素；迫切需要传媒去伪存真，帮助受众梳理与解析体育事件。 3.“新闻性信息”与评论相结合 随着新闻观念的发展变化，体育新闻评论和体育新闻报道正由各自独立呈现出相互结合，你中有我，我中有你，把传播“意见性信息”与“新闻性信息”有机地结合。 在版面编排上，体育新闻评论常常与体育新闻报道同时见报。言论与新闻同步见报，说明体育新闻评论突破旧新闻观，重视新闻性信息对评论的作用与影响，重视意见性信息与新闻性信息的结合。体育新闻评论依托体育新闻报道而发表，如时评、评论员文章、按语等，以发掘体育新闻背后的深层价值和意义，从而提高体育新闻传播的影响力。 在写作手法上看，报纸体育新闻评论常常在写作中直接输入作者所见所闻的新闻性信息和事实，以此作为立论的由头和依据，缘此引发议论。体育新闻评论运用事理交融夹叙夹议、边述边评的手法。这种难度较大的论述方法在体育新闻述评等评论写作中常用。有时很难区分新闻稿件与评论的界限。 二、“多元化”趋势明显 体育新闻评论的多元化特色具体表现在： 1.体育新闻评论的话题广泛，“评论员”身份“多元化” 现在体育新闻评论的话题不仅有体育赛事方面的，还涉及经济、政治、文化、法律、医疗、保健、娱乐等等内容。评论员队伍除专业人员和学者外，还会邀请名人，明星或者业余撰写评论。同时注重吸引体育迷参与评说，各媒体也把受众参与作为刺激销量的重要手段。 2.体育新闻评论的角度和意见呈现出多元化的特色 各种各样的选题立论敢于面对众所关注的各种的话题，进行释疑解惑的积极引导。有正面的，也有批评谴责的，既有阐释说明的，也有建议、探讨、争鸣、商榷和研究的。思想活跃，观念多元，倍受受众欢迎。 三、“专业化”与“平民化”的体育新闻评论各行其道 如今，新闻媒体面对的是越来越成熟的公众，面对的是越来越多样的媒体群。这对体育新闻评论写作者的专业素养提出了很高的要求，“专家型”的评论员是各大体育媒体竟相争夺的对象。“专业化”程度高的体育新闻评论是体育媒体的标志和旗帜，也是体育媒体树立“品牌”的重要手段。 “专业化”与“平民化”的体育新闻评论并存是体育评论的一大特色。两者的目标受众群并不重合，传播目的也不相同。体育专业人员，专家，职业记者所做的评论针对的是资深的体育迷和体育专业人士的受众群体，目的是体现媒体的专业水准。，而“平民化”甚至“娱乐化”的体育新闻评论针对的是更为广阔的普通受众和市场，目的是为了普及知识，培养受众以及增加评论的趣味性，开发体育新闻评论的多样价值。许多大型赛事举办期间，报纸都会策划风格各异，适合不同层次读者的评论专栏。专业人员侧重理性分析，而非专业人员的“感性宣泄”也会获得很多读者的欢迎。 四、“解读”趋势——深度评论发展迅速 新闻信息已经由“传播”时代进入“解读”时代。解读，就是媒体分析、说明、解释新闻的意义。即对刚刚发生或正在发生的重要新闻事件，或社会现象，或问题，或政策法规等进行针对性地解读——在评论中对于新闻事件进行切中时弊、鞭辟入理的分析，并提出独到的深刻的见解。深层解读与提供观点相结合，是新世纪体育新闻评论突出的特点。观点深刻、公正与否，解读深入、准确与否，决定着评论的成败优劣。例如， “对艾东梅不得已出售体现自己过往人生价值的奖牌一事，公众普遍表示了同情。不出意外，艾冬梅将能赚到她所预计的租个柜台卖童装的启动资金。…… 然而，此事虽然有光明的一面，更多的却是带给人们的沉重思考。目前我国注册的专业运动员约5万人，在非奥运年有近万名运动员退役，奥运会年的退役规模则更大。但得到“妥善安置”的却仅有千人左右。其他都只能进行所谓‘一次性补偿’，补偿金额由各地方体育局自己做主。……可以说，艾冬梅的境遇很有代表性。许多运动员在“举国体制”下也面临着同样的困难。”（《由艾冬梅卖奖牌谈“举国体制”》2007年04月12日,来源：新华网） 这篇评论由一个运动员的经历，引申到对于我国体育体制的探讨，对于事件发生的根源和造成个人境遇的时代背景进行了深入分析，观点深刻且独到。 述评性的体育深度报道由于结合了新闻深度报道和深度评论两者的长处，在实现“解读新闻”方面体现得更为突出。因为写作周期长，在体育杂志上，这类稿件较多。报纸和网络媒体较少。 评论的力量在于理性的力量，在于它的思想穿透力，理性的力量最终要靠深刻独到的观点取胜。信息时代的媒体竞争，不仅是新闻题材的竞争，更是在对新闻事件、新闻题材总体把握上的新闻解读之争，进入新世纪的报刊体育新闻评论更追求对新近发生的一些重大的、全局性的、前沿性的体育新闻事件作深度解读，为公众提供“独家”观点、“独家”角度。 摘要本文认为体育新闻评论的新趋势有：“新闻化”特色不断增强、“多元化”趋势明显、“专业化”与“平民化”的体育新闻评论各行其道、“解读”趋势——深度评论发展迅速。 关键词体育新闻评论趋势写作手法风格 新闻评论论文:体育新闻评论论文 一、“新闻化”特色不断增强 新闻媒介的性质决定了新闻性是所有新闻体裁的共同特点。新闻观念的发展变化，通讯技术的迅猛发展，信息传播速度的飞速增长，使得体育新闻评论的新闻性特征得到更加突出的强调。评论新闻化，使新闻与评论互相延伸，互相深化，加重报道的分量，大大增强传播效果。体育新闻评论在这方面表现得尤为突出。主要表现为： 1.追求强烈的时效性 体育新闻报道讲究及时性，而传统的新闻评论对于时效性并不苛求。如今，体育新闻评论的时效性就是评论的生命，体育新闻评论本身所具有的影响人们思想、行为的力量，与时间是成正比的。时效性对于引导舆论至关重要，也是争夺“眼球”的法宝，追求时效本身已成为体育媒体竞争的主题。新闻性要求体育新闻评论与体育新闻报道一样，讲究时效。 网络媒体的迅猛发展使得体育媒体在新世纪更为重视体育新闻评论的时效性。为了加强时效性，许多体育报纸开辟了评论员专栏或专版。这些言论是对刚刚发生或正在发生的体育新闻事件、现象、问题进行评论，言论与新闻常常是同步见报。而网络上的体育评论其时效性就体现得更为突出，往往是比赛一边进行，网络们的评论就已经“出炉”，不受刊发时间和版面的限制。 2.讲究现实针对性 新闻竞争已由独家新闻之争进入到独家观点或独家视角之争的态势，言论已经成为提升媒体品位，打造传媒竞争力的力点之一。“体育时评”盛行，是体育新闻评论讲究现实性的一大表现。一些市场化报纸如《体坛周报》等新能取得成功，体育新闻时评功不可没。 从评论的题材上看，触及现实是体育新闻评论的生命力之所在。体育新闻评论的存在价值和社会作用取决于它与现实生活联系的紧密程度。人们对于“高、大、空”的体育评论兴趣不在，需要的是针对现实社会中的新鲜的、敏感的、热烈讨论和大众关心的体育事件与话题进行评说。随着社会、政治、经济生活领域的巨大变化，社会现象的复杂性和价值观念的多元化，使人们迫切需要了解新闻背后的缘由和体制因素；迫切需要传媒去伪存真，帮助受众梳理与解析体育事件。 3.“新闻性信息”与评论相结合 随着新闻观念的发展变化，体育新闻评论和体育新闻报道正由各自独立呈现出相互结合，你中有我，我中有你，把传播“意见性信息”与“新闻性信息”有机地结合。 在版面编排上，体育新闻评论常常与体育新闻报道同时见报。言论与新闻同步见报，说明体育新闻评论突破旧新闻观，重视新闻性信息对评论的作用与影响，重视意见性信息与新闻性信息的结合。体育新闻评论依托体育新闻报道而发表，如时评、评论员文章、按语等，以发掘体育新闻背后的深层价值和意义，从而提高体育新闻传播的影响力。 在写作手法上看，报纸体育新闻评论常常在写作中直接输入作者所见所闻的新闻性信息和事实，以此作为立论的由头和依据，缘此引发议论。体育新闻评论运用事理交融夹叙夹议、边述边评的手法。这种难度较大的论述方法在体育新闻述评等评论写作中常用。有时很难区分新闻稿件与评论的界限。 二、“多元化”趋势明显 体育新闻评论的多元化特色具体表现在： 1.体育新闻评论的话题广泛，“评论员”身份“多元化” 现在体育新闻评论的话题不仅有体育赛事方面的，还涉及经济、政治、文化、法律、医疗、保健、娱乐等等内容。评论员队伍除专业人员和学者外，还会邀请名人，明星或者业余撰写评论。同时注重吸引体育迷参与评说，各媒体也把受众参与作为刺激销量的重要手段。 2.体育新闻评论的角度和意见呈现出多元化的特色 各种各样的选题立论敢于面对众所关注的各种的话题，进行释疑解惑的积极引导。有正面的，也有批评谴责的，既有阐释说明的，也有建议、探讨、争鸣、商榷和研究的。思想活跃，观念多元，倍受受众欢迎。三、“专业化”与“平民化”的体育新闻评论各行其道 如今，新闻媒体面对的是越来越成熟的公众，面对的是越来越多样的媒体群。这对体育新闻评论写作者的专业素养提出了很高的要求，“专家型”的评论员是各大体育媒体竟相争夺的对象。“专业化”程度高的体育新闻评论是体育媒体的标志和旗帜，也是体育媒体树立“品牌”的重要手段。 “专业化”与“平民化”的体育新闻评论并存是体育评论的一大特色。两者的目标受众群并不重合，传播目的也不相同。体育专业人员，专家，职业记者所做的评论针对的是资深的体育迷和体育专业人士的受众群体，目的是体现媒体的专业水准。，而“平民化”甚至“娱乐化”的体育新闻评论针对的是更为广阔的普通受众和市场，目的是为了普及知识，培养受众以及增加评论的趣味性，开发体育新闻评论的多样价值。许多大型赛事举办期间，报纸都会策划风格各异，适合不同层次读者的评论专栏。专业人员侧重理性分析，而非专业人员的“感性宣泄”也会获得很多读者的欢迎。 四、“解读”趋势——深度评论发展迅速 新闻信息已经由“传播”时代进入“解读”时代。解读，就是媒体分析、说明、解释新闻的意义。即对刚刚发生或正在发生的重要新闻事件，或社会现象，或问题，或政策法规等进行针对性地解读——在评论中对于新闻事件进行切中时弊、鞭辟入理的分析，并提出独到的深刻的见解。深层解读与提供观点相结合，是新世纪体育新闻评论突出的特点。观点深刻、公正与否，解读深入、准确与否，决定着评论的成败优劣。例如， “对艾东梅不得已出售体现自己过往人生价值的奖牌一事，公众普遍表示了同情。不出意外，艾冬梅将能赚到她所预计的租个柜台卖童装的启动资金。…… 然而，此事虽然有光明的一面，更多的却是带给人们的沉重思考。目前我国注册的专业运动员约5万人，在非奥运年有近万名运动员退役，奥运会年的退役规模则更大。但得到“妥善安置”的却仅有千人左右。其他都只能进行所谓‘一次性补偿’，补偿金额由各地方体育局自己做主。……可以说，艾冬梅的境遇很有代表性。许多运动员在“举国体制”下也面临着同样的困难。”（《由艾冬梅卖奖牌谈“举国体制”》2007年04月12日,来源：新华网） 这篇评论由一个运动员的经历，引申到对于我国体育体制的探讨，对于事件发生的根源和造成个人境遇的时代背景进行了深入分析，观点深刻且独到。 述评性的体育深度报道由于结合了新闻深度报道和深度评论两者的长处，在实现“解读新闻”方面体现得更为突出。因为写作周期长，在体育杂志上，这类稿件较多。报纸和网络媒体较少。 评论的力量在于理性的力量，在于它的思想穿透力，理性的力量最终要靠深刻独到的观点取胜。信息时代的媒体竞争，不仅是新闻题材的竞争，更是在对新闻事件、新闻题材总体把握上的新闻解读之争，进入新世纪的报刊体育新闻评论更追求对新近发生的一些重大的、全局性的、前沿性的体育新闻事件作深度解读，为公众提供“独家”观点、“独家”角度。摘要本文认为体育新闻评论的新趋势有：“新闻化”特色不断增强、“多元化”趋势明显、“专业化”与“平民化”的体育新闻评论各行其道、“解读”趋势——深度评论发展迅速。 关键词体育新闻评论趋势写作手法风格 新闻评论论文:电视新闻评论论文 第一，电视新闻评论的选题需要具有典型性、异常性和建设性。 这是从新闻价值的层面上来谈的。新闻理论普遍认为，新闻价值包含六个因素，即时效性、重要性、接近性、显著性、时宜性、趣味性，而作为电视新闻评论，它担负着新闻舆论监督的重要职责，这就决定了它与普通新闻相比较有其特殊性。这种特殊性在新闻价值上主要表现为：典型性、异常性和建设性。当然这并不是说每一个电视新闻评论中的事件、事实，都必须具备这些因素，因为各因素在不同的新闻事件或事实中的分布和数量不是也不可能等同。 所谓典型性，就是指电视新闻评论要选取那些具有代表性和时代特征的新闻事件进行剖析和评说，因为，我们生存的这个社会每天都有各种各样的矛盾和问题，以及许许多多的国内外大事，电视新闻评论不会也不可能一一予以评说。但是电视新闻评论可以把握住那些有代表性的人或事，以个别来反映一般，通过举一反三、由此及彼的方式影响受众。实践表明，电视新闻评论的社会反响如何，社会效果如何，很大程度上取决于是否抓住了典型的新闻事件。 所谓异常性，包括两个方面。首先，它指那些特定的社会行为，这些行为违反了应该遵守的社会准则与规范，破坏了特定的社会秩序，给社会带来了危害。这种行为既有道德层面的，也有法规层面的。它还包含那些与人民群众息息相关的但又暂时不为大家所熟悉或者无法理解的新鲜事物。对前者，电视新闻评论通过对社会上这些不正常的、不合法的、假恶丑的行为和现象进行评论、批判，引起广大群众的注意、警醒，从而使广大人民群众能明辨是非、善识美丑，起到激浊扬清的功效。对后者，电视新闻评论追根溯源，并通过严密的分析论证，告诉广大人民群众：它对我们的日常生活有什么影响，对我们周围的人有什么影响，我们该如何看待和对待它，以及它将如何进一步发展等等，有利于消除人民群众面对不熟悉或无法理解的新鲜事物时所产生的怀疑或焦虑，有利于人民生活的稳定和社会的安定团结。 所谓建设性，就是指电视新闻评论评说过的事件能产生积极的效应。在电视新闻评论中，正面的、表扬性的或中性的新闻事件，在受众中较容易产生积极的效应，如褒扬好人好事等。电视新闻评论同时也担负着新闻舆论监督的重任，是党和人民扶正祛邪、激浊扬清、解决问题、推动工作，促进社会健康发展的有力工具。所以，从群众的观点出发，揭露问题的题材不可或缺。批评鞭挞不正之风等不良行为乃是社会正义的体现。选择这类题材时，要考虑节目播出后的社会效果，选题必须有助于问题的解决和矛盾的化解，增加凝聚力，必须考虑社会承受力。我们所说的“建设性”，即对于某些社会矛盾和社会问题，从揭露问题入手，引导广大人民群众和领导干部认识问题，找出产生问题的根源及症结之所在，并及时地采取措施纠正之，力争以后杜绝这类问题的再次发生，从而化消极因素为积极因素。概括地讲，电视新闻评论的这种建设性，是以舆论监督的方式扬善抑恶，倡导正确的行为方式和价值观，鼓舞人民群众的斗志和信心，引导人民积极投入到社会主义物质文明和精神文明建设中去。 第二，电视新闻评论的选题要注重效果、讲究方法。 电视新闻评论是通过电视媒体开展新闻舆论监督的一种形式。它借助于电视这样一种传播媒介，声画文有机结合，现场感、立体感和纵深感鲜明，有极强的说服力、感染力，易被观众接受，并给观众带来强烈的情感体验。这决定了电视新闻评论在选题上，要更加注重效果、讲究方法，注重整体与局部的统一，眼前与长远的统一，促进难点与热点问题的解决，树立和鼓舞人民的信心，密切党和政府与人民群众的联系。具体到每一个选题，就是要追求反馈，凡事最后得有个交代。对于那些问题确实存在，但由于时机、环境、经济条件等诸方面原因，其解决难度太大或者现时情况下不可能有结果的选题，哪怕再炙手可热，也不妨暂时放一放，等待恰当的时机。否则，凭一时冲动做下来，会发现它是一块烫手的山芋。因为观众通过观看电视新闻评论，在关心每件事情的时候，他们会不由地想知道：这个问题解决了吗？这件事情现在如何了？这个人如今怎么样了等等。当看到自己关心的问题在眼前被最终解决了的时候，他们会对这档电视新闻评论节目产生强烈的信任感和亲近感。反之，电视新闻评论只将一个个问题或事情摆在观众面前，却迟迟没有或鲜有结果，那么观众自然会对它的印象大打折扣，最后可能连看一眼的兴趣都没有。 第三，电视新闻评论的选题要立足自身，又要有突破。 这是从电视媒介自身属性上来谈的。处在不同层次的电视台开展新闻评论，它的选题范围自然受到地域限制。 县、市电视台作为一个区域性电视台，为了最大限度地满足本地区受众对新闻的信息需求，打破旧的自我束缚、画地为牢的意识和框框，建立了一种更加开放的新闻视野和新闻触角，将新闻办成一个包括本地新闻、省、市重大新闻、社会新闻的总汇，这其中当然包括作为电视新闻的旗帜和灵魂的电视新闻评论节目，众多节目中拥有绝对高的收视率，并成为收视的惟一高峰。 故而，县市电视台的新闻评论节目在选题时，不妨也考虑多加突破，大胆尝试，跳出地域性，适时选择一些大视角、大手笔的选题。这一点对于应对电视“触网”后的激烈竞争尤显重要，因为面对各个不同地域的受众，只有能引起普遍兴趣的选题才会有较高的收视率。 第四，根据各电视新闻评论节目的内容编排来确定宜于表现的选题。 电视新闻评论可以分为两类：一类，每期节目只讲一件事；另一类，每期节目说两件事以上。 前者在选题时需要找那些影响巨大、受众波及面广泛、发生根源比较复杂、有较多新闻背景的事件，如，延寿电视台《百姓看法》节目，每期大约8分钟，一般只讲一个话题，或揭露某地主管部门与非法奸商互相勾结生产劣质钢材，扰乱市场经济秩序（2006年4月3日《追踪地条钢》）。或披露某考区师生共同舞弊问题（2005年10月17日《里应外合闹考场》）。 后者在选题时灵活性较大，既可以找那些影响较大、发生根源较为简单、三五分钟就可以说清楚的事件，也可以间或地选一些在地区或国内外有重大影响的事件，如哈市电视台《新闻观察》在2006年4月的一次节目中既表扬了雪夜救人的马警官，又批评了某小区管理者私减增容线，还对医院绿色通道被堵表示了担心。在另一次节目中，则通过小区业主私自开门、未交停车费车胎在小区内被戳、小区内废旧吉普车无人负责、小区居民怒而罢黜物业管理等几件事，全方位透视了城市物业管理的现状和存在的问题。 综上所述，面对激烈竞争，电视新闻评论该如何选题，这是对广大从业者的严峻考验。也是一道永无完结、常变常新的话题。广大电视新闻一定要扎实工作，不断探索，不断出精品，以满足广大电视观众的精神需求。 摘要：电视新闻评论是运用电视制作、传播手段做出的新闻评论，是电视传媒对当前重大新闻事件或重要问题发表意见，做出分析判断或评述的一种节目形式。经过广大电视新闻者的不懈努力，电视新闻评论不断得到探索和改革，新闻评论栏目从形式和内容日渐丰富和创新，在观众中的影响日益扩大并受到了普遍好评。 关键词：电视；新闻评论；传播手段；研究方法；选题 新闻评论论文:报刊新闻评论研究论文 内容摘要：新闻评论是新闻媒体阐述立场观点和态度，影响引导舆论的“旗舰”，进入信息化时代，其地位和作用更加突出，新闻评论在各媒体蓬勃发展，研究它具有理论价值和实践意义。本文以报刊新闻评论为研究对象，从“新闻化”、“多元化”、“平民化”、“形象化”等等七个方面分析其在新世纪里的创新特色。 关键词：新世纪新闻评论新闻观念创新 构建和谐社会要塑造有利于和谐发展的舆论环境。新闻评论是媒体阐述立场观点，影响引导舆论的“旗舰”，进入信息化时代，其地位和作用更加突出。现代国际新闻的话语权，乃至某些发达国家的话语霸权，在新闻评论中表现得最直接、最快速、最有力。新闻评论对社会舆论和人的行为方式的影响，比过去任何时候都显得更为重要，面对越来越复杂的外部世界，公众需要信息，更需要传媒提供分析、判断和见识,信息越丰富，信息消费就越费力。如何更有效地引领群众在纷繁复杂的多元世界中进行正确的价值判断和价值选择，如何在渗透力上下功夫，最大限度地增进干部群众的共识，最大限度地统一人们的思想和行动，就成为当今新闻评论的一个重要课题。 近几年，新闻评论在各媒体日渐兴旺，报纸已不满足于言论专栏，而不断涌现言论专版,形式也更为多样，新闻评论已成为各媒体的重要需要，看重新闻评论是时代的要求，是世界的潮流，新闻评论也形成了自己的时代特征和发展趋势。下面仅从七个方面探讨它的创新特色： 一、“新闻化”特色 新闻性是所有新闻体裁的共同特点，这是由新闻媒介的性质决定的。新闻评论作为新闻体裁，进入新世纪，由于新闻观念的发展变化，由于通讯技术的迅猛发展，信息传播速度的飞速增长，它的新闻性特征得到更加突出的强调，进一步发展为“新闻化”特征。评论新闻化，使新闻与评论互相延伸，互相深化，加重报道的分量，大大增强传播效果。主要表现为： 1、更强烈的时效性 新闻性要求新闻评论与新闻报道一样，讲究时效。评论的时效性就是评论的质量，新闻评论本身所具有的影响人们思想、行为的潜在作用，与时间是成正比的。时效性对于引导舆论至关重要，它已成为争夺总编辑眼球的“武器”，因它而竞争程度更为激烈，追求时效本身已成为新闻媒体竞争的永恒主题。 另一方面，网络媒体的迅猛发展，电子媒体的咄咄逼人，世界变成了地球村，时空的距离被打破，使任何新闻信息的传播十分容易,因此，报刊在新世纪更为重视新闻评论的时效性。为了加强时效性，报刊开辟了《今日社评》、《新闻时评》、《时评》等评论专栏或专版。社论和本报评论员文章也注重新闻的时效性。这些言论是对刚刚发生或正在发生的新闻事件、现象、问题进行评论，言论与新闻常常是同步见报。例如刊发在2005年4月11日《人民日报》二版的本报评论员文章《抢抓机遇促振兴》，就是配合当天头版发表的通讯《科学发展看东北》而发的评论；又如2005年7月6日《人民日报》五版的社论《加快建设节约型社会》就是配合当天头版刊登的国务院《关于做好建设节约型社会近期重点工作的通知》而发表的。都是当天新闻信息的深入，有助于提高新闻报道的影响力，也能更好地吸引公众的眼球。 有的是随着新闻事件的继续，刊发系列评论，这些系列评论同样也很重视时效性。如2000年3月江西萍乡爆竹厂发生爆炸事故，又过了3个月，广东江门市外海镇烟花厂发生特大爆炸事故，严重地威胁着广大职工的生命健康和安全，以维护职工合法权益为已任的工人日报，认真贯彻中央精神，面对上述流血事件，仅隔两天便撰写了一组评论，于2000年7月3日至7日连续在头版显著位置刊出，在全国广大职工中反响极大。 2、更强烈的现实针对性 新闻评论的新闻化表现在另一方面是具有更强烈的现实针对性，进入新世纪主要体现在“时评”的大量涌现。触及现实，是新闻评论的生命力之所在，它的存在价值和社会作用取决于它与现实社会生活联系的紧密程度。 在我国近代报业史上，第一次“时评热”是1986年上海创刊的《时务报》掀起的；第二次“时评热”是20世纪40年代，以《大公报》“星期社评”为代表掀起的；当前兴起的第三次“时评热”是从1998年开始的。新闻时评为什么会中兴？其原因我认为：一是随着媒体之间新闻同源化的增多，新闻竞争已由独家新闻之争进入到独家观点或独家视角之争的态势，言论已经成为提升媒体品位，打造传媒竞争力的力点之一，一些市场化报纸如南方都市报、新京报等新兴媒体能在短期内成功，时评版的功劳不可没；二是近年来党和国家顺应时代潮流，积极稳妥地推进政治民主化进程，为新闻时评的中兴创造了发展条件；三是随着社会、政治、经济生活领域的巨大变化，社会现象的复杂性和价值观念的多元化，使人们迫切需要了解新闻背后的缘由和体制因素；迫切需要传媒去伪存真，帮助梳理与解析；迫切希望媒体有一个公众和专家参与并发言的阵地，人们渴望拥有话语的平等权，在大众传媒上表达自己的观点和看法。 时评的“时”是时事的“时”，更是“时代”的“时”。有的新闻时评虽然没有明确的时间要求，但是新闻评论所强调和关心的是“直接的当前现实”。时评就是“因时而评”，“合时而著”的新闻评论，也就是时事短评。如针对教育部的《普通高等学校学生管理规定》，《广州日报》在《今日时评》发表了本报评论员苏宁的评论《大学生真能结得了婚吗？》1；针对高考日益成为整个社会的“大事件”，四面八方“优待”考生的事实，《人民日报》发表姜泓冰的时评《从“优待”高考到关注成长》2；针对《广东省省属国有企业负责人经营业绩考核暂行办法》的出台，《人民日报》发表郝洪的时评《国企，七十二万年薪高不高》3；针对一些党政干部参加境内境外的赌博活动，社会和国际影响恶劣，可是许多人对干部参赌的严重危害没有引起足够的重视，《人民日报》及时推出士心的时评《干部“沾赌”不可小视》4；不胜枚举。这些时评直面现实、关注民生，新闻性与针对性强，有力地表现了评论的“新闻化”。 二、“多元化”特色 新闻评论的多元化特色具体表现在： 1、新闻评论的话题丰富多彩，打破了多年由上而下的单一声音。现在国内话题不仅有经济建设方面的，还有经济生活、政治、文化、军事、体育、法律、医疗、保健、娱乐等等内容。尤其是贴近民众日常生活的评论如“时代热评”、“人民论坛”、“冰点时评”、“巴蜀小议”、“街谈巷议”、“都市早茶”、“今日谈”、“虚实谈”、“杨柳青”等等五花八门的专栏评论或专版评论层出不穷，而且采用群言型的开放形式，评论队伍除专业人员和学者外，注重吸引群众参与评说，各媒体把为民众鼓与乎作为自己的神圣职责；至于国际话题的内容也较以往丰富得多，如美国“9.11”事件，俄罗斯莫斯科人质事件、哥伦比亚飞船、伊拉克战争、反法西斯战争胜利60周年等等不一而足，涌现出许多不同意见、不同看法，以及分析研究探讨类的国际评论。 2、新闻评论指向的内容不同、对象不同、角度不同。现实生活百花齐放，千奇百怪，众多社会热点、焦点、冷点、疑点、难点常常包含于现实生活发生的各类新闻事件、现象、问题中，而这些，正是备受公众关注的。例如非典型肺炎2003年突然在我国爆发，直接威胁着广大人民群众的身体健康与生命安全，也给经济建设带来很大冲击，如何处理好抗击非典和经济建设的关系？如何在全力抗击非典的同时毫不放松经济工作？在这关键时刻，《人民日报》发表了评论员文章《一手抓防治非典一手抓经济建设》5，辨证地分析了非典对经济的影响，全面论述了两手抓的重大意义和如何坚持两手抓等重要问题。再如，近几年学术腐败相当严重，社会上权学交易几成热潮，这一现实人们忧之，于是2003年刚刚结束的中国工程院院士增选第一轮评审工作引起了社会各界的广泛关注，《由高官落选院士想到的》6一文抓住“高官落选院士”这一新闻点，从维护社会公平的角度进行评论，引起了社会强烈反响。再如，《中国人过中国节》7从“情人节”之夜长沙街头玫瑰火爆，而元宵节红灯冷清的新闻事实为切入口，以捍卫民族的传统文化；《金杯银杯，不如百姓口碑》8以年末评比各种奖杯的新闻事实入题，旨在转变领导机关作风，密切党与人民群众的血肉联系，发扬艰苦奋斗的作风；《理解拥护支持参与》9则以与农民息息相关的农村税费改革入题；再如《急于动武，缺理少据》10则以伊拉克战争入题……新闻评论指向的多元化还表现在对同一事件、同一现象、同一问题上的不同评论，如《南方都市报》、《中国青年报》等从不同角度发表了对马加爵事件的言论；又如各级党报从不同角度发表对“神六”飞天成功的言论。综上述，各种各样的选题立论敢于面对众所关注的多姿多彩的话题，进行激浊扬清、释疑解惑的积极引导，既有赞美歌颂的，也有批评谴责的，既有阐释说明的，也有建议、探讨、争鸣、商榷和研究的。思想活跃，观念多元，倍受群众欢迎。新闻评论指向的多元化是时展进步的产物。 三、“平民化”特色 在《对晋绥日报编辑人员的谈话》中说：“同志们是办报的。你们的工作，就是教育群众，让群众知道自己的利益，自己的任务和党的方针政策。”并强调新闻宣传要“三贴近”；2001年1月在全国宣传部长会议上发表重要讲话时也指出：“新闻媒体是党和人民的喉舌，应准确、鲜明、生动地宣传中央的精神，应及时、如实、充分地反映人民群众的意愿。”群众满意不满意、赞成不赞成、答应不答应、高兴不高兴是衡量一切政策的出发点和落脚点，新闻评论将弘扬主旋律的出发点和归宿定位在“实际、生活、群众”上，以实现主旋律宣传的平民化、大众化、多样化。我还是以《人民日报》为例。 《人民日报》评论的最大魅力就是平民化，用老百姓的话，说老百姓的事，不分老幼尊卑，大家可以平等地交流思想和看法。就拿我最近读的几篇评论说吧：《查禁“苏丹红”切莫一阵风》、《老虎与牙签鸟》、《引种大有学问》、《破坏环境者该受罚》、《“无声热线”暴露了啥》、《警惕——代表“光环”下的“黑暗”》、《好一个“馒头神”》、《有感于“市委书记公开手机号”》、《用好刘翔》，这些言论话题和素材来自于丰富多彩的社会生活，选题宽，有感而发，或赞叹、或感慨、或愤怒、或不满，针对性极强，往往从某一种现象、某一个“个例”，某一种事由入题，对其进行由此及彼、由表及里、由浅及深的解析，揭示出某种事物的普遍价值和意义，揭示出某类现象所反映的本质问题，站在平民的立场“代民者言”，或民者参与评说。例如黑龙江五常市市委书记肖健春将手机号告知群众，对每一个电话，他都仔细听、认真答，随时处理，使天天有群众上访的市政府，现在面貌一新，一个上访的也没有了，从日接300多个告状上访电话，减少到20多个的事实，评论《有感于“市委书记公开手机号”》高度赞扬了肖健春“群众利益无小事”的公仆精神，言论旨在说明一个简单而重要的道理：“关键是要让民情民声能够有‘给个说法’的地方，反映的问题能够得到及时公正的答复。”真是一言中的，发人深省，这样的分析情理相融，理在事中，其逻辑力量和震撼力、说服力都很强。有的言论是针砭时弊，如《警惕——代表“光环”下的“黑暗”》，针砭的是时下有的人追求人民代表的种种“好处”，把代表资格变成不良行为和违法犯罪活动的“护身符”；《“无声热线”暴露了啥》切中的是一些政府部门公布了举报投诉电话，却无人接听的形式主义时弊；有的是于分析和论述中点出问题，如《老虎与牙签鸟》，从自然界合理的奇妙“共生现象”，抨击社会生活中制假、造假、行贿、受贿等等巧妙的“同生行为”，又如《查禁“苏丹红”切莫一阵风》，褒扬中以相关的时弊作背景，通过“扬清”而“激浊”。以上诸篇就事论理，言简意丰，文浅意深，都是百姓关心的问题，都是为百姓利益说话。体现出一股生气、正气、锐气，涌动着一种社会舆论的正面力量。 我们处在急剧变革而又竞争激烈的历史时期，新闻媒体要做好党和人民的喉舌，更好地担当起引导舆论的重任，必须对“三贴近”有新的认识和突破。现在的贴近与过去相比，难度更大，要求更高，媒体面对的是越来越成熟的公众，面对的是越来越多样、越来越咄咄逼人的媒体群，稍一懈怠，就会有失去市场，失去地位和声音的危险，新闻媒体必须关注新情况，研究新问题，开阔新思路，办好新闻评论。评论的话题不仅要有指导性，注重导向价值，同时还要注重服务价值，从思想观念、方针政策、科学知识、生活消费等体现其服务性，让群众满意、受惠，得到启发。这，有着深远的政治意义。 四、“解读”特色 中央电视台新闻频道的开播，标志着新闻信息由“传播”时代进入“解读”时代。什么是解读？解读，就是媒体分析、说明、解释新闻的意义。即对刚刚发生或正在发生的重要新闻事件，或社会现象，或问题，或政策法规等进行针对性地解读——在评论中安排一节或几节精彩的、切中时弊、鞭辟入理的分析，并提出独到的深刻的见解。深层解读与提供观点相结合，是新世纪新闻评论突出的特点。观点深刻、公正与否，解读深入、准确与否，决定着评论的成败优劣。 全球信息化，经济一体化，由于社会的复杂多变性，使今天的人们难以单凭个人知识和经验对所发生的万事万物做出解释和判断；另一方面，随着社会主义市场经济的深入，政府、企业、家庭、个人的社会决策需要上升，他们要求媒体分析信息对社会、对个人的影响，明确信息的意义，帮助群众发现信息之间的联系，透过现象揭示本质，因为对新闻信息的深入解读，给受众提供了一个多角度、多层面的观照与参考，使人们对其复杂内涵能有更深更远的理解，对其内在意义和价值能有更准确的判断，使之做出趋利避害理性的最佳选择。例如《免费西湖的启示》是针对一些文化遗产景点门票涨价后，不少景区景点也争相效仿，在门票价格“涨”声一片里，杭州却推出“免费西湖”，二十四小时免费为游客开放，此举使杭州市旅游收入大幅增涨，西湖免费开放给我们什么启示呢？该文解析道：“景区景点是一些地方的‘金饭碗’，但怎么用好这个‘金饭碗’，眼界不同，思路不同，结果也大不相同。一些地方提高景区景点门票价格，也能增加收入。但一味提高门票价格，往往会适得其反，不仅增加游客经济负担，也未必能发挥‘金饭碗’的作用。风物长宜放眼量，思路一变天地宽。杭州人正是用一种全面的、发展的、长远的眼光看待西湖这只‘金饭碗’，看到了‘免费西湖’聚‘人气’所产生的作用和影响力，靠精明的经营，带动整个杭州的经济和社会发展。”“在这里，我们也不是倡导旅游景点都‘免费’，而是说，杭州的‘旅游经济学’至少给我们提供了一个实现景区景点综合效益最大化的有益思路，值得借鉴。” 评论的力量在于理性的力量，在于它的思想穿透力，理性的力量最终要靠深刻独到的观点取胜。理性倡导的是尊重客观事物的规律，是认识事物分析事物的科学精神，理性批判精神和独立精神的复苏和高扬是新世纪新闻评论的可喜变化。所谓“批判”就是发现、分析、鉴别时展中的问题。面对困惑人们层出不穷的新事物、新问题、新情况，新闻评论要不盲从，不跟风，不炒作，不虚浮，坚持思想的独立，人格和精神的独立，凭借评论自身魅力体现高度，体现深度，体现生命力,竞争社会影响力——这，应是媒介言论发展的一个方向。如《从马德卖官说“机制”建设》一文，见解十分深刻、独到。该篇从引人注目的马德卖官案入题，为什么马德一方面非常“重视”干部制度建设，一方面又大肆卖官？为什么有关制度在“一把手”面前频频失灵？甚至起到了使卖官“合法化”的反作用？言论对这一触目惊心、令人深思的问题进行了独立思考，深层解读，进一步探讨行之有效的“选人用人及监督的机制”。 信息时代的媒体竞争，不仅是新闻题材的竞争，更是在对新闻事件、新闻题材总体把握上的新闻解读之争，进入新世纪的新闻评论更追求对新近发生的一些重大的、全局性的、前沿性的新闻事件作深度解读，为公众提供“独家”观点、“独家”角度、“独家”方法。 五、“意见性信息”与“新闻性信息”相结合的特色 在新闻传播中，新闻评论与新闻报道是两种基本的传播手段，在引导舆论与反映舆论等方面二者各有特色，不可替代。随着新闻观念的发展变化，新闻评论和新闻报道正由各自独立呈现出相互结合，你中有我，我中有你，把传播“意见性信息”与“新闻性信息”有机地结合。常见的形式是： 1、配合 配合就是指言论与新闻同时见报的形式。传统的新闻观点认为评论只是就新闻发议论，最重要的是表达观点，传达意见性信息。言论与新闻同步见报，说明评论已突破旧新闻观，重视新闻性信息对评论的作用与影响，重视意见性信息与新闻性信息的结合。有道是新闻评论是以新闻为前提，有了新闻方有评论，一实一虚如鸟之双翼，不可或缺。言论依托新闻报道而发表，如评论员文章、短评、按语等，以发掘新闻背后的深层价值和意义，从而强化新闻宣传的导向效应，提高新闻传播的有用性与有效性。 刊发在2005年1月24日《人民日报》一版的本报评论员文章《在改革中做大做强文化产业》，就是针对北京歌舞剧院由差额拨款的事业单位，成功改制为多种经济成分的股份制企业，专门为同日发表的通讯《歌舞旅游结合盘活存量资源开拓演出市场（引标）让“北歌”插上腾飞翅膀（主标）》配发的评论。“北歌”在国内外文化市场竞争日益激烈的情况下，探索出一条发展文化产业的新路子，“北歌”是文化体制改革的亮点之一，《人民日报》抓住这个关键时机发言，旨在推动文化体制改革，把文化产业做大做强，以提高我国文化产业的整体实力和国际竞争力。再如，2005年4月5日《人民日报》一版的短评《沉甸甸的分量》就是配合当天的通讯《一位基层共产党员的答卷》发表的，该言论不仅为新闻报道“点睛”提神，也增强了言论本身的新闻性和可信度，强化了引导效应，延伸了报道思想。 2、融合 最常见的形式一是新闻评论中直接输入作者所见所闻的新闻性信息和事实，以此作为立论的由头和依据，缘此引发议论；二是在新闻评论中运用事理交融夹叙夹议、边述边评的手法。这种难度较大的论述方法在新闻述评等评论写作中常用。 例如发表于2005年1月20日《团结报》“今日杂谈”专栏陈鲁民的言论《金庸辞职与高校“追星”》，篇中输入了武侠小说名家金庸辞去浙江大学人文学院院长职务的新闻信息，盛赞金庸激流勇退，有自知之明，杂谈以此为由头，对国内高校热衷于“追星”、攀名人，而明星又喜欢当教授的媚俗之风进行了有力的针砭，进而联系世界上著名大学哈佛，牛津等不媚俗的风骨进行深刻的解读，把传播新闻性信息和意见性信息有机地结合，由事入理，由具体到抽象，由感性到理性，新闻与政论融合一体，渗透力强，有效地提高了人们的认知水平。 再看融合的第二种形式----事理交融夹叙夹议，即在叙事的基础上生发议论，又在议论中穿插叙事，使具体的事实与抽象的议论有机地结合，以体现感性认识和理性认识的统一和升华的过程。如《大科学时代呼唤大科学家》是一篇体现时代特色的佳作、力作。新形势科研工作注重强调团队化和组织化，因此有人断言，在大科学时代科学家个人的作用已经不甚重要了，该文有力地论述了大科学时代不仅未削弱科学家的个人作用，而使个人作用变得更为重要和突出。言论从“大科学时代”的高度，提出“大科学时代呼唤大科学家”的深刻观点，并列举了“人类基因组测序计划”等几个典型事例，运用夹叙夹议，边述边评的手法，在点与面的结合上开掘深度，在理论与实际的结合上充分揭示和论证中心论点，深化报道思想。 六、“小型化”、“版面化”特色 传统的新闻评论以大型为重，动则几千字。八十年代后，新闻评论开始呈现出小型化的发展态势，突出表现在专栏小言论兴起，进入新世纪，新闻评论小型化、版面化趋势更强，主要表现在： 1、社论、评论员文章的小型化、版面化 社论和评论员文章作为代表报社、刊物或通讯社编辑部，就当前国内外重大事件、事变或问题表明立场观点的指导性言论，写作时当然需要一定的篇幅，传统的社论和评论员文章短则二、三千字，长则数千言，如今，报纸对社论进行革新，降低“门槛”，把社论从节庆日或重要事件的“专贡品”回归到新闻评论的初始功能，改变报刊评论唱“独角戏”、垄断话语权，“大而长”、“论而不争”的局面，打破“栏”的界限，让言论版面化、小型化，尤其是市场化报纸。就拿广东说吧，《南方日报》增设了“观点”版，《羊城晚报》增设了“时评”版，南方都市报言论占了两个版，由“社评”和“来论”组成，《南方周末》开设了“众议”和“视点”专版；就全国而言，《中国青年报》的“青年话题”，《北京青年报》的“每周评论”，《北京晚报》的“新闻快说”，《工人日报》的“新闻评论”，《检查日报》的“法制评论”周刊，《新京报》的“社论•来信”和“评论”版，《21世纪经济报道》还辟有两版的评论专版，等等。各媒体主动吸纳不同观点、不同意见，使言论版或言论栏目成为意见多元、观点丰富、思想活跃的开放论坛，评论文章以中小型为主、大中小结合，积极向“短而精”的方向发展。 2、小言论受重视 小言论又称为袖珍评论，微型评论，因其篇幅短小，取材广泛，有的放矢、事理融合、以小见大，更是受到前所未有的重视，倍受读者的青睐。1980年1月2日《人民日报》开办“今日谈”小言论专栏后，全国各地新闻媒介纷纷仿效，出现了名目繁多的小言论专栏，长的五六百字，短的二三百字，具有“四两拨千斤”的神奇魔力。除新闻性小言论外，思想性或经济类的专栏小言论也日渐兴旺，如点评，随感、漫笔、琐谈、杂谈、絮谈等小言论走俏各报报端，使受众赏心悦目、美不胜收。 新闻评论向小型化、版面化发展，究其原因：由于社会的发展，人们生活节奏的加快，时间变得越来越重要，更欢迎短小精粹的言论；而小型化、版面化的言论也适应了当代社会新闻媒体自身激烈竞争的需要。如今新闻已很难“独家”获得,而“观点”可以“独家”产生——这样一来，报纸、广播、电视、网络等媒介都要在言论上大显身手，崭露头脚，张扬个性。时代呼唤着具有直接而鲜明的指导意义的新闻评论的强化。 各种新闻评论文体小型化趋势会越来越强，这是客观发展的必然，是可喜的，不过小言论要写好亦非易事。言论小型化易犯言之无物，缺乏深度的毛病，作者须善于概括、精心提炼、舍得删改。我们强调新闻评论的小型化，并非唯“小”就好，唯“小”就高，不可因短害义。一篇评论，从选题到写作，从地位到作用，都应有自己的特点，有了特点，才有优势。 七、“形象化”特色 人们都爱看电视、电影，因为电视、电影是以视觉形象为主的艺术，展示的内容都是用画面，具体可见，中央电视台的“焦点访谈”之所以成为当代中国新闻界的一个金牌专栏，一方面靠央视的公信度权威，另一方面就是靠其形象的吸引力、冲击力，常常一两个画面胜过千言万语，把难以言说的事实表现得清楚明白，为了实现有效传播，我们要把形象化引入新闻评论写作中来。著名的马克思主义政论家胡乔木在《要加强地方报纸的评论工作》中说：“形象的思维是回忆、想象，逻辑的思维是判断、推理。艺术家靠形象的思维，科学家靠逻辑的思维。我们报纸工作人员不是艺术家，也不是科学家，不是写小说，也不是写科学论文，而是面对着广大的群众说话，写的是有关当前问题的评论，所以就要两样都有点——既要有形象的思维，又要有逻辑的思维；既要有抽象的说理，又要有具体的形象。”如果作者能在言论中寥寥几笔勾勒一两个形象，或者在篇中加“故事”，寓理于事，顺事成理，就可使评论满篇生辉，增千钧力，使受众在阅读过程中获得道理、知识、情趣等多种启迪和愉悦。 请看2003年5月2日《新民晚报》发表的评论《国旗分外红》中的两节文字： 出租车上，鲜艳的五星红旗迎风飘扬……上海的出租车上几乎都出现了五星红旗；鲜艳的国旗很快也在众多的私家车上出现，商店、小巴，甚至于工地……那一片特殊的红色，染遍了整座城市。 ……双休日，孩子手里的气球变成了一面小小的国旗；上班族的西服上，一枚鲜红的国旗胸针格外引人注目；办公室的案头，精致的国旗与家人的照片并排而立；特殊的日子里，巨幅国旗自大厦顶端悬挂而下……形象思维通俗地说，就是把看不见摸不着的东西，用看得见摸得着的形象，把它生动活泼地描摹出来，使之具有可感性。上面寥寥几笔勾勒的各个红旗画面，有力地表现了非典时期全国人民强烈的爱国主义情怀。评论中形象思维用得好，可使艰深的理论通俗化，把事物复杂的关系形象化，其感染力胜过逻辑的说服力。再如《中国主权不容侵犯》，为了说明中国人民的感情不可侮，中国的主权不容侵犯，针对美方的霸道行径，连用三个比喻说理：“中国领土绝不是哪家军队随便溜达的‘后花园’，中国领海绝不是哪家舰船随便游弋的‘游泳池’，中国领空绝不是哪家军用飞机随便进出的‘空中走廊’。”一个严肃的论题竟然写得如此生动形象，其感染力胜过多少逻辑的说服力! 我曾在专著《艺术与创新》中写道：“文字新闻中的视觉形象，是当前与电视，广播新闻竞争的强有力的‘武器’。”报刊新闻评论面对广播评论、电视评论、网络评论的严峻挑战，单靠逻辑思维的说理论述是难以满足新形势的需要，难以满足群众化的需求，在新闻评论中重视形象思维，把逻辑思维与形象思维结合起来，在渗透力上下功夫，可大大地提高传播效果。 新闻评论论文:新闻评论根本特性论文 内容提要：在网络媒体迅速发展，中国与世界交往日趋频繁的形势下，广大公民的民主意识、参与意识也越来越强，新闻评论作为人们直接表达自己意见的有效形式，越来越受到媒体的重视。如何定义新闻评论，本文提出了自己的意见。并根据定义提出了新闻评论的根本特性，即新闻评论依赖事实的新闻性，新闻评论传播的时效性，新闻评论论说的理论性，新闻评论内涵的思想性，新闻评论传播知识的有益性。 关键词：新闻评论定义新闻评论特性 一、新闻评论定义新解 什么是新闻评论的特性，一直是新闻评论研究者关注的问题。自然，从来也没有统一过。仁者见仁，智者见智，各抒己见，各持己见，我以为也属正当之事。但是，了解其发展变化的过程，找出其中的差异，我以为是有好处的。 新闻评论的特性是依新闻评论的定义所产生的—— 原《人民日报》副总编辑范荣康先生认为：“新闻评论是就当天或最近报道的新闻，或者虽未见诸报端但确有新闻意义的事实，所发表的具有政治倾向的，以广大读者为对象的评论文章。”⑴ 1996年3月出版的《中国新闻实用大辞典》则表述为；“新闻媒体或作者个人就新近发生的事件、当前社会生活中存在的现象或思想倾向、公众普遍关注的问题等阐述自己观点、立场的新闻文体。” 丁法章先生在2002年出版的新版《新闻评论教程》中给出的定义是：新闻评论，是媒体编辑部或作者对最新发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题发议论、讲道理，有着鲜明针对性和引导性的一种新闻文体，是现代新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和述评等的总称，属于论说文的范畴。⑵ 时代是在发展的，特别是当网络媒体迅速发展之后，我们是否可对新闻评论作一番新的定义（“定义”实为不定之义，作为“表述”可能更准确）：所谓新闻评论是传者借用大众传播工具或载体，对新近发生或发现的新闻事实、问题、现象直接表达自己意愿的一种有理性有思想有知识的论说形式。新闻评论在报纸、广播、电视和网络上有不同的表现形式，或文字、或声音、或音像结合、或图文并茂，在新闻传播中发挥着重要作用。 本定义是从两个方面界定的，第一，从新闻评论的内涵着眼，即新闻评论与其他新闻形式的区别、它的生产过程、它的内容要求等；第二，是从新闻评论的外延指示，即指出新闻评论在当今时代有哪些表现形式。外延是从内涵引申而来的，但是，这种引申在新的形势下又有特别需要强调的意义。所以，在此定义里，这两者是相互联系，共为一体的。 提出这样的定义是想强调以下几方面意见： 第一、如今的新闻评论大都是借助于大众传媒来实现的，这里的作者不仅仅是写家，他更是一位传播者。传者与写家是有很大区别的。作为一位现代传播者，他不可能“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”，坐在家里“闭门造车”，而是需要“眼观四面，耳听八方”，学习和接受广博的知识与信息，同时他还需要掌握和了解大众传播的一般规律。只有这样，他的生产产品才能做到“适销对路”。这和旧时的文人已经截然不同了。本定义中特别提到“借用大众传播工具”，这是因为，人们随时随地都可以发表意见，但这些私下议论是不能算做新闻评论的。只有那些在大众传媒上公开发表的意见（通过一定的文字、声音、音像等信息符号表现）才算得上是我们所研究的新闻评论。这是当今传媒时代的新要求。 第二、新闻评论是一种传者意愿的直接表达，或代表传媒单位，或是代表传者个人，他的所文所言，都是一种有形意见的表达：反对什么、批评什么，赞成什么、表扬什么，都是主观反映于客观的一种直接的真实的思想表白。它比消息报道更深刻，更理性，因而也更能打动人说服人。这是新闻评论的本质属性使然。 第三、新闻评论必须依赖于新近发生或发现的事实、问题或现象，它有别于小说家的创作和理论家的演绎。新近发生或发现的事实、问题和现象是第一性的，新闻评论是第二性的，后者是对前者的一种思想反映。新闻评论的写作不能同于文学艺术的创作，它不能杜撰事实，也不能夸大或缩小事实，丁是丁，卯是卯，在新闻评论依赖的事实上来不得半点虚假。同时，它也不是理论家纯粹的逻辑演绎和推理，仅仅研究和传播一种理论。新闻评论需要有理论作支撑，但是，它必须反映事实反映时代，以活生生的社会生活为依托，具有强烈的时代性和针对性。这是新闻评论有别于文学创作和理论研究的根本所在。 第四、新闻评论是一种说理的传播知识的表现形式，在现代传媒发展的形势下，它的表现形式也日趋丰富多彩、生动活泼了。新闻评论早先是从报纸上的政论文开始的，所以很多的教科书都把新闻评论称作“政论文”，它是一种文字的书面表达形式。一般来说，这种认识是不错的。但是，时生了变化，现代科学技术的发展，已经使新闻评论走出了报纸的版面。广播里有它的声音，电视里有它的音像，网络里更是有众多的网民发议论、跟帖子，新闻评论已经成为一种传者和受众相互交流思想、传播知识、沟通有无的论说形式了。这种形式的广泛多样性变化，对从事新闻评论事业的工作者和工作部门来说，提出了更多更高的要求，我们应该在内容和形式、设备和技术上作相应的调整，以适应形势发展的需要。这是时代对新闻评论发展提出的要求。 二、什么是新闻评论的根本特性 由于对新闻评论的定义不同，因而对新闻评论的特性理解也就有不同——范荣康：“新闻评论是一种具有新闻性、政治性和群众性等显著特征的评论文章。……离开了新闻性、政治性和群众性，都不成其为新闻评论。”⑶ 秦圭、胡文龙：“新闻评论的主要特点为：鲜明的政治性、强烈的新闻性、广泛的群众性和严格的科学性。”⑷ 于宁、李德民：新闻评论“应该有这样四个特点，即：鲜明的党性、较强的时间性、明显的指导性、广泛的群众性。”⑸ 邵华泽：“党报的新闻评论，究竟有些什么特征？……我想有这么五条。第一条是导向正确，第二条是有的放矢，第三条是讲究科学，第四条是平等待人，第五条是简短生动。”⑹ 吴庚振：“新闻评论的主要特点可以概括为四个方面：新闻性、政治性、群众性和指导性。”⑺丁法章在他的新著里将新闻评论的特性归纳为三点，即论题的新闻性，论理的思想性和论说的公众性⑻。 看看上面关于新闻评论特性的种种说法，我们可以发现，因受着时代的影响，因受着自身工作媒体的限制，因各自不同的看法和认识，产生差异是很自然的事。所谓新闻评论的特性，实际上就是要找出它与其他新闻形式的本质属性上的区别或需要特别强调的地方。这种特性要从新闻评论一般的广泛的表现形式来讲，而不能只讲刊登在党委机关报上的社论或评论员文章的特性；这种特性要从新闻评论论题的广泛性来讲，而不能只举带有强烈政治色彩的评论员文章。已经出版的许多新闻评论的著作，从严格的意义上说，它们更应该取名为“党报社论、评论学”，因为，它们主要是针对党报的评论而论述的，对于其他媒体，特别是大众评论谈及较少。而本文要强调的却是十分广泛的新闻评论，它既包括党报的社论也包括其他媒体的评论，既包括代表媒体的评论，也包括大众参与的个体评论。于是，新闻评论的特性也由此产生。 在这些特性中，我以为有两点是不能作为新闻评论的一般特性的，一是政治性，一是指导性。 关于政治性。把政治性作为新闻评论的特性，是一种时代的产物，是“以阶级斗争为纲”时代的产物。现在“以经济建设为中心”，仍然提新闻评论的政治性，我以为是不妥当的；把政治性作为新闻评论的特性，是将新闻评论狭隘理解的表现。现在的评论不仅转移到“以经济建设为中心”，而且，随着中国加入世界贸易组织，步入世界大家庭的行列，民众的议题涉及越来越广泛，除了政治、经济外，还有更多的文化、教育、学习、生活等议题需要评论。在这些评论文章里是很少或完全没有政治性的；把政治性作为新闻评论的特性，是将新闻工作者的职业要求与刊播评论混为一谈。新闻工作者要讲政治，但并非新闻工作者所做的一切都要打上政治的烙印。这也是与我们的时代所不符的。 关于指导性。新闻评论的指导性，是长期以来我们新闻报道中“一面宣传”的结果。好像报纸上刊登的文章特别是评论文章，都是党的声音，都是上级的批示，都是完全正确的，它是指导人们行动的“灯塔和旗帜”，受众是丝毫不能有半点怀疑和迟钝的。这种将受众作为“靶子”的传播方式是与我们的时代格格不入的。在我们的报道中，不仅需要有“一面宣传”的文章，同时也要有“两面宣传”甚至是“多面宣传”的报道。随着网络媒体的迅速发展，信息的多元化，受众自主意识的增强，我们的媒体提供受众选择多样信息的可能性将会越来越多。在我们的媒体上，有很多评论，不仅没有指导性，而且也没有多少引导性。它只是一种意见、一种观点、一种想法而已，它不需要任何人去遵守它遵循它，按它的旨意去思考去行动。在很多情况下，它只为受众提供一种谈资，一种想问题的思路，仅此而已。此时此刻，再提新闻评论的“指导性”是没有道理的。 当然，对于党报和主流媒体的社论和评论员文章来说，还是要强调政治性和指导的，这也是不容不得置疑的。这是另外一个范畴的问题。 综上所述，从新闻评论涉及的政治、经济、社会、文化、教育、生活、国内、国外等广泛内容上看，从新闻评论传播的报纸、广播、电视和网络的多种形式上看，我以为，新闻评论的特性大致有以下几点，这就是新闻评论依赖事实的新闻性，新闻评论传播的时效性，新闻评论论说的理论性，新闻评论内涵的思想性，新闻评论传播知识的有益性。 （一）新闻评论依赖事实的新闻性 新闻评论，顾名思义就是评论文章中所涉及的事实具有新闻性，这也是区别文学创作和理论研究的根本属性。 2003年，一场突如其来的非典型肺炎疫情袭击着中国的大部分地区。在党中央和国务院的正确领导下，各个地方，各个部门，上下一心，众志成城，最终取得抗击非典战斗的胜利。但是，在抗击的过程中，却有以借口抗击非典而耽误了日常工作的现象发生。为此，新华社记者写了《不要借口非典误了日常工作》的“新华时评”文章。评论所依赖的事实是：记者近日到河北省一家机关办事，没想到，偌大机关大门紧闭，传达室竟铁锁把门、空无一人，只有两名武警和一名干部模样的人戴着口罩守在门口。因为要找的人不在，记者要求进办公室送份材料，对方以“非典时期、严禁外人进入”为由予以拒绝。记者问是否可以将材料暂时放在保安值班室，那名干部模样的人一脸冷漠地拒绝：“我们没这个责任和义务。现在单位都几乎不上班了，等你联系好了人改天再来吧。”无论记者怎样请求都被拒之门外。 针对这样有普遍意义的事实，评论员文章指出：“非典时期事难办，眼下已成了许多到政府机关办事人的共同感受。”“防非典是至关重要，但防非典不能变成机关唯一的事，中央现在一再提倡‘两手抓’，咱们政府机关怎么能抓了非典，忘了生产呢？”据记者了解，虽说眼下全民防非典，但在一些机关，真正抓非典具体工作的领导干部微乎其微，机关大多数工作人员既不上街查岗、打药，又不入街区宣传，仍然呆在办公室，表面谨慎防非典，内心却逍遥自在起来。份内的、该干的事可干可不干，还一边打着防非典的旗号推诿责任，将前来办事的人拒之门外。时评文章指出：“到底谁在防非典？是不是‘衙门作风’在作怪？”（据新华社石家庄2003年5月13日电） 这个评论所依赖的事实是在非典期间发生的，没有非典，就不可能有这样的事实，没有这样有代表性事实发生，就不可能有这样的评论文章。先有事实，后有评论，这是新闻评论的根本属性所决定的。 新闻评论所选用的事实还需要有典型性和代表性，只有这样才有针对性，才有说服力。本篇评论中所举事例可能是河北省某一个部门机关的所见所闻，是“这一个”。但是，在抗击非典期间，像评论中所列举的“这一个”现象在其他地方和部门也同样存在着。正因为如此，作者才撰写这篇评论，新华社才向全国播发这篇评论。选择有典型意义的新闻事实作评论，是写好一篇评论文章不可少的基本前提。 新闻评论依赖的事实主要有以下几类：新近产生的事物、新近消亡的事物、新近发现的事物、新近变动的事物、新的经验和新的问题等。 不论是新近发生的事实还是新近发现的事实，我们在确定选题时都要从读者市场的需求来判断。一般来说，有以下几个方面的因素可予考虑：①受到这一事件影响的人数。不论是自然事件不还是社会事件，都会或多或少地影响一部分人或大多数人。那么，我们在选择评论的事件时，涉及的人越多，越是评论者首先考虑的选题。如火灾、水灾在一个城市来说，都会涉及不少人，选择这样的话题做文章，就会受到读者的欢迎。②关心这一事件的人数。有些事件影响的人数可能并不多，但由于事件的恶劣或特殊，人们关心的很多，这样的事件也应予以考虑。如恶性车祸事故，如多胞胎平安降临人间等。③和大众利害关系的密切程度。生死存亡是这种关系的最高表现，其他涉及人们生活、享受和发展的事件也是人们普遍关心的。如环境污染问题，售假打假问题，吸毒贩毒问题、社会治安问题等。这些问题与人民群众的生活、利益关系密切，是评论的好选题。④促进社会进步的作用。新闻评论作为一种社会舆论它总要对社会的发展和进步起到一定的积极作用。这种作用越大，它价值就越大，这种评论就越有意义。对于那些预示的一种社会方向，代表着一种时代进步趋势的事物，新闻评论应予关注。⑤最后，在决定某一事实是否予以评论时，还必须考虑它的宣传效果。这是我们的新闻传媒性质所决定的。 这里讲的大都是新闻工作的一般规律，凡是新闻人都不能例外，做新闻评论也该遵守这一法则。 （二）新闻评论传播的时效性 所谓新闻评论传播的时效性，包含以下两方面意思： 一是新闻事实与新闻评论写作之间的时间最短，也就是说，当新闻事实出现后，写作者要在最短的时间里完成评论写作。大千世界，社会现象纷纭复杂，变幻多端，其中有很多事件、现象和问题是可以和需要评论的。但是，只有那些最近发生或发现的事实才是新闻评论需要写作的对象。只要是条件允许，新闻评论都要追求这种最快的新闻事实。 二是新闻评论写作与传播之间的距离最短，也就是说，作者写出的作品能够在最快的时间里传播出去。随着信息传播速度的加快，现在不少的著作都能在十天或一周内抢印出来成为畅销书。新闻传媒更需要在时效性上大做文章，如不少的报纸都开辟了“新闻热线”等直接与读者联系的栏目，尽快将新闻出去；广播、电视更是开辟了现场直播等节目，将正在发生的事实告知大众。中央电视台于2003年5月开播新闻频道，有不少评论就是在新闻事实发生后及时予以评说的。 2001年7月13日，是中国人民等待申请举办2008年奥运会结果的日子。由于有了上一次申办失败的经历，对于中国人民来说心情是十分复杂的。为此人民日报当天发表评论：《今晚，让我们静静地等候》。文章说：“今晚十点，一个世界瞩目的时刻。在投向莫斯科的全球数十亿双眼睛中，五分之一是黄皮肤、黑头发的中华儿女。与1993年申奥相同的是，我们期待着成功。不同的是，不管是作为申办城市北京的千万市民，还是神州大地所有支持关心申奥的中国公民，都表现出异乎寻常的冷静、坦然和从容。人们按部就班地上班、上课，马路上依然车畅人行，池中的莲花依然在悄悄开放。无论是城市还是乡村，虽然大家谈论很多，气氛热烈，但情绪平静，言语自然。” 作者在阐述中国人的平静出于一种自信心后,接着说明了它的成熟：“我们已不再把国家和民族的命运简单地同一场大型体育赛事相连。即使我们暂时不主办奥运会，中国一样可以取得经济发展和社会进步，一样可以实现现代化，一样可以提高民族的总体素质。我们仍然有其他更多的机会来向世界证明自己的发展和进步。我们经济建设蒸蒸日上，综合国力显著提高，人民生活正向着更加富裕的小康社会迈进。北京此次将申奥同为市民办实事、改善城市设施结合起来，也是一种务实的表现。不论今晚的投票结果如何，北京都会把更加成熟的形象展现在世界面前。”（2001年7月13日《人民日报》） 7月13日是一个令国人上下关注的日子，尽管是平静，但也少不了几分紧张和激动。正是在这样的时刻发表这样的评论，与新闻事件联系更紧，与人们的心连得更紧了。这就是我们所说的新闻评论的时效性，既要写得快，更要发得快，当然适时是很重要的。2004年8月，第28届奥运会在希腊雅典举行，除了消息报道是现场直播外，有许多评论也是即时发表的。正是这些即时报道和现场评论，才吸引着那么多的体育爱好者不惜熬夜也要坚守在电视机前。 （三）新闻评论论说的理论性 新闻评论常被人们称为新闻传媒的灵魂和旗帜，足以说明它的重要地位和作用。特别是在目前改革开放的形势下，媒体通过有效的新闻评论，阐述党的方针、政策，帮助人们把分散的、个别人的议论，化为系统的、集中的、科学的意见；把人们创造的改革形式上升到理性的高度去认识、执行和推广，从而形成一种能联系和调动全体人民奋发向上的社会舆论，为人们的改革实践提供科学的理论指导，创造良好的社会环境。只有这样才能真正地动员群众，团结群众，扫清一切阻碍人们前进的思路障碍，提高人们对改革的心理承受力和投向改革的自觉性、积极性，将改革顺利地推向前进。 我们说新闻评论的重要，并不完全是因为它代表传媒的立场和态度。不可否认，这些文章中一部分是代表传媒，甚至是国家、地区、部门的立场和态度的，但是，也不可否论有不少文章只是作者个人的意见（当然是得到传媒认可的）。新闻评论文章重要，其根本原因在于它是根据现实中反映的问题，运用一定的理论知识，采取论理、分析的方法来反映作者的有形意见（即通过对事实的分析、说明、论证。揭示事物的本质，解决现实所提出的问题，直接表达作者的思想观点，提出希望、意见和要求），达到明辨是非，释疑解惑，相互交流，为读者服务之目的。而消息报道，则是依靠事实，运用感性、叙述的方法，来反映作者的无形意见（即思想观点包含在事实的叙述之中）。相比之下，新闻评论文章的理论性和深刻性要强于一般的消息报道。 新闻评论告知大众的不是改造社会的具体方法，而是一种理念，一种思维，一种思想，一种观念。比如，发展社会主义市场经济，我们还在探索之中；面对的亚洲金融危机，以前没有碰到过；如何有效地扩大内需，也是一个全新的课题。怎样解决这些问题，教科书上找不到答案，其他国家也无现成的经验可资借鉴。解决这些问题，只能在科学理论的指导下，发扬创新精神，结合中国的实际，结合本地的实际努力探索。在探索中创新，在创新中探索，在这个不断努力的运动之中成熟起来，成长起来。 新闻评论为人们提供鉴别是非、善恶、美丑的思想准则，激发人们追求高尚的理想和情操，既影响现实生活中人们的行为和整个社会的风尚，又会以潜移默化的方式提高整个民族的思想道德素质。它可以使人的精神充实，视野开阔，情操净化，进入新的境界。新闻评论主要靠理性的力量、真理的力量。一种理论要能说服人，必须讲出道理，使人信服，它不像法制和行政命令，强迫人们接受。为了说服人，就要使理论符合实际，理论自身更加科学、更加完善。 新闻评论具有其他新闻体裁没有的优势。它着重从思想、政治、伦理的角度分析新闻事件和社会现象，又以说理为主要手段，兼有逻辑的力量和严密的论证，在以确凿事实为论据的基础上，直接得出或引出明确的结论，从而达到明辨是非的目的。 新闻评论论说的理论性包括两方面内容，一是它的论说要有科学性，即符合历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，在论述时遵守论说的一般规律；二是它的论说要有理论根据，而这种理论也是经过历史的检验，是科学的。对此，范荣康先生深有体会：“努力用历史唯物主义的观点来分析各种纷繁复杂的社会现象，从中得出必要的结论，而决不允许对所要评论的问题作主观、唯心、随心所欲的分析。这也是中国共产党党报的性质所决定的。我们党以马克思列宁主义、思想作为自己的行动指南。马克思列宁主义、思想要求我们用历史唯物主义的观点来分析问题、解答问题。这样的分析，才是科学的分析。这样的解答，才是有力的解答。”⑼新闻论说的理论，不仅包括革命导师、经典著作里的科学理论，同时也包括经过人类社会的实践检验被认为是正确的自然科学理论、社会科学理论和人类思维科学理论。新闻评论论说的理论性，不仅对是对党报新闻评论的要求，对其他的新闻评论也该有这样的要求。 （四）新闻评论内涵的思想性 我们常说新闻评论是媒介的灵魂。所谓灵魂就是思想意识，在一篇文章、一块版面、一个媒体中起主导地位、起决定作用的东西。一篇新闻评论哪怕它的新闻性再强，它的时效性很快，也很有文采，但是，空洞无物，没有思想或思想观念错误，干瘪无味，也是没有益处甚至是有害的。干新闻工作的，时常想抓一些有深度的报道，什么叫有深度，说白了就是有思想，有见地，能够一语中的，能够技高一筹。在新闻评论中就是要敢说别人不敢说的话，会说别人不会说的话，善于说别人说不好的话。评论的力量不在于它在版面上的位置和字号的大小，而在于它字里行间所渗透出的思想性和这种思想的深刻性。 2004年2月2日，《南京日报》发表了该报资深评论员刘根生写的一篇评论《由上海今年不提新口号想到的》。文章由新华社发表的消息谈起。消息的内容是：上海主要领导表示，今年上海不提新口号。所有工作重点就是结合上海实际，贯彻落实好十六大精神和中央一系列重要精神及部署。 评论指出：“一个国家也好，一个地方也好，在发展中通常要制定短期、中期、长期规划和目标，即发展蓝图。绘制发展蓝图是基础，实施蓝图是关键。要把发展蓝图变成发展现实，最需要凝聚力量，按照发展蓝图，‘一以贯之’去干。上海今年不提新口号，无非是为了集中精力在落实大政方针上下功夫，把‘一张蓝图绘到底’。上海把2004年定为‘落实之年’，原因也就在此。” 文章在论述中阐明了这样一种观点，天天有新精神，就证明我们不成熟，我们的经济建设没走上正轨。经济建设有其固有的规律，新精神多了就说明那个地方没有按客观规律办事。越是大政方针成熟，经济建设走上良性发展轨道，越是不会动不动就提新口号。 “口号，是文字简短、具有鼓动性的标语。好的口号，往往凝结着人们共同发展目标和愿望，易于记忆和传诵，能振奋人心，鼓舞斗志。问题是在现实中，有些地方提口号实在过多过滥，几乎开一次会就要诞生几条新口号，根本不管能不能做到；一事当前，不是先考虑怎样把它干好，而是先挖空心思推出一个惊世骇俗的口号。好像口号越响越多越新，干劲越大、气魄越大、行动越快、跟得越紧、越有创造性。调子过高过虚，纲领脱离实际，所以许多工作都是‘落实难’。” 评论接头指出滥提新口号带来的消极后果：一是变化频繁，随意性强，基层无所适从，难以应付。二是"一个将军一个令"，决策失去了稳定性，很难把"一张蓝图绘到底"。三是失信于民。口号变动频繁，花样翻新过滥，也让老百姓觉得领导说话没个准头，最后也就渐渐失去了跟着干的劲头。 评论最后从上海今年不提新口号与中央“求真务实”的要求联系起来论述—— “今天一个新口号，明天一个新口号，恰恰是不"真"不"实"，而是在出虚招、求表面热闹。这是浮躁，是形式主义。我们提倡创新，但创新绝不等于是不断提新口号。原则性和创造性的统一，是马克思主义重要的思想方法和工作方法。讲原则性，就是要在科学理论指导下，"一以贯之"地去落实大政方针，实现既定目标；讲创造性，就是坚持具体问题具体分析，不断解放思想，研究和解决新问题。讲两者统一，就是要在坚持基本路线、坚持正确方向前提下求创新，通过不断创新更好实现发展目标。邓小平同志说过：一个领导者没有主意不行，主意太多也不行。‘如果考虑没有成熟，不断有新的主意出来，往往会天下大乱。政治家主意太多是要坏事的’。这段话饱含哲理，今天依然有很强针对性，我们当切记。” 评论发表后受到广泛的好评。南京市委书记批示，认为此文写得好，有针对性，有思想性，可供广大干部参考。他还指出，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；文不在长，有魂则行。这个魂就是以真理感召群众的力量。好的时评起的作用，比开一次会议还重要，希望多发表这样的好评论。 这篇评论没有列出改革发展的具体措施，但是，却从上海没有提新口号的报道中揭示了普遍存在的思想认识问题，不仅对南京，对全国都是有积极意义的。这就是评论的力量，这就是评论中内涵思想的力量。 （五）新闻评论传播知识的有益性 新闻评论以理论以思想凸现它的特性，这是它有别于消息和通讯报道的根本所在。与此同时，在当今信息传播迅猛发展的时代，新闻传播还有责任和义务在自己的工作中传播知识、传播有益的知识。这是时代对新闻评论提出的新要求。 植树造林是中国每年大地回春后的一项“保留节目”。如何把这件事做好，常是新闻评论中的话题。有篇评论在阐述植树造林重要性时，除了讲述道理外，还讲了一个有关“左公柳”的故事：在西北的旷野上行车，有时猛然发现地平线上突兀出那么一大片杨柳，排成一溜，参差错落，昂首挺立，给戈壁沙漠增添一片浓浓的绿荫。这，就是“左公柳”。清朝左宗棠督办新疆军务，指挥大军赴新疆作战时，在东起潼关，西到新疆，沿途数千里路上，他让土兵们遍植杨柳。至今，在平凉、阿克苏等地，还能看到几个人合抱的柳树。人们为铭记左公光复疆土，屯垦戍边的功绩，便将这些左公手植，更多的是左公部属所植的杨柳称为“左公柳”，并有诗赞曰：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽红柳三千里，引得春风度玉关。”接着，作者又介绍了这样一个知识：“有一位科学家曾经用多种公式对古树的价值作过研究，得出的结论是，一棵生长五十年的老树，一年对人类的贡献相当于十几万美元的价值，其中包括产生的氧气、防止大气污染、防止土壤侵蚀、增加肥力、涵养水分等等。”（2002年3月25日《人民日报》）植树造林，保护人们赖以生存的环境，这是利国利民的大事，也是每个公民应尽的社会义务。作者用“左公柳”和科学家作出的结论，给人们以深刻的启迪 当今时代是一个信息骤增的时代，各种信息、知识扑面而来。这是一种机遇同时也是一种挑战。新闻传媒有责任有义务将一些现代的或过去的，自然的或社会的，人类的或思维的知识信息有选择地传播给大众。特别是在新闻评论中，我们常说“事实胜于雄辩”，这些事实有很多就属于知识的范畴。上面的这篇评论，用了一个过去的故事，一个可能被人们遗忘的故事或一个对很多人来说不曾听过的故事，说明了植树造林的重要性；同时又举了一个现代科学家的研究成果，说明植树造林的好处。这些知识都是正面的，也是有有益的。 在目前知识骤增的时代，新闻评论在选用知识实例时，一定要慎重，不可将那些已被实践检验是错误的东西误传给大家，也不要将道听途说未经认可的东西论说给大家。知识的力量是巨大的，巨大的力量是有方向的。新闻评论一定要选择那些有益于大众，有益于社会，有益于长远的知识作为自己的论据，精心选择，有效使用，同时加强自身的知识修养。这是时代对新闻评论的新要求。 新闻评论论文:报刊新闻评论创新管理论文 内容摘要：新闻评论是新闻媒体阐述立场观点和态度，影响引导舆论的“旗舰”，进入信息化时代，其地位和作用更加突出，新闻评论在各媒体蓬勃发展，研究它具有理论价值和实践意义。本文以报刊新闻评论为研究对象，从“新闻化”、“多元化”、“平民化”、“形象化”等等七个方面分析其在新世纪里的创新特色。 关键词：新世纪新闻评论新闻观念创新 构建和谐社会要塑造有利于和谐发展的舆论环境。新闻评论是媒体阐述立场观点，影响引导舆论的“旗舰”，进入信息化时代，其地位和作用更加突出。现代国际新闻的话语权，乃至某些发达国家的话语霸权，在新闻评论中表现得最直接、最快速、最有力。新闻评论对社会舆论和人的行为方式的影响，比过去任何时候都显得更为重要，面对越来越复杂的外部世界，公众需要信息，更需要传媒提供分析、判断和见识,信息越丰富，信息消费就越费力。如何更有效地引领群众在纷繁复杂的多元世界中进行正确的价值判断和价值选择，如何在渗透力上下功夫，最大限度地增进干部群众的共识，最大限度地统一人们的思想和行动，就成为当今新闻评论的一个重要课题。 近几年，新闻评论在各媒体日渐兴旺，报纸已不满足于言论专栏，而不断涌现言论专版,形式也更为多样，新闻评论已成为各媒体的重要需要，看重新闻评论是时代的要求，是世界的潮流，新闻评论也形成了自己的时代特征和发展趋势。下面仅从七个方面探讨它的创新特色： 一、“新闻化”特色 新闻性是所有新闻体裁的共同特点，这是由新闻媒介的性质决定的。新闻评论作为新闻体裁，进入新世纪，由于新闻观念的发展变化，由于通讯技术的迅猛发展，信息传播速度的飞速增长，它的新闻性特征得到更加突出的强调，进一步发展为“新闻化”特征。评论新闻化，使新闻与评论互相延伸，互相深化，加重报道的分量，大大增强传播效果。主要表现为： 1、更强烈的时效性 新闻性要求新闻评论与新闻报道一样，讲究时效。评论的时效性就是评论的质量，新闻评论本身所具有的影响人们思想、行为的潜在作用，与时间是成正比的。时效性对于引导舆论至关重要，它已成为争夺总编辑眼球的“武器”，因它而竞争程度更为激烈，追求时效本身已成为新闻媒体竞争的永恒主题。 另一方面，网络媒体的迅猛发展，电子媒体的咄咄逼人，世界变成了地球村，时空的距离被打破，使任何新闻信息的传播十分容易,因此，报刊在新世纪更为重视新闻评论的时效性。为了加强时效性，报刊开辟了《今日社评》、《新闻时评》、《时评》等评论专栏或专版。社论和本报评论员文章也注重新闻的时效性。这些言论是对刚刚发生或正在发生的新闻事件、现象、问题进行评论，言论与新闻常常是同步见报。例如刊发在2005年4月11日《人民日报》二版的本报评论员文章《抢抓机遇促振兴》，就是配合当天头版发表的通讯《科学发展看东北》而发的评论；又如2005年7月6日《人民日报》五版的社论《加快建设节约型社会》就是配合当天头版刊登的国务院《关于做好建设节约型社会近期重点工作的通知》而发表的。都是当天新闻信息的深入，有助于提高新闻报道的影响力，也能更好地吸引公众的眼球。 有的是随着新闻事件的继续，刊发系列评论，这些系列评论同样也很重视时效性。如2000年3月江西萍乡爆竹厂发生爆炸事故，又过了3个月，广东江门市外海镇烟花厂发生特大爆炸事故，严重地威胁着广大职工的生命健康和安全，以维护职工合法权益为已任的工人日报，认真贯彻中央精神，面对上述流血事件，仅隔两天便撰写了一组评论，于2000年7月3日至7日连续在头版显著位置刊出，在全国广大职工中反响极大。 2、更强烈的现实针对性 新闻评论的新闻化表现在另一方面是具有更强烈的现实针对性，进入新世纪主要体现在“时评”的大量涌现。触及现实，是新闻评论的生命力之所在，它的存在价值和社会作用取决于它与现实社会生活联系的紧密程度。 在我国近代报业史上，第一次“时评热”是1986年上海创刊的《时务报》掀起的；第二次“时评热”是20世纪40年代，以《大公报》“星期社评”为代表掀起的；当前兴起的第三次“时评热”是从1998年开始的。新闻时评为什么会中兴？其原因我认为：一是随着媒体之间新闻同源化的增多，新闻竞争已由独家新闻之争进入到独家观点或独家视角之争的态势，言论已经成为提升媒体品位，打造传媒竞争力的力点之一，一些市场化报纸如南方都市报、新京报等新兴媒体能在短期内成功，时评版的功劳不可没；二是近年来党和国家顺应时代潮流，积极稳妥地推进政治民主化进程，为新闻时评的中兴创造了发展条件；三是随着社会、政治、经济生活领域的巨大变化，社会现象的复杂性和价值观念的多元化，使人们迫切需要了解新闻背后的缘由和体制因素；迫切需要传媒去伪存真，帮助梳理与解析；迫切希望媒体有一个公众和专家参与并发言的阵地，人们渴望拥有话语的平等权，在大众传媒上表达自己的观点和看法。 时评的“时”是时事的“时”，更是“时代”的“时”。有的新闻时评虽然没有明确的时间要求，但是新闻评论所强调和关心的是“直接的当前现实”。时评就是“因时而评”，“合时而著”的新闻评论，也就是时事短评。如针对教育部的《普通高等学校学生管理规定》，《广州日报》在《今日时评》发表了本报评论员苏宁的评论《大学生真能结得了婚吗？》1；针对高考日益成为整个社会的“大事件”，四面八方“优待”考生的事实，《人民日报》发表姜泓冰的时评《从“优待”高考到关注成长》2；针对《广东省省属国有企业负责人经营业绩考核暂行办法》的出台，《人民日报》发表郝洪的时评《国企，七十二万年薪高不高》3；针对一些党政干部参加境内境外的赌博活动，社会和国际影响恶劣，可是许多人对干部参赌的严重危害没有引起足够的重视，《人民日报》及时推出士心的时评《干部“沾赌”不可小视》4；不胜枚举。这些时评直面现实、关注民生，新闻性与针对性强，有力地表现了评论的“新闻化”。 二、“多元化”特色 新闻评论的多元化特色具体表现在： 1、新闻评论的话题丰富多彩，打破了多年由上而下的单一声音。现在国内话题不仅有经济建设方面的，还有经济生活、政治、文化、军事、体育、法律、医疗、保健、娱乐等等内容。尤其是贴近民众日常生活的评论如“时代热评”、“人民论坛”、“冰点时评”、“巴蜀小议”、“街谈巷议”、“都市早茶”、“今日谈”、“虚实谈”、“杨柳青”等等五花八门的专栏评论或专版评论层出不穷，而且采用群言型的开放形式，评论队伍除专业人员和学者外，注重吸引群众参与评说，各媒体把为民众鼓与乎作为自己的神圣职责；至于国际话题的内容也较以往丰富得多，如美国“9.11”事件，俄罗斯莫斯科人质事件、哥伦比亚飞船、伊拉克战争、反法西斯战争胜利60周年等等不一而足，涌现出许多不同意见、不同看法，以及分析研究探讨类的国际评论。 2、新闻评论指向的内容不同、对象不同、角度不同。现实生活百花齐放，千奇百怪，众多社会热点、焦点、冷点、疑点、难点常常包含于现实生活发生的各类新闻事件、现象、问题中，而这些，正是备受公众关注的。例如非典型肺炎2003年突然在我国爆发，直接威胁着广大人民群众的身体健康与生命安全，也给经济建设带来很大冲击，如何处理好抗击非典和经济建设的关系？如何在全力抗击非典的同时毫不放松经济工作？在这关键时刻，《人民日报》发表了评论员文章《一手抓防治非典一手抓经济建设》5，辨证地分析了非典对经济的影响，全面论述了两手抓的重大意义和如何坚持两手抓等重要问题。再如，近几年学术腐败相当严重，社会上权学交易几成热潮，这一现实人们忧之，于是2003年刚刚结束的中国工程院院士增选第一轮评审工作引起了社会各界的广泛关注，《由高官落选院士想到的》6一文抓住“高官落选院士”这一新闻点，从维护社会公平的角度进行评论，引起了社会强烈反响。再如，《中国人过中国节》7从“情人节”之夜长沙街头玫瑰火爆，而元宵节红灯冷清的新闻事实为切入口，以捍卫民族的传统文化；《金杯银杯，不如百姓口碑》8以年末评比各种奖杯的新闻事实入题，旨在转变领导机关作风，密切党与人民群众的血肉联系，发扬艰苦奋斗的作风；《理解拥护支持参与》9则以与农民息息相关的农村税费改革入题；再如《急于动武，缺理少据》10则以伊拉克战争入题……新闻评论指向的多元化还表现在对同一事件、同一现象、同一问题上的不同评论，如《南方都市报》、《中国青年报》等从不同角度发表了对马加爵事件的言论；又如各级党报从不同角度发表对“神六”飞天成功的言论。综上述，各种各样的选题立论敢于面对众所关注的多姿多彩的话题，进行激浊扬清、释疑解惑的积极引导，既有赞美歌颂的，也有批评谴责的，既有阐释说明的，也有建议、探讨、争鸣、商榷和研究的。思想活跃，观念多元，倍受群众欢迎。新闻评论指向的多元化是时展进步的产物。 三、“平民化”特色 在《对晋绥日报编辑人员的谈话》中说：“同志们是办报的。你们的工作，就是教育群众，让群众知道自己的利益，自己的任务和党的方针政策。”并强调新闻宣传要“三贴近”；2001年1月在全国宣传部长会议上发表重要讲话时也指出：“新闻媒体是党和人民的喉舌，应准确、鲜明、生动地宣传中央的精神，应及时、如实、充分地反映人民群众的意愿。”群众满意不满意、赞成不赞成、答应不答应、高兴不高兴是衡量一切政策的出发点和落脚点，新闻评论将弘扬主旋律的出发点和归宿定位在“实际、生活、群众”上，以实现主旋律宣传的平民化、大众化、多样化。我还是以《人民日报》为例。 《人民日报》评论的最大魅力就是平民化，用老百姓的话，说老百姓的事，不分老幼尊卑，大家可以平等地交流思想和看法。就拿我最近读的几篇评论说吧：《查禁“苏丹红”切莫一阵风》、《老虎与牙签鸟》、《引种大有学问》、《破坏环境者该受罚》、《“无声热线”暴露了啥》、《警惕——代表“光环”下的“黑暗”》、《好一个“馒头神”》、《有感于“市委书记公开手机号”》、《用好刘翔》，这些言论话题和素材来自于丰富多彩的社会生活，选题宽，有感而发，或赞叹、或感慨、或愤怒、或不满，针对性极强，往往从某一种现象、某一个“个例”，某一种事由入题，对其进行由此及彼、由表及里、由浅及深的解析，揭示出某种事物的普遍价值和意义，揭示出某类现象所反映的本质问题，站在平民的立场“代民者言”，或民者参与评说。例如黑龙江五常市市委书记肖健春将手机号告知群众，对每一个电话，他都仔细听、认真答，随时处理，使天天有群众上访的市政府，现在面貌一新，一个上访的也没有了，从日接300多个告状上访电话，减少到20多个的事实，评论《有感于“市委书记公开手机号”》高度赞扬了肖健春“群众利益无小事”的公仆精神，言论旨在说明一个简单而重要的道理：“关键是要让民情民声能够有‘给个说法’的地方，反映的问题能够得到及时公正的答复。”真是一言中的，发人深省，这样的分析情理相融，理在事中，其逻辑力量和震撼力、说服力都很强。有的言论是针砭时弊，如《警惕——代表“光环”下的“黑暗”》，针砭的是时下有的人追求人民代表的种种“好处”，把代表资格变成不良行为和违法犯罪活动的“护身符”；《“无声热线”暴露了啥》切中的是一些政府部门公布了举报投诉电话，却无人接听的形式主义时弊；有的是于分析和论述中点出问题，如《老虎与牙签鸟》，从自然界合理的奇妙“共生现象”，抨击社会生活中制假、造假、行贿、受贿等等巧妙的“同生行为”，又如《查禁“苏丹红”切莫一阵风》，褒扬中以相关的时弊作背景，通过“扬清”而“激浊”。以上诸篇就事论理，言简意丰，文浅意深，都是百姓关心的问题，都是为百姓利益说话。体现出一股生气、正气、锐气，涌动着一种社会舆论的正面力量。 我们处在急剧变革而又竞争激烈的历史时期，新闻媒体要做好党和人民的喉舌，更好地担当起引导舆论的重任，必须对“三贴近”有新的认识和突破。现在的贴近与过去相比，难度更大，要求更高，媒体面对的是越来越成熟的公众，面对的是越来越多样、越来越咄咄逼人的媒体群，稍一懈怠，就会有失去市场，失去地位和声音的危险，新闻媒体必须关注新情况，研究新问题，开阔新思路，办好新闻评论。评论的话题不仅要有指导性，注重导向价值，同时还要注重服务价值，从思想观念、方针政策、科学知识、生活消费等体现其服务性，让群众满意、受惠，得到启发。这，有着深远的政治意义。 四、“解读”特色 中央电视台新闻频道的开播，标志着新闻信息由“传播”时代进入“解读”时代。什么是解读？解读，就是媒体分析、说明、解释新闻的意义。即对刚刚发生或正在发生的重要新闻事件，或社会现象，或问题，或政策法规等进行针对性地解读——在评论中安排一节或几节精彩的、切中时弊、鞭辟入理的分析，并提出独到的深刻的见解。深层解读与提供观点相结合，是新世纪新闻评论突出的特点。观点深刻、公正与否，解读深入、准确与否，决定着评论的成败优劣。 全球信息化，经济一体化，由于社会的复杂多变性，使今天的人们难以单凭个人知识和经验对所发生的万事万物做出解释和判断；另一方面，随着社会主义市场经济的深入，政府、企业、家庭、个人的社会决策需要上升，他们要求媒体分析信息对社会、对个人的影响，明确信息的意义，帮助群众发现信息之间的联系，透过现象揭示本质，因为对新闻信息的深入解读，给受众提供了一个多角度、多层面的观照与参考，使人们对其复杂内涵能有更深更远的理解，对其内在意义和价值能有更准确的判断，使之做出趋利避害理性的最佳选择。例如《免费西湖的启示》是针对一些文化遗产景点门票涨价后，不少景区景点也争相效仿，在门票价格“涨”声一片里，杭州却推出“免费西湖”，二十四小时免费为游客开放，此举使杭州市旅游收入大幅增涨，西湖免费开放给我们什么启示呢？该文解析道：“景区景点是一些地方的‘金饭碗’，但怎么用好这个‘金饭碗’，眼界不同，思路不同，结果也大不相同。一些地方提高景区景点门票价格，也能增加收入。但一味提高门票价格，往往会适得其反，不仅增加游客经济负担，也未必能发挥‘金饭碗’的作用。风物长宜放眼量，思路一变天地宽。杭州人正是用一种全面的、发展的、长远的眼光看待西湖这只‘金饭碗’，看到了‘免费西湖’聚‘人气’所产生的作用和影响力，靠精明的经营，带动整个杭州的经济和社会发展。”“在这里，我们也不是倡导旅游景点都‘免费’，而是说，杭州的‘旅游经济学’至少给我们提供了一个实现景区景点综合效益最大化的有益思路，值得借鉴。” 评论的力量在于理性的力量，在于它的思想穿透力，理性的力量最终要靠深刻独到的观点取胜。理性倡导的是尊重客观事物的规律，是认识事物分析事物的科学精神，理性批判精神和独立精神的复苏和高扬是新世纪新闻评论的可喜变化。所谓“批判”就是发现、分析、鉴别时展中的问题。面对困惑人们层出不穷的新事物、新问题、新情况，新闻评论要不盲从，不跟风，不炒作，不虚浮，坚持思想的独立，人格和精神的独立，凭借评论自身魅力体现高度，体现深度，体现生命力,竞争社会影响力——这，应是媒介言论发展的一个方向。如《从马德卖官说“机制”建设》一文，见解十分深刻、独到。该篇从引人注目的马德卖官案入题，为什么马德一方面非常“重视”干部制度建设，一方面又大肆卖官？为什么有关制度在“一把手”面前频频失灵？甚至起到了使卖官“合法化”的反作用？言论对这一触目惊心、令人深思的问题进行了独立思考，深层解读，进一步探讨行之有效的“选人用人及监督的机制”。 信息时代的媒体竞争，不仅是新闻题材的竞争，更是在对新闻事件、新闻题材总体把握上的新闻解读之争，进入新世纪的新闻评论更追求对新近发生的一些重大的、全局性的、前沿性的新闻事件作深度解读，为公众提供“独家”观点、“独家”角度、“独家”方法。 五、“意见性信息”与“新闻性信息”相结合的特色 在新闻传播中，新闻评论与新闻报道是两种基本的传播手段，在引导舆论与反映舆论等方面二者各有特色，不可替代。随着新闻观念的发展变化，新闻评论和新闻报道正由各自独立呈现出相互结合，你中有我，我中有你，把传播“意见性信息”与“新闻性信息”有机地结合。常见的形式是： 1、配合 配合就是指言论与新闻同时见报的形式。传统的新闻观点认为评论只是就新闻发议论，最重要的是表达观点，传达意见性信息。言论与新闻同步见报，说明评论已突破旧新闻观，重视新闻性信息对评论的作用与影响，重视意见性信息与新闻性信息的结合。有道是新闻评论是以新闻为前提，有了新闻方有评论，一实一虚如鸟之双翼，不可或缺。言论依托新闻报道而发表，如评论员文章、短评、按语等，以发掘新闻背后的深层价值和意义，从而强化新闻宣传的导向效应，提高新闻传播的有用性与有效性。 刊发在2005年1月24日《人民日报》一版的本报评论员文章《在改革中做大做强文化产业》，就是针对北京歌舞剧院由差额拨款的事业单位，成功改制为多种经济成分的股份制企业，专门为同日发表的通讯《歌舞旅游结合盘活存量资源开拓演出市场（引标）让“北歌”插上腾飞翅膀（主标）》配发的评论。“北歌”在国内外文化市场竞争日益激烈的情况下，探索出一条发展文化产业的新路子，“北歌”是文化体制改革的亮点之一，《人民日报》抓住这个关键时机发言，旨在推动文化体制改革，把文化产业做大做强，以提高我国文化产业的整体实力和国际竞争力。再如，2005年4月5日《人民日报》一版的短评《沉甸甸的分量》就是配合当天的通讯《一位基层共产党员的答卷》发表的，该言论不仅为新闻报道“点睛”提神，也增强了言论本身的新闻性和可信度，强化了引导效应，延伸了报道思想。 2、融合 最常见的形式一是新闻评论中直接输入作者所见所闻的新闻性信息和事实，以此作为立论的由头和依据，缘此引发议论；二是在新闻评论中运用事理交融夹叙夹议、边述边评的手法。这种难度较大的论述方法在新闻述评等评论写作中常用。 例如发表于2005年1月20日《团结报》“今日杂谈”专栏陈鲁民的言论《金庸辞职与高校“追星”》，篇中输入了武侠小说名家金庸辞去浙江大学人文学院院长职务的新闻信息，盛赞金庸激流勇退，有自知之明，杂谈以此为由头，对国内高校热衷于“追星”、攀名人，而明星又喜欢当教授的媚俗之风进行了有力的针砭，进而联系世界上著名大学哈佛，牛津等不媚俗的风骨进行深刻的解读，把传播新闻性信息和意见性信息有机地结合，由事入理，由具体到抽象，由感性到理性，新闻与政论融合一体，渗透力强，有效地提高了人们的认知水平。 再看融合的第二种形式----事理交融夹叙夹议，即在叙事的基础上生发议论，又在议论中穿插叙事，使具体的事实与抽象的议论有机地结合，以体现感性认识和理性认识的统一和升华的过程。如《大科学时代呼唤大科学家》是一篇体现时代特色的佳作、力作。新形势科研工作注重强调团队化和组织化，因此有人断言，在大科学时代科学家个人的作用已经不甚重要了，该文有力地论述了大科学时代不仅未削弱科学家的个人作用，而使个人作用变得更为重要和突出。言论从“大科学时代”的高度，提出“大科学时代呼唤大科学家”的深刻观点，并列举了“人类基因组测序计划”等几个典型事例，运用夹叙夹议，边述边评的手法，在点与面的结合上开掘深度，在理论与实际的结合上充分揭示和论证中心论点，深化报道思想。 六、“小型化”、“版面化”特色 传统的新闻评论以大型为重，动则几千字。八十年代后，新闻评论开始呈现出小型化的发展态势，突出表现在专栏小言论兴起，进入新世纪，新闻评论小型化、版面化趋势更强，主要表现在： 1、社论、评论员文章的小型化、版面化 社论和评论员文章作为代表报社、刊物或通讯社编辑部，就当前国内外重大事件、事变或问题表明立场观点的指导性言论，写作时当然需要一定的篇幅，传统的社论和评论员文章短则二、三千字，长则数千言，如今，报纸对社论进行革新，降低“门槛”，把社论从节庆日或重要事件的“专贡品”回归到新闻评论的初始功能，改变报刊评论唱“独角戏”、垄断话语权，“大而长”、“论而不争”的局面，打破“栏”的界限，让言论版面化、小型化，尤其是市场化报纸。就拿广东说吧，《南方日报》增设了“观点”版，《羊城晚报》增设了“时评”版，南方都市报言论占了两个版，由“社评”和“来论”组成，《南方周末》开设了“众议”和“视点”专版；就全国而言，《中国青年报》的“青年话题”，《北京青年报》的“每周评论”，《北京晚报》的“新闻快说”，《工人日报》的“新闻评论”，《检查日报》的“法制评论”周刊，《新京报》的“社论•来信”和“评论”版，《21世纪经济报道》还辟有两版的评论专版，等等。各媒体主动吸纳不同观点、不同意见，使言论版或言论栏目成为意见多元、观点丰富、思想活跃的开放论坛，评论文章以中小型为主、大中小结合，积极向“短而精”的方向发展。 2、小言论受重视 小言论又称为袖珍评论，微型评论，因其篇幅短小，取材广泛，有的放矢、事理融合、以小见大，更是受到前所未有的重视，倍受读者的青睐。1980年1月2日《人民日报》开办“今日谈”小言论专栏后，全国各地新闻媒介纷纷仿效，出现了名目繁多的小言论专栏，长的五六百字，短的二三百字，具有“四两拨千斤”的神奇魔力。除新闻性小言论外，思想性或经济类的专栏小言论也日渐兴旺，如点评，随感、漫笔、琐谈、杂谈、絮谈等小言论走俏各报报端，使受众赏心悦目、美不胜收。 新闻评论向小型化、版面化发展，究其原因：由于社会的发展，人们生活节奏的加快，时间变得越来越重要，更欢迎短小精粹的言论；而小型化、版面化的言论也适应了当代社会新闻媒体自身激烈竞争的需要。如今新闻已很难“独家”获得,而“观点”可以“独家”产生——这样一来，报纸、广播、电视、网络等媒介都要在言论上大显身手，崭露头脚，张扬个性。时代呼唤着具有直接而鲜明的指导意义的新闻评论的强化。 各种新闻评论文体小型化趋势会越来越强，这是客观发展的必然，是可喜的，不过小言论要写好亦非易事。言论小型化易犯言之无物，缺乏深度的毛病，作者须善于概括、精心提炼、舍得删改。我们强调新闻评论的小型化，并非唯“小”就好，唯“小”就高，不可因短害义。一篇评论，从选题到写作，从地位到作用，都应有自己的特点，有了特点，才有优势。 七、“形象化”特色 人们都爱看电视、电影，因为电视、电影是以视觉形象为主的艺术，展示的内容都是用画面，具体可见，中央电视台的“焦点访谈”之所以成为当代中国新闻界的一个金牌专栏，一方面靠央视的公信度权威，另一方面就是靠其形象的吸引力、冲击力，常常一两个画面胜过千言万语，把难以言说的事实表现得清楚明白，为了实现有效传播，我们要把形象化引入新闻评论写作中来。著名的马克思主义政论家胡乔木在《要加强地方报纸的评论工作》中说：“形象的思维是回忆、想象，逻辑的思维是判断、推理。艺术家靠形象的思维，科学家靠逻辑的思维。我们报纸工作人员不是艺术家，也不是科学家，不是写小说，也不是写科学论文，而是面对着广大的群众说话，写的是有关当前问题的评论，所以就要两样都有点——既要有形象的思维，又要有逻辑的思维；既要有抽象的说理，又要有具体的形象。”如果作者能在言论中寥寥几笔勾勒一两个形象，或者在篇中加“故事”，寓理于事，顺事成理，就可使评论满篇生辉，增千钧力，使受众在阅读过程中获得道理、知识、情趣等多种启迪和愉悦。 请看2003年5月2日《新民晚报》发表的评论《国旗分外红》中的两节文字： 出租车上，鲜艳的五星红旗迎风飘扬……上海的出租车上几乎都出现了五星红旗；鲜艳的国旗很快也在众多的私家车上出现，商店、小巴，甚至于工地……那一片特殊的红色，染遍了整座城市。 ……双休日，孩子手里的气球变成了一面小小的国旗；上班族的西服上，一枚鲜红的国旗胸针格外引人注目；办公室的案头，精致的国旗与家人的照片并排而立；特殊的日子里，巨幅国旗自大厦顶端悬挂而下……形象思维通俗地说，就是把看不见摸不着的东西，用看得见摸得着的形象，把它生动活泼地描摹出来，使之具有可感性。上面寥寥几笔勾勒的各个红旗画面，有力地表现了非典时期全国人民强烈的爱国主义情怀。评论中形象思维用得好，可使艰深的理论通俗化，把事物复杂的关系形象化，其感染力胜过逻辑的说服力。再如《中国主权不容侵犯》，为了说明中国人民的感情不可侮，中国的主权不容侵犯，针对美方的霸道行径，连用三个比喻说理：“中国领土绝不是哪家军队随便溜达的‘后花园’，中国领海绝不是哪家舰船随便游弋的‘游泳池’，中国领空绝不是哪家军用飞机随便进出的‘空中走廊’。”一个严肃的论题竟然写得如此生动形象，其感染力胜过多少逻辑的说服力! 我曾在专著《艺术与创新》中写道：“文字新闻中的视觉形象，是当前与电视，广播新闻竞争的强有力的‘武器’。”报刊新闻评论面对广播评论、电视评论、网络评论的严峻挑战，单靠逻辑思维的说理论述是难以满足新形势的需要，难以满足群众化的需求，在新闻评论中重视形象思维，把逻辑思维与形象思维结合起来，在渗透力上下功夫，可大大地提高传播效果。
中国美术论文:中国美术馆的采光设计 美術馆的任务就是把美術作品真实、正确地供给观众欣赏。观众常常要在一件杰出的作品前面停留徘徊、细细玩味，研究它的造型、色彩和技法。如果光线不好，就会影响展出的效果，增加观众视力的负担。因此，无论从尊重艺術品或是关怀参观者来看，都必须保证馆内有良好的光线。 为了达到这一目的，消除展览室内光线不足或过强、反射、炫光等缺点，我们在着手进行美術馆的初步设计时，就对采光问题进行了研究，以求结合建筑设计及展览方式的特点，提出合理的断面形式，采取有效的光线调节措施。 就大家熟悉的国内外设计经验来看，顶窗采光是美術馆最常用的一种采光方式。它的优点是采光效率高，整个展览室内都能有充分而均匀的光线，因而展品的布置可以不受光照的限制，但只有单层的或顶层的展览室才能利用顶光，多层展览馆除顶层外，只能用侧窗采光。至于究竟采用单层还是多层建筑，这主要从建筑上各种因素综合考虑。 普通的低侧窗是在小型展览室(50～120平米)用的，这种采光方式的照度变化很大，如果房间进深大，则房间深处光线一定不足；在面对窗子的墙面上虽然能得到比较高的照度，但是窗子位置低、亮度大，窗子造成的反射炫光几乎是无法避免的。 为使房间内照度分布均匀，避免反射炫光现象，可以把窗子的位置适当地提高，这就是高侧窗采光。不过高侧窗也不是十全十美的，在只有一侧采光时，窗下布置展品的墙面处于暗影之中，和明亮的窗子形成强烈对比，容易产生炫光；观众站在离墙面较远的亮处，二次反射就十分显著。北京帅府园美術馆采用这种采光形式，直接观察和客观测定的结果都证明，采用这种采光方式如果处理不当，会产生严重缺点。当然，如果展览室两面都开高窗，两边墙面都能受到从对面窗子射入的光线的照射，情形可以好些，但是，如果房间跨度大而高度不够，也难免产生一些缺陷。 中国美術馆建筑设计的要求给采光带来了许多困难：一层和二层展览厅的跨度达20米，而层高却只有7米，展品又是用三线陈列的布置方式，这样的条件在侧面采光的展览厅里是少见的，因此，能不能保证展览厅内有必要的照度?如果层高确实受到限制，怎样才能避免反射和炫光?怎样才能得到合理的照度分布?一系列复杂的问题，要求我们做新的探索和尝试。 美術馆的光照要求首要的是适宜的照度，照度低了画面就会显得暗淡，细致的部分看不清楚；光线过强又会增加观众视力的负担，同时会把绘画的布纹、裂痕等过分暴露出来。据调查，适于观赏的照度至少在80勒克司以上，平均为100-200勒克司；根据当地的光气候条件，可以很容易得出应有的天然采光系数标准。在设计中，我们主要是根据对北京已有的几个展览馆的调查，并参照苏联标准，预先确定了如下的指标： e3——在观众眼睛的高度(距地面1.5米)垂直面上的天然照度系数；观众到展品的距离为画高的1.5-2.0倍。 达到这两个指标，一般地就可以避免和减弱二次反射现象，这样一来，墙面显得明亮，观众的注意力会自然地被吸引到墙壁上的绘画作品上去。这也是一种利用光学效果的建筑设计手法。 消除对观众视力最有害的直接炫光和反射炫光的主要措施是：把窗子布置在必要的高度，有大于14。的保护角，并严格防止阳光进入室内。室内有阳光，不仅炫目，增加眼睛的负担，分散观众的注意力，更严重的是会损坏美術品。 为满足上述光照要求，我们主要采取遮蔽窗子以减低亮度，并用调光装置调节光线分布的办法，来克服一般常见的光学缺陷，因为展览室跨度很大，靠加大层高来避免反射炫光是不现实的。根据计算，如果考虑画面倾斜10°，窗底所需的标高也要在8m以上，这不仅不经济，而且也未必能得到良好的光照质量。 在各种调光装置中，遮光片能起遮光、散光和改变光方向三种作用，是一种有效的工具。我们首先设想在窗下加一排向墙面倾斜的遮光片(图3甲)，可以在视线范围内遮蔽窗子，也能把一部分光线反射到墙上去。但是这种简单的处理就好像火车车厢里的行李架，看起来令人厌烦。于是，我们就想用第二方案(图3乙)，在展览厅的中央部分做成毛玻璃的吊顶，这对室内的建筑形式虽然有了改善，但是空调设备的体积庞大的管道却不好布置，而且玻璃吊顶的面积很大，在维修、清扫和构造上也诸多不便。最后，由于结构的原因要在室内增设两排列柱，我们就结合柱子把室内室间分成三部分，中间一跨的高度比两边提高一些，利用这个高差开一排小窗，使中间部分取得间接光线，两边靠窗子的地方在折光片以上形成了三角形的采光井，斜置的反射面可以向墙面反射光线，空调管道也有了比较妥当的位置。(图3丙)。 这个方案的意图得到建筑师、结构和设备工程师以及美術家们的共同赞许，但是光照质量能否达到预期的效果，还需要进一步实验；同时，开多大的窗子合适也没有现成的计算方法，要用实验的方法决定。为此做了一个1：4比尺的模型，模型内按照使用要求布置了绘画和雕塑，经过主观评价和光照测量，证实了这个方案的许多预期的优点：照度达到基本要求，光质良好(表4)。 这个方案在施工过程中，采光设备所选用的材料、作法和实验条件有一些出入(图4、图5)，主要参数是：开窗面积率为1／4，镶单层5毫米厚透明玻璃；透光片是方形的，长、宽、高各80毫米，保护角45°，用白色塑料涂面层的三夹板做成；三角天井内的反射面水平倾角23°，涂白色油漆。 建成后，实际光照效果的测量结果和实验数据大体相近(表4)。主观评价认为展览室的光照条件合乎理想，布置展品的墙面上很明亮，由于折光片的多次反射，光线也柔和、均匀，消除了常见的反光现象，形成了适于美術欣赏的雅静气氛。 因此，我们认为，这种间接高侧窗采光方案在特定的条件下基本成功。它的特点有以下几个方面： 1.利用斜置的反光面和大面积折光格片把光线有效地反射到挂画的墙壁上，从而使光线分布合理。实际证明，由于反光面的反射，墙面上的照度增加1／3左右；在加了折光片以后，照度分布系数K由0，53提高到0.78，而k3则由2.0降低到0.91。避免了发射炫光现象。 2.技術设备层布置在和窗子相同的高度，节约了层高。 3.室内的空间富有变化，有利于建筑处理。 4.人工照明可以装在采光天井内，夜间可使展室内明亮而看不见灯具，而且获得和白天相似的照明效果。在建筑上也显得洁净。 大面积使用折光格片是一次新的尝试，目前还有一些缺陷，对于存在的问题，还应当做更进一步研究。 我们在现场实验和模型试验以后发现，正方形的折光片虽然能够扩散和反射光线，但对于美術馆还不是最理想的形式。从图6的实验数据来看，60°的折光片(向墙面倾斜所成的水平倾角)能得到最好的照度分布；墙面上的平均照度则以75°时最高。这是由于当折光片的倾斜角度改变时，投在受光面上的直接光和反射光的比例也会随之改变，直接光的比例愈大，照度也就愈高，所以，为了得到均匀的光照，把几种角度不同的折光片组合使用是有利的。方形折光片多了横向格板，也就相应地增加了光线在反射过程中的损失，因而即便在横隔墙上的照度，也低于用90°和75°的单向折光片。 为了使折光片表面的亮度均匀，避免在太阳高度角大于折光片保护角时，阳光射入室内，应该在窗子内侧设置反射能力好的遮阳板或采取其他有效措施。 在美術馆四翼的角厅和主体部分的三层用顶窗采光。因为顶窗所造成的水平照度高于垂直照度，所以也用折光片散射光线，以取得合理的照度分布，室内空间处理上也可以和高侧窗采光的展览厅取得协调。 顶窗采光的展览厅光线非常充足，由于开窗面积比高侧窗还大(1：2.9)，所以实际照度水平大大超过高侧窗的展览厅’以至有些过亮了(表5)。看来开窗面积率可以减少一些。 顶窗呈三角形，采用5毫米厚的磨砂玻璃。窗子沿墙连续布置成带，以便在墙面上有均匀的照度，中央部分的顶窗按相等间隔布置，在展览雕塑时可以有比较好的效果。 从美術馆的采光设计中，我们感到可以总结出以下几方面的经验： 1.采光口的形式、大小和位置对采光质量有决定性的影响，因此，在初步设计时就应当充分考虑采光要求，慎重决定平面和断面形式。看来，美術馆最好用顶窗采光，在侧面采光的情况下，建筑跨度在10米左右比较适宜，否则就要采取适当的辅助技術措施。 2.折光片可以有效地改变室内照度分布，根据美術馆要求，应该选用60°～75°的单向折光片，其宽度及合适的分布位置最好通过实验来决定。折光片倾斜了，积尘的可能性也加大了，对面层材料的要求要更高些。大面积的方形折光片只适于在要求均匀扩散的水平照明时应用。如果把折光片按倾斜率的不同分成几条带，它的光照效果比较理想，但是建筑艺術效果如何，可能还须进一步研究。 3.在朝南、东、西开窗或开水平天窗的情况下应该考虑遮阳措施，或是采用指向性玻璃砖，使光线在投入建筑物之前先经过调整，这无论从完全防止直射阳光、降低或控制室内温度，还是从使透光天棚的亮度均匀来看，都是必要的，不过建筑物的立面造型处理就复杂了。 4.各展览室之间的照度不能相差太大，应该考虑到人眼的视觉特点，一般不应使观众由展览室内直接看到室外，以免由于亮度的强烈对照而引起炫光。特别对于外门的安排，在建筑布局上应该加以注意。 5.展览室内除天棚以外，墙壁和地面应该选择中性的、明度不大的颜色作为美術品的背景，在视野内有舒适的亮度比利用反射光更重要。 中国美术论文:走近中国美术的延安时代 在纪念同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年的日子里，举办大型主题性展览，以回顾和展示70年来中国美术的历程，对于认识中国美术在《讲话》精神指引下所发生的历史性变化和发展，对于宏观地研究70年来中国美术在思想观念和创作方法上所形成的方向性特征，具有重要的现实意义和学术价值。70年的中国美术“从延安走来”，70年的故事也要从延安讲起，因此，中国美术的“延安时代”成为展览的序篇。在整个20世纪中国美术史上，延安美术具有独特的创造性文化新质，是革命美术发展的重要篇章，而更为重要的是，亲历过延安时代的一代美术家以及他们在延安的成长与战斗、生活与创作，都开辟了后来中国美术发展的新的征程。从策展团队的构思酝酿到专家研讨会上大家的建言献计，都一致认为，在主题为“从延安走来”的展览中设立“延安时代”篇章，是十分必要的。通过历史文献及实物，营构延安时代的艺术氛围，再现《讲话》发表的历史情境，将让人们走进美术的延安时代，认识延安美术的特征，由此进一步理解《讲话》的价值与意义。 在大型展览中运用文献资料形成展出作品之外的延伸阅读，是美术展览发展的新的特点。但是，在展览中专设文献资料篇章，则是一种新的尝试。美术学界近些年急切呼吁抢救和收集20世纪以来老一辈美术家的文献资料，让它们和美术作品共同形成“活”的美术史，就是因为经过战争和动荡的岁月，许多珍贵的史料或损坏遗失，或零星散落，或缺乏整理。因此，借这次展览的机会，对延安美术文献进行寻访、汇集和编排展示，是一次初步的开端性工作。通过那些已经变旧发黄的老照片，那些留有老一辈美术家手温的创作工具，那些当年的出版物、日记、手稿以及其他实物，美术上的延安时代开始变得清晰起来。 1938年以后，当吴作人等一批艺术家纷赴欧洲、美国学习西洋绘画时，在中华民族奋起的抗日战争全面展开之际，一大批文艺工作者们来到延安开展文艺创作与宣传，他们中有新兴木刻运动的健将，有参加过抗日宣传活动的骨干，也有从国外留学归来即投身革命美术的人才，构成了充满活力的延安美术工作者群体。曾经参加过“一八艺社”现已103岁的延安美术老人汪占非先生回忆说，他们当时在城市中到处奔走呼号，宣传抗战，但是受到反动派的强烈阻拦甚至迫害。为了团结更多的革命力量，为了实现民族的独立与复兴，也怀着和平与艺术的理想，他们最后都选择去往延安。在当时烽火硝烟的岁月，延安对画家们来说如同圣地和避风港，老先生向我们讲述延安时，不断喃喃道“到达延安如同回到故乡啊”。著名木刻家胡一川在日记里也记录了他到达西北时的心情：“我已经看到金沙帐，更看到了少鱼沟。你不亲身到西北来，是不知道西北的真正面目……金色的阳光毫无自私地照耀着任何一个处所，清新的空气更充满着任何一个角落，你可以挺着胸自由地呼吸。”在滔滔延河边，巍巍宝塔山下，在绵延无尽的黄土高坡上，满怀激情的美术家们开始了艺术人生新的征程。 当年的“鲁艺”(创建之初称“鲁迅艺术学院”，后改称“鲁迅艺术文学院”)校园如今依然保存着原来的面貌，带有五彩镶嵌玻璃窗的礼堂(原为教堂)在阳光下仍然映射出神圣的光辉，如果不是看到那些老照片和文献史料，任凭怎样丰富的想象力，都无法穿越历史的时空回到彼时当地，回到革命文艺的新起点上。“鲁艺”是延安文艺发展的第一阵地，被认为是革命文艺新的摇篮。1938年2月是一个重要的历史节点，、、林伯渠、徐特立、成仿吾、艾思奇、周扬等七人，联名发出“鲁艺”的《创立缘起》。《创立缘起》指出：“艺术——戏剧、音乐、美术”等是宣传鼓动与组织群众有力的武器。艺术工作者——这是对于目前抗战不可缺少的力量。因之培养抗战的艺术工作干部，在目前也是刻不容缓的工作。我们决定创立这艺术学院，并且以已故的中国最大的文豪鲁迅先生为名，这不仅是为了纪念我们这位伟大的导师，并且表示我们要向他所开辟的道路去踏步前进。此后，“鲁艺”逐渐成为延安美术发展的中坚力量，并对整个20世纪中国美术创作和美术教育产生深远的影响。 “鲁艺”建立之初，在教学上设戏剧、音乐、美术三个系，后增加文学系。1941年，改设戏剧部、音乐部、美术部和文学部，美术部下设美术学和鲁艺美术工场。其中，美术学课程分为必修、专修和选修三大类，教学内容既有马列主义哲学、政治经济学、艺术论和美术史论，也有美术基础课、写生课和创作课；教学美术工场则是一个综合性的机构，设有创作科、研究科、工务科，负责美术研究、创作和宣传，在创作科内设绘画、木刻、雕塑、工艺美术、建筑设计、摄影等小组，研究科设美术理论、技术练习、政治学习等小组，工务科包括工场管理，材料产品等小组。“鲁艺”的美术教育在教学内容、教学方法上所形成的新型美术教育模式既延续了先前的某些合理的因素，更有发展创新，而创新是本质的。在教学的组织系统上，“鲁艺”美术教育注重教学、创作、研究、制作各有分工，相互促进，其中最重视创作，这也是20世纪以来中国美术教育崭新的事物，因此，在延安奠立起来的美术教育模式成为后来美术学院的基本结构。此外，“鲁艺”还出版专门的校刊，及时反映创作成果，交流创作思想，构筑了较为合理的教学与创作格局。在以后的70年现实主义美术创作和新中国美术教育体制的建立中，都显示着“鲁艺”的影响，正如《成立宣言》所指出的那样，“一方面，我们的一切工作是为了抗战。另一方面，我们要在这些工作中创造的新中国的艺术。我们接受各时代的中国的和外国的艺术遗产，使新的中华民族的艺术更迅速地成长。” 以“鲁艺”为起点寻找延安美术创作的轨迹，可以发现江丰、古元、胡一川、彦涵、刘岘、华君武、力群、张仃等一大批斗志高昂、激情满怀的美术家的身影，他们将创作与革命实践相结合，研究与创作相结合，创作与技术制作相结合，以勤奋的劳动创作了大量作品。一方面，他们讨论美术创作的民族化、大众化等严肃的学术课题，留存至今的一些杂志上记录了当时热烈的学术论争，胡蛮的《论美术上的民族形式与抗日内容》、江丰的《绘画上利用旧形式问题》等讨论绘画的民族形式问题的专论在当时都产生了很大影响。另一方面，美术家们也深入到农村、工厂和前线，走进群众生活，积极吸收民间美的元素，特别是结合延安剪纸艺术创造了新的木刻语言，并成为20世纪美术史上的代表性图式。由此，延安的美术创作出现了“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”。 延安美术的发展也与活跃的文艺出版事业紧密相关。美术家们印行了专门的画刊，也为各种文艺刊物作美术设计，如《前线画报》《战斗美术》《文艺突击》《中国文化》《文艺战线》等都留有他们的印迹。其中，《前线画报》创办于1938年，一直坚持出刊长达7年之久，记录了当时美术创作和研究的丰富面貌，在延安出版的杂志中，它的存在时间最长。这些杂志刊登的美术作品和文章成为人们认识延安美术的重要文献。此外，《新中华报》《解放日报》刊登的美术作品及美术研究文章，也是构成延安美术面貌必不可少的部分。更为有意义的是，在极为艰苦的条件下，延安仍然努力介绍和传播国外的优秀艺术，曾举办毕加索、柯勒惠支等外国名家的美术作品展，体现出宽阔的文化视野和面向世界的理想。同时，也成立了研究外国美术的社团，例如，“延安d.h.孚.宗版画研究社”就经常介绍欧洲版画及其技术。延安美术的活跃态势也引起了国际美术界的关注，当时的作品也被介绍到国外，20世纪40年代的美国《生活》杂志曾多次介绍中国的木刻作品。此外，1946年在美国出版的《黑白教职里的中国木刻集》，集中介绍了在解放区和国统区的木刻作品，该书的编著者巴克·皮尔(Pearl S.Buck)在序言中说，“这本书出版的木刻作品客观公正地反映了发生在中国的故事。令人感兴趣的是，木刻成为了首选的媒介，这是因为木刻与旧中国的木版印刷之间存在着一种关联，同时通过这些作品可以发现，年轻的木刻家们将一种源自西方的技艺成功地与中国木版印刷结合，并运用在表现中国的主题上，但从实际上讲，他们选择木刻这种媒介可能与油彩颜料和画布的极大缺乏有很大程度的关联。无论如何，研究这些木刻作品都是令人兴奋的，……整体上说，通过将这种高超的技艺媒介运用到适当的主题，它们表达了真实的感受。” 延安文艺的发展始终得到了以同志为优秀的党中央的关心指导和支持。对当时的美术创作给予了极大的关注，他曾多次邀约艺术家到枣园讨论美术问题，并通过与美术组织、美术家的通信、座谈，通过对美术作品的点评、指导，通过美术界多种会议和活动，发表了重要的指示和见解。例如，同志给刘岘的回信中写到：“我不懂木刻的道理，但我喜欢看木刻。刘岘同志来边区时间不久，已有了许多作品，希望继续努力，为创造中华民族的新艺术而奋斗。”另外，在看了“讽刺漫画”展览之后，专门与华君武进行了交谈。对整个延安文艺的关注和中国文艺的思考促成了那个历史时刻的到来。 1942年，当在延安的美术工作者们收到那张粉红色的邀请时，包括美术在内的延安文艺也开启了新的篇章。那是一份来自党中央的邀请函，而不是会议通知。对参加过座谈会的画家来说，这本身就是一种新的方向。1942年5月2日，延安文艺座谈会在杨家岭中央办公厅小会议室召开，会议上同志所作的“引言”报告简明扼要地讲述了召开座谈会的目的和革命文艺的重要作用，提出为了实现这种作用应该解决的五个问题：即立场问题、态度问题、工作对象问题、工作问题和学习问题，会议引发了空前热烈的文艺讨论，以至于到5月23日座谈会才结束。在发表的那么多会议讲话中，也只有《延安文艺座谈会上的讲话》被人们简称为“讲话”，它是珍贵的马克思主义的文献，在中国革命事业和中国文艺发展的进程中，永远闪耀着不可磨灭的光辉。 《讲话》延安美术的发展而言具有承前启后的作用，既总结了前面一段美术发展取得的成果与存在的问题，也为未来的发展指明了方向与道路，其中的理论思想时至今日仍旧具有重要的价值。在此后的日子里，《在延安文艺座谈会上的讲话》成为指引中国文艺健康发展的一盏明灯。在《讲话》精神的感召和激励下，包括美术在内的延安文艺形成了新的创作热潮。美术家们遵循《讲话》的精神，奔赴前线，深入敌后，走向部队和农村，反映根据地和解放区火热的生产生活和人民群众的精神风貌，在向民族民间艺术学习的过程中，形成了清新明快、让人民群众喜闻乐见的艺术风格，美术创作呈现出更加蓬勃发展的态势，展现出中国现代型态美术新的文化内涵。 中国美术论文:当代中国美术之南通现象 一向桀骜不驯的陈丹青在演讲中这样评价南通：“一座城市能够产生如此众多的杰出画家，实在让我感到惊讶和佩服。” 在十七至十八世纪间，南通出了两位著名画家，一位是李方膺，一位是丁有煜。 李方膺是当时极负盛名的“扬州八怪”之一，善画梅、兰、竹、菊，与其同时代的郑板桥曾以“束云归砚匣，裁梦入花心”的诗句赞其绘画的神奇和高妙。 和李方膺处于一个时代的丁有煜同样名噪大江南北，郑板桥曾数次来南通拜访这位与他一样以画竹子闻名的大师——之所以愿意屈驾，是因为在他看来，丁有煜笔下的竹子比他的飘逸、洒脱得多。丁有煜晚年号“个道人”，在他去世之后，当时的文坛领袖袁枚在南京惋叹：“个老亡，江北无名士矣。” 然而，在此后的近200年时间内，除吴昌硕的弟子王个簃之外，南通人在中国画坛竟整体归于寂寞。但是，到了当代，南通深厚的文化底蕴终于孕育出一大批成就卓然的画家，并且呈现出井喷的态势。 说到当代画坛的南通人，首先不得不提到的无疑是范曾。 1938年出生于南通的范曾于1955年考入南开大学历史系，1957年转入中央美术学院学习，1962年毕业分配至中国历史博物馆随沈从文先生编绘中国历代服饰资料。1978年调入中央工艺美术学院任教，1984年调南开大学东方艺术系任系主任。在这个喧嚣、浮躁的时代，范曾先生提倡“回归古典、回归自然”，身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则，开创了被称为“范曾的艺术”的“新古典主义”艺术。2006年，中央新闻纪录电影制片厂拍摄了纪录片《范曾》——那一年，作为中国文化的符号性人物，同时开拍的还有纪录片《梅兰芳》。 “胡润艺术榜”始于2008年，榜单内容为前100位中国在世国宝艺术家按照前一年年度公开拍卖市场作品总成交额的排名。“胡润艺术榜”的推出旨在为中国企业家提供一个艺术品收藏的标杆。几年来南通籍当代书画家频频亮相该榜。2012年，74岁的范曾以9.38亿元的年度总成交额蝉联艺术榜榜首，再次成为 “国画之王”。 在同一个艺术榜上，油画家中排名第一的是91岁的画家赵无极，他以6.1亿元的年度总成交额蝉联“油画之王”。 令人称奇的是，这位“油画之王”同样是从南通走出的艺术家。 1921年出生的赵无极在14岁时从南通中学考入杭州国立艺专（现中国美院），师从林风眠学西洋画，1948年赴巴黎继续深造。他早期研习意大利、荷兰和法国的古典绘画，并深受毕加索、马蒂斯和克利等西方现代派艺术大师影响，创作以人物和风景为主的具象油画。自1954年起，他的绘画转入抽象，类似于甲骨文或钟鼎文的抽象符号，浮动于虚无的空间和变幻的色彩之中，充满东方神秘的象征意味。以后，符号逐渐解散、消失，画面为自由的笔触和大片的颜色所代替。 深受中国传统文化熏陶的赵无极将中国哲学所特有的天人合一、虚静忘我的精神意境作了西方式的诠释，从而使作品始终洋溢着生动的气韵和东方气息。 赵无极曾获法国荣誉勋位团第三级勋章、国家勋位团第三级勋章、艺术文学勋位团一级勋章、巴黎市荣誉奖章等。2002年12月，赵无极当选法兰西学院艺术院终身院士。建筑大师贝聿铭曾这样评价：“可以毫不夸张地说，赵无极是当今欧洲画坛最伟大的艺术家之一。” 几乎与范曾同时走出南通的著名画家还有袁运甫、袁运生兄弟。 1949年，16岁的袁运甫考入杭州国立艺专，后转入中央美院，1954年毕业后至中央工艺美术学院（现清华美院）任教。 在温和、儒雅的外表下，袁运甫有着特立独行的性格。半个多世纪来，他在艺术创作上倾注了大量心血，力图在中国画和公共艺术创作上有所突破和创新。从庄严的人民大会堂、纪念堂、邓小平陈列馆、中华世纪坛，到城市地铁、公园、大型建筑等公共空间，袁运甫近30年来的作品无不向人们展示着他在艺术道路上的精益求精、孜孜以求。 袁运甫的艺术以乡土文化和东方传统文化为出发点，熟练地运用西方绘画——特别是印象主义表现手法，从现实社会中发现生活的美和美的规律，形成了中西合璧艺术风格的现代中国画艺术语境。 袁运甫的弟弟袁运生是南通第一个考上中央美术学院的学生，那是1955年的7月，他以第一名的身份被中央美院油画系董希文工作室录取。毕业后，袁运生曾在中央工艺美术学院、中央美院任教。 1979年10月，袁运生为首都机场创作的大型壁画《泼水节——生命的赞歌》完成，海外媒体称，“中国在公共场所的墙壁上出现了女人体，预示了真正意义上的改革开放”。也正因为如此，这件作品引起了一场轩然大波，反对者甚至将对作品的评价上升到了政治的层面，史称“机场壁画事件”。然而，多年以后，袁运生的机场壁画与他老师董希文的《开国大典》被艺术界公认为是建国后最重要的两件艺术品。 在中国当代中青年国画家中，范曾的侄子范扬无疑又是执牛耳者。现为中国国家画院国画院副院长的范扬有着深厚的传统根基，综观他的作品，不乏吴镇、王蒙的茂密深邃，更具赵孟頫、董其昌的沉稳雍容。他的山水画取法传统，却又不同于一家一派，有着鲜明的自身风貌：潇洒而能出尘，傲放而得沉着，淋漓而又劲挺，华滋而致清健。 评论界认为，范扬的画在形而上的精神气象上着力，在画格与人格上去俗亲雅，在道技兼修上更重悟道，因此，最能体现中国画学的精神。 著名美术评论家、中国美术馆馆长范迪安谈起范扬的绘画更是不吝溢美之词：在他的作品面前，可以真切地感受到他作画之际“情驰神纵、超逸优游”的状态——就笔墨的意态而言，他浓笔酣墨，落在画幅上皆成“文章”，显示出解衣磐礴的畅快，达到了通权达变的火候；就描绘的内容而言，他打通了山水、人物、花鸟原有的门类界限，只要面对自然，便能“临事制宜，从意适便”，信手拈来皆得理法，在散乱的节脉中荡起形象的生机。 袁运甫、范扬等也在胡润艺术榜上占据了重要位置。 中国古代绘画的艺术价值已经被前人推到了极致，因此，这些年来，国际画坛一直期待着中国的当代艺术能够对接自己的传统，并在传统之路上有所推进和再造——这样一个迟迟不能完成的任务终于因为有了南通人徐累和徐累作品的出现而得以实现。 中国美术论文:中国美术教育的现状及未来发展 文明从后现代艺术的此消彼长已经开始进入了一个新的尴尬时期——大师消失了。我们再也看不到亚里士多德、尼采或达·芬奇那样的人，甚至连格罗皮乌斯也离我们远去，可我们又没理由因此而怪罪自己亲手发明的新经济体制。值得当代中国人重视的是，市场经济的快速发展使人心浮躁，自身文化丢失以及对外来文化一知半解。但这对我们来说也是一个契机，我们开始反省自身的文化状态，重新发掘中国文明的内涵以及再次审视西方文化意识，我们和世界重新站在同一个起点，而目标就是重新建立一个可以出现大师的环境，而这个建造过程的优秀环节也就是本文所要论述的重点——美术教育。 一、什么是美术教育 美术教育是一种制度，在这一系统下，培养出更多的艺术家，但这一制度在不同时期也是可变的。从古代的师徒模式到近代的学院制，这种制度通过变革延续了自身的存在。在大学美术教育中，从事美术教育的人一般都具备两种身份——艺术家和教育者。一个教育者首先应该是一个艺术家，他对世界有着自己的看法，对艺术有独立的评判；其次他也是一个教育者，为自己的学生提供自己的经验和观念作为他们在艺术活动中成长的参考。需要强调的是，教育者自身的构成基础是艺术家，优秀是教育者，这两种身份的价值是并存的。 作为一个真正意义上的美术教育者，他的职责在于牺牲的勇气，以肯定的方式教育年轻人正确地分辨艺术的价值，甚至可以为了自己的观念去否定以往的经验以及价值，这就需要一个艺术家不仅具备专业水准，更要有一个堪称典范的人品。 二、中国美术教育的现状 中国自五四新文化运动开始引进西方美术教育制度，这也是现代中国美术教育的开端。在制度更迭之际，中国人的救亡图存也直接导致美术教育跟随社会文化范式的变迁而变迁。新中国成立后，中国美术教育在废墟中移植了一套全新的模式，但随着市场经济的逐渐平淡稳定后，教育者们却发现了一个尴尬的现象：在这个平稳的时期，很多艺术家都养成了一种思维定式，即接受国外的艺术思想，缺乏思考与解构的能力。思维空白已经是艺术家感到无奈的事实。学院内的教育者不仅发现了中国美术的残缺状态，更要面对大学教育制度下来自管理体系的压力。教育制度的变质最直接的受害者就是年轻的学生。中国的大学扩招使得更多的学生选择了艺术专业，社会矛头直指美术教育。 三、中国美术教育的发展方向 虽然当代中国美术教育已经伤痕累累，但值得庆幸的是还有一部分教育者在坚持美术教育的初衷，他们更多接收及时的对外信息并思考、批判地理解，在基础教学外增加开发学生创造力的教学方法。这已经足够预兆一个新时代的开端。 在当代中国美术教育中，设计教育的革新最为突出。正如工业革命后设计的出现宗旨一样，它更接近于应用，与社会接受能力最大限度调和，也正是这种特性使得设计教育率先改革，教育者们意识到他们没有像绘画那样宣称艺术的精英属性的借口，设计首先是为应用而产生的，大学越来越多地邀请从业设计师授课，使得设计教育更具时效性。 美术教育的其他门类也面临同样的问题，年轻的学生们最大的压力就是生存，4年的本科教育能否完成这些教育者最迫切的愿望。当代中国美术教育的任务也以此为开端，已经存在的教育制度和教育模式不可能被瞬间改造，这可能是一个需要投入几代人的努力的过程，而首先要做的就是接受真正来自当今社会的信息。中国的学院教育需要更多的社会实践转化成学术成果。 目前的设计实践中，以靳埭强先生为开端的一批设计师已经开始着重发掘中国本土艺术语言的尝试，他们在实践中不断尝试这些文化符号的重新应用，甚至打破原有的设计与绘画的分科，这种学术尝试显然对起初的造型艺术是一个巨大的冲击，但这也确实带动了学院教育进行新的变革。在未来，中国教育将首先使年轻的艺术家生存下去，给与他们更多的“儿童般的自由”和人文关怀，而后才能真正诠释本土艺术的内涵。 四、新教育精神下的教育方法 任何艺术创作或艺术教育都是时代精神的写照，它无法回避与时代的血肉关系。这首先是对教育者的要求，成功的教育应该是在不断的突破之间完成的，教育者必须使学生清楚地知道当今社会美术思潮的最新动向，基础训练应被保持在最低限制的分量上。美国有一位教授曾经让学生在破烂不堪的纸上做素描练习，在我看来，这类方法完全可以使学生清醒地意识到基础训练在整个美术教育中实际的位置和作用。我们更应当明白，基础训练不是一个阶段或是整体中的一部分，而是伴随人终身学习的最重要组成部分。这样，人才能清楚地认识到自己。 事实上，美术教育应该是打破现有学科分类的，用各种方法来完成视觉艺术基础课的尝试，向学生提供社会方向的课程参考议题：生命、生存、人格、疾病、微距、信仰、文化、战争、生态、自由、地球等。学生的作品不仅仅是为了符合某种形式、技术和私人的情感价值的需要，更重要的是和社会议题进行直接的沟通和对话。中国高等美术教育的优秀是文化教育，而非单纯的技术培训。还有就是激发学生的创造力，在对社会进行思考后，不局限于绘画技巧或设计语言等的分类，甚至尝试新的视觉元素的创造来表达自己的感受。 只有这样，才能真正发挥教育体制的作用，造就出懂得独立思考而又不惧怕时代的艺术家。 作者单位：东北师范大学人文学院设计学院 中国美术论文:中国美术史研究中文献系统与图像系统二重关联问题 摘要:中国美术史研究将美术史的性质归列到历史学的范畴,其目的在于重构美术历史。美术史研究应以图像为主干,尽力摈弃以文献为主导的研究格局。但在实践中,对图像的解读仍需依凭文献的记载,形成了文献系统与图像系统的既相互契合又相互悖离的二重格局。在“昭君出塞”这一典型个案中,历史记载与故事传承这一文献系统直接诱发了其图像系统的产生与形成,同时图像系统又极力超越文献系统形成的思维定势,产生新的图像系统格局。在中国美术研究视域中,这种文献系统与图像系统的二重关联是一种普遍现象,值得认真研究。 关键词:中国美术史;历史研究;文献系统;图像系统;昭君出塞 对于几乎每一个美术史家而言,他们都包含着许多重要的、潜在的“已有观念”。这种“已有观念”是一种知识体系的先验存在。这种已有观念虽然可以通过某些图像系统获得,但是,毫无疑问,其绝大部分是通过文献系统获得的。对于美术史研究而言,图像系统是其研究的主干,图像的色彩、绘画技法等因素是其研究的根本对象,美术史学的研究回归到图像本体上来,才是美术史学研究的目的。但是,长期以来,由于图像复制的困难及图像独立审美功能的缺失,图像在真正的美术史研究中所处的地位相对尴尬。因此,还原美术史研究视域中图像系统应有的地位,结合文献系统与文图关系的实际,方是美术史研究应有的立场。有鉴于此,本文以“昭君出塞”这一典型个案为中心,探讨中国美术史研究中的文图关系,以期为中国美术史的研究提供有益借鉴。 一、文献系统:“昭君出塞”的历史记载与故事传承 “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”(杜甫《咏怀古迹·其三》)王昭君当年出塞和亲,而今在茫茫大漠上只留下矗立的青冢,她的哀婉、悲怨以及为国为民的大义成为两千年来文人题咏与画家刻绘的重要题材。在此过程中,围绕王昭君的出塞,衍生出各类不同的民间传说、历史故事与文学创作,呈现出内容不断丰富,情节不断延展,形式不断变换的状态,形成了独具特色的多种文献系统。 一是历史文献。昭君出塞和亲,是正史载记的真实历史事件,有历史文献的依据。根据班固《汉书》的《元帝纪》和《匈奴传》的记载,王昭君,名嫱,字昭君,西汉南部秭归人。王昭君本是“良家子”,汉元帝时被选入宫。竟宁元年春正月,匈奴呼韩邪单于入汉朝见,请求与汉朝和亲。汉元帝将“待诏掖庭”未被皇帝御见的宫女王昭君赐给呼韩邪单于作为阏氏。建始二年呼韩邪单于死,前阏氏子代父立为单于。王昭君依照当时匈奴的习俗,嫁给后单于。这就是昭君故事的简单史实。 其后,南朝刘宋史学家范晔撰写《后汉书》时,又在《南匈奴传》中写入王昭君的事迹。他在史书中明说:“呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人赐之,昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。”也就是说,王昭君因入宫多年未得皇帝恩幸,而主动请求去匈奴和亲,并非《汉书》所言被动地被汉元帝赐给呼韩邪单于。《后汉书》不仅写明王昭君的态度和心理,而且对她的仪表也有生动的描绘:“呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫;顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。”在这里不但有对王昭君容貌衣饰、风采仪态的描绘,同时也描述了汉元帝欲赐不忍,欲留不能,既爱怜昭君国色天姿,又不肯失信于匈奴的矛盾心理。此外,《后汉书》还交代了昭君在呼韩邪单于死后,不愿嫁给继任单于的继子,曾“上书求归”,但“成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏”的情形。 由上可见,《后汉书》所记载的昭君故事,已经不像《汉书》那样简略,可能吸收了部分民间传说,而且加上了一定程度的文学描写,王昭君已初具悲剧人物的雏形。 东晋葛洪所撰《西京杂记》也记录了王昭君的事迹。与《后汉书》相比,《西京杂记》的杂史记载更具传奇色彩。在此书中记述了王昭君之所以多年未被元帝宠幸的原因:“元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不减五万。独王嫱不肯,遂不得见。”于是,王昭君故事中又增添画工索贿的情节。及至“匈奴入朝,求美人为阏氏,于是上案图,以昭君行。及去,召见,貌为后宫第一;善应对,举止娴雅。帝悔之,而名籍已定。帝重信外国,故不复更人。乃穷案其事,画工皆弃市,籍其家,资皆巨万”。被斩画工共有毛延寿、陈散、刘白、龚宽、阳望、樊育等六人。 二是音乐文献。与《西京杂记》几乎同时的音乐文献《琴操》一书中也记载了王昭君的故事,与《后汉书》、《西京杂记》相比,《琴操》虚构成分更多。其中最明显的一点便是,该书记述王昭君不肯依“胡礼”再嫁,“乃吞药死”。这是从封建礼教的贞操观念出发,对《汉书》所载王昭君史实做出的重大改动。此外,《琴操》还写王昭君死后葬于匈奴境内,“胡中多白草,而此冢青”,交待了“青冢”这一说法的文献由来。 王昭君出塞事迹与音乐文献关涉的,还有创作于《西京杂记》与《琴操》之前的西晋石崇的《王昭君辞》,在该辞序文中,石崇曾说:“王明君者,本是王昭君,以触文帝讳,改焉。”为避晋文帝司马昭之讳,王昭君从西晋始又被称为明君或明妃。石崇还写道:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思,其送明君亦必尔也。其造新曲,多哀怨之声。”从此,王昭君又与琵琶结下了不解之缘。 至此,在历史文献与音乐文献系统中,后世昭君出塞故事的所有元素均已基本具备,如入宫、不见御、画工毛延寿索贿、昭君心存怨恨、和亲、再嫁、思乡、琵琶、青冢等,一个比较成熟的故事开始形成。加之魏晋南北朝时期,南北分裂,国势颓败,北方边疆又饱受异族侵扰,许多家庭离散,不少人被掳而离开家园,在动荡中惨死他乡。所以,王昭君的命运便得到民众的深切同情,他们纷纷在昭君故事中倾注他们自己的爱憎,从而使昭君故事得以广泛流传。 三是文学史文献。到了唐宋乃至元明清时期,昭君出塞的主题元素又屡屡被文人利用,并以诗歌、小说、戏剧的形式敷衍传承。唐宋时期,包括李白、杜甫、白居易、欧阳修、苏轼、王安石等人在内,几乎所有著名的诗人,都有歌咏王昭君的诗作。与此同时,《王昭君变文》为后世昭君故事小说化开了先河。元明清时期戏剧的隆兴,使昭君出塞的故事又被大规模地搬上了戏剧舞台。据《录鬼簿》载录,元有关汉卿《汉元帝哭昭君》、吴昌龄《月夜走昭君》、张时起《昭君出塞》杂剧,皆已亡佚。现存剧作只有马致远的《破幽梦孤燕汉宫秋》。马致远的《汉宫秋》是一部著名的悲剧作品,也是昭君出塞故事系列中最有影响的文学作品,同时也是迄今为止能见到的最早的昭君戏。这部杂剧集中了前记小说、文人诗词和民间讲唱文学的成果,根据时代的需要,使昭君出塞故事有了重大的发展。明代以昭君出塞故事作为题材的剧本有陈与郊的杂剧《昭君出塞》(现存《盛明杂剧》本)、无名氏的传奇《和戎记》(现存明万历年间金陵富春堂本),以及《青冢记》三种。清代以昭君出塞为主题的戏剧有尤侗的《吊琵琶》杂剧、薛旦的《昭君梦》杂剧等。不过,明清时代,昭君戏曲虽广为流行,但多歌颂昭君与元帝爱情,昭君自杀,既为朝廷殉身,又为元帝尽节,这些戏曲主题统一于爱国、忠君观念中,皆与史实背离。独《昭君梦》,以梦境结构全剧,并遵照史实令其和番,下嫁呼韩邪单于,与众剧迥异。 谈美术批评与中国美术主体精神的建构 在有关中国美术主体精神建构的讨论中,美术批评的地位不容忽视。从宏观层面上看,美术批评在美术史的“形状”的塑造上起着举足轻重的作用;从微观层面上看,美术批评是某些艺术家、艺术流派在特定艺术风格、美学思想甚至技术手法的探索和形成上的重要幕后推手。如在西方美术史中,18世纪法国的狄德罗对夏尔丹和格瑞兹的积极评介,19世纪英国的罗斯金对拉菲尔前派的热情支持,20世纪荷兰哲学家苏恩梅克尔(M.H.J. Schoenmaekers)对“风格派”的影响,都是“批评”深度参与“创作”的实例。 从根本上讲,美术批评的作用不在于片面地表达支持或反对,也不在于就作品的题材、内容或图式、色彩、技法等视觉要素进行文学式描述或哲学式阐释,而是在于“发现”作品具有的审美气质、追求的文化品格、传递的价值观念等,从而帮助作者理清思路,使其更明确地意识到自己想要表达什么,以及为什么要表达、如何更好地表达等问题。在国外艺术资本翻云覆雨,艺术创作以迎合市场为时尚,批评话语严重西化的当代中国,具有鲜明中国文化立场、坚持民族审美观念的美术批评的在场显得尤为迫切和紧要。换言之,批评家积极地参与,而不是被动地跟风,清晰地表达,而不是暧昧地声援,对于当代中国美术主体精神的建构具有的重要意义不言而喻。相应的,这对美术批评家提出了更高的要求。 首先,美术批评家应具有深厚的中国传统文化的修养。它一方面体现在对民族传统文化怀有真挚的情感,另一方面体现在重视对民族传统文化的学习。对于美术批评家而言,学习传统主要体现在对中国美术史的学习。这种学习是对中国古典绘画、书法、雕塑、建筑、工艺美术等方面的史实,以及其基本发展脉络、审美判断标准、优秀价值观念等知识有深入、系统和全面的学习与掌握,而不是浅尝辄止、临渴掘井式的功利主义使用。除此之外,对中国古典文学、诗歌、音乐、戏剧、陶瓷、园林等方面的知识也应该有所了解。因为中国艺术精神并非单纯地在蕴含绘画和书法艺术中,而是渗透于中国文化浸润下的所有实体器物和精神产品中。归根结底,学习传统的目的在于涵养和陶冶一种中国的格调与气质,建立对本民族文化的深刻自信,从而在美术批评活动自觉做到两点:一是用中国的艺术审美标准与文化价值观念评价和衡量中国的美术作品,即“以中国解释中国”;二是能够站在中国的文化立场对西方的美术做出独立自主的阐释,即“以中国解释西方”。 其次,美术批评家应对西方美术史、重要文艺理论及哲学观念有比较深入的了解,其中要特别重视对西方美术史的学习。只有完整地了解了西方艺术的发展历程,才能全面、客观地看待面貌多样、良莠不齐的西方现当代艺术。至于西方文艺理论及哲学观念,最重要的是要做到“消化”和“吸收”,而不是囫囵吞枣、断章取义。“向西看”的目的有两个:一是在美术批评活动中习惯于把西方美术置于西方特有的文化情境与历史语境中予以认识和考察,而不为其表面的主题、形式、材料、技术的创新所遮蔽;二是能够从西方的视角观察和反思中国的美术及其在“世界美术史”中的价值和地位,从而更加坚定对其未来的信心。另外,美术批评家还要对西方的政治、经济、社会体制有比较深刻的认识和了解,对西方的文化输入策略,以及国际艺术资本背后看不见的政治经济利益之手,保持清醒的认识。无论官方还是民间,西方各类艺术机构在展览、收藏、拍卖活动中或多或少都有着政治的考量,并非如其宣传的那样赞助具有普世价值的人类艺术成果。在这方面,英国记者弗兰斯·桑德斯(Frances Stonor Saunders)的《文化冷战与中央情报局》(《Who Paid the Piper?: the CIA and the Cultural Cold War》)值得阅读。该书通过大量鲜为人知的历史档案,揭示了美国政府在冷战时期大力赞助艺术以助力意识形态斗争的真正目的,这对我们认识当代西方艺术资本的本来面目不无帮助。 第三,美术批评家应具有历史责任感和使命感。具有崇高历史责任感和使命感的美术批评家在研究和写作中不仅要对作品负责,对艺术家负责,更要对中国文化负责。党的十七届六中全会审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出,文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量。在当前和今后一段时期内要推动文化大发展大繁荣,提升国家文化软实力。总书记在中国文学艺术界联合会第九次全国代表大会、中国作家协会第八次全国代表大会上的讲话强调,广大文艺工作者要始终坚持正确方向,更加自觉、更加主动地承担起用社会主义先进文化引领社会进步的历史责任。作为文艺工作者群体的重要组成部分,美术批评家要顺应时代要求,立足优秀民族传统文化,以开阔的视野和无私的情怀,扎扎实实地研究真正具有中国精神和气度的优秀画家、雕塑家、建筑家、设计师、工艺美术师和民间艺人,把他们推介出来,使之成为建构中国美术主体精神伟大事业的领导者和生力军。 中国美术主体精神的建构固然需要美术批评家的努力,但国家的支持也是不可或缺的重要因素。回顾新中国美术史,国家在美术创作领域从来都是强有力的推动者。如始自1949年的“全国美术作品展”以部级的标准深刻塑造了新中国美术史的面貌,培养和成就了一大批杰出的美术家,直到今天还在发挥着无可替代的美术创作风向标的作用。继2005年由、文化部和财政部投入亿元巨资主办的“国家重大历史题材美术创作工程”之后,2011年底,中国文联、财政部和文化部又启动了“中华文明历史题材美术创作工程”。与国家对美术创作活动持续和强劲的赞助形成鲜明对比的是,国家还未曾主办过一次部级的美术批评或美术理论方面的奖项评比活动,这不能说不是一个缺憾。视觉艺术的历史需要作品实体,更需要批判性思维的参与、支撑和引导。当国家吹响文化大发展大繁荣的号角之时,希望有识之士能呼吁建立类似“国家美术批评基金(奖)”之类的奖励和赞助机制,从国家层面对美术批评家和美术理论家的研究和写作提供支持,从而兼顾创作和理论,推动新形势下美术事业更好的发展。 中国美术主体精神的建构不是一蹴而就的事业,其目标在于建立和完善中国美术价值判断的尺度,使中国的美术具有中国的精神气质与文化品格。就美术批评而言,其优秀内涵在于,不再以他者的标准为标准审视和衡量中国的美术,拒绝成为他文化的点缀和附庸。 (作者单位:商丘师范学院美术学院) 中国美术论文:当下中国美术教育发展面临的问题 教育学科在中国不过两百余年，借道日本取法“西洋”，后又由“中道”日本转向“直捷”西方。教育著述也是由先编译后编著的路线，中国教育学科是“西学东渐”的产物，是在译介西方教育学科的过程中形成的，本文从学院的学生、教师、评价体制包括作品评价、美院教育与师范教育来探讨中国美术所面临的问题。 拔苗助长的考前美术教育 青年人是早上七八点钟的太阳。而我们的太阳，考前的考生们却在不断训练概念性的考前素描中抹杀了学生发现自然的能力，使学生训练了一套“好活”，从而失去了自身发现世界的眼睛。最好的年龄，最有发展的年轻人只为功利考学，在不断的考前重复的概念性的训练中葬送了自己本有的敏锐的洞察力与感受力，而现行的素描、色彩、速写的考前模式与中国自身美术观念没有任何关联，也就是说我们为这样的考前培养模式培养出来的几代人的将来艺术前景堪忧。 大学本科的教育问题 1.美术教育没有自身的教学体系。现今的学院教学是百年前引进西方的学院的写实造型、写生训练并借助民族传统形式与材料加以表现，逐渐形成了临摹、写生、创作的中西结合谱系，现今体系与百年前学习西方的体系的并没有太多改进。体系落后，方法老化，专业教学与史论教学互不相干，没有产生互渗关系，中国传统画论美学更没渗透到艺术理论的教学中，美院之所以比其他综合类美术大学“好”，主要是靠美院有一批名师，而不是美院的教学体系。 2.重“技术”的培训，不重“人才”的培养。大学是培养“人才”的地方，其次才是专业或技术。现今的美术学院是“技术学院”，是“绘画技术”、“雕塑技术”、“设计技术”、“计算机技术”学院，仅是技术的训练，也提高不了学生的素质。再加上学生高中之前及家庭教育的综合素质没有跟上，想在大学提高，只是天方夜谭。 叶圣陶说，若有人问我干什么，我的回答是“帮助学生得到做人做事的经验”，我决不说“教书”。大学教育是“人”的教育，而不是“技术”或“职业”的培训地，也就是说，即使你毕业不从事你的专业，你也能很好地完成、做好你所想做的其他行业。如果在成长的过程中你没有完成自我的人格与意志品质等，你不但本专业学不好，更干不好其他专业，那么这样的结果必会为社会造成后患。这种教育不只是大学单方面能完成的，它需要我们的社会、家庭、学校及本人共同完成。 硕士、博士泛滥 盲目的提高学历层次及社会对学历的需求造成了硕士、博士泛滥，出现了绘画水平硕士水平比不上本科生，博士水平比不上硕士生。实际上美术学博士原本就是以理论研究为宗旨的。 现今，艺术升级为一级学科门类，全国美院或地方院校拼命争设博士点，许多并不够条件的也在争抢这份“羹”，又并不是从事理论研究的人员也能享有“博导”的头衔，这样的“博导”在制造一批一批怀揣着不同目标的“博士”们。官方高举引导名利的大旗，并设定了名利等级，高等美术教育便成为了集体追逐名利的竞技场。 不规范的评价体系 1.学科、教学评价体系。以往美术学在学科制度上一直在“文学”门类下作为三级学科方向，而中国的教育是起步是引进西方的，现在艺术学科升级，各方面也都是在探索过程，关于学科评价建设还没有形成一个行之有效的合理的现行方式。要建构中国自身的教育谱系，艺术理论思想与有系统的教育教学观念、方法、目标，有与之配套的实践教育系统。教育教学成果如何评价？教师的创作成果、设计作品，靠获奖。学生的成绩如何评价？靠分数。 2.职称评定体系。这是一种不平和的体制，休想让教师清闲，大学教师的任务繁重，要教学，要教好学，又要搞好“科研”，“科研”这一词界定本身就存在问题，艺术家要搞“科学研究”？“体制”希望大学教师：（1）有出色教育教学能力；（2）又要有超群的外语水平；（3）还要有顶级的绘画水平；（4）还要有“高级”的“学术”水准，要求教师要在部级优秀期刊，或者CSSCI的期刊上，才算有学术水准；（5）要有“科学研究能力”在职称评定过程中要求美术教师要有省级或者部级的“项目”方可符合所谓的相称的职称。 教师大量的时间忙于论文、项目及参加美协的展览活动，自由的时间被迫出卖。无欲则刚，给教师更大更多的自由空间，让高校美术工作者静下心来做事吧！ 3.艺术创作评价体系。中国近百年美术评价体系也是西方的，又是在浅层的画面制作效果或工作量多少来“计算”作品的“优劣”。国家展览给艺术设定了错误的目标与错误的导向，展览多是虚假的矫情之作，没有深入骨髓的真正的现实主义作品。更见不到也不存在传统中得“逸品”的作品了。现今，急需建立一整套符合自身文化传统的美术作品评价体系，即不同于传统又不同于西方，要引导提倡创作符合中国自身审美要求的有相当艺术格调与境界的美术作品。 学科与职称评定的结果：1.对高校教师的身心压力；2.忙于职称，疏于教学；3.为社会制造更多“著作”、“论文”垃圾；艺术评价的结果是为社会制造了一批虚假的“大垃圾”。 给九大美院自由，他们自身更懂得评定体系。下属师范类院校及综合性大学，定位要准确。 研究学术需要评定吗？学术研究首先是自身的爱好与兴趣，再加上自身所具有的使命感与责任感才能做好学术研究。它不需要哪个单位或机构来评定这属于什么。不能一味地追逐而要问为什么追逐？大学沦为了实用与适应主义，变成了世俗化与功利化的场所，大学应是培养精英的地方，是引领而不是去盲从。康德认为艺术和审美具有超越功利性的“自由”秉性。太多实用与现实而缺少精神，缺少那自强不息的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫精神”，这也正是我们的“大学精神”。 师范教育的问题 师范类学校过分强调专业教育，而教育应把培养目标确立明确。 课程设置不合理，教学内容陈旧，没有教学法。高等师范类美术教育从课程设置到教育实习都与中小学美术教育实践相脱节。一方面是高校本身的问题，另一方面是中小学的问题，中小学、高中对美术教育不重视。美术在中小学不能得到健康正常的发展必将影响将来的发展前景。现今美术被升为了一级学科，是否在中小学中，美术也可以从“副科”升为“主科”呢？ 师范类院校培养目标应该明确：为中小学培养优秀的教育人才，而不是把目标定的跟美院一样，大学教育有其共同性和一致性，但各个大学办学应该有自身的特色，更应该发挥自身的地域及历史文化优势。 解决的出路 1.爱好从小培养——兴趣是最好的老师。 美育可救国，从幼儿园开始着手对孩子进行美育教育，小学、初中、高中要逐步加强，而不是到高中学生学习成绩下降了，那么赶快学美术吧，家长、学生都有这种心理，学生不爱自己的职业，没有兴趣一定学不好。米开朗基罗十三岁进基兰达约工作室学绘画，老师认为他学晚了，毕加索十三岁的素描作品已经相当于世界级大师的水准了。艺术是一个高尚而崇高的行业，不要玷污了她，想要成才，爱好是最好的老师。 2.大学前的多样化的学习，国画、版画、油画、雕塑、设计等要在考前有相当的基础与熟悉程度，而不是到大学毫不知其主业为何物。 3.建立“大美术教育”系统。 中国美术教育从小学、初中、高中到大学是一个应该是一个连贯的完善的自成系统的整体体系，一环扣一环形成一个连贯的培养计划。而现今，这几个环节互相并没有干系和联系，更没有形成一个系统。 小学、初中、大学他们之间要形成一个纽带，他们之间要建立一种纽带关系。如果形成一个“大美术教育”的系统，那么美术人才会从小学或幼儿开始就会有一个很好的健康的起步，通过初中及高中的逐渐的美育培养，学生的艺术素养和实践能力绝非今日的考前一两年所能企及，那么大学美术教育就自然可以想象。 中国在两千余年以前就有自己的教育思想，但现今美术教育没有形成一个完善的中国自身的体系，这需要一批人或几代人来不断地完成。发现问题是未了更好的解决问题，我们期待着中国美术教育不断前行，它会不断完善。 作者单位：西安美术学院中国画系 陕西西安 中国美术论文:中国传统文化在当代中国美术创作中的运用 改革开放以来，随着物质生活慢慢的提高，更多人需要的是精神上的生活，作为艺术创作也慢慢进入了思想的潮流当中来了。把人们从理想化的想象带入到了视觉上的审美当中来了，更具民族精神状态。国内许多艺术家现在都着力去探索与研究着中国传统文化在当代美术创作中的体现与运用，最具代表性的如吴冠中先生，他的作品体现特具民族气息，用当代西方油画语言来表达中国传统文化，提倡并推崇了中国文化，具有夸时代的意义，再如,徐冰的烟草计划，展望的假山。又如，周春芽的桃花系列，都体现了中国颇具特色的文化，从艺术创作方面来体现中国传统文化，并受到世界大众的关注与认可，它使中国当代绘画走上了一个更高的台阶，从这一点能说明中国传统文化在当代中国绘画艺术中具有意义的，值得我们去研究与发展。 在当代画坛里有很多艺术家都在把中国传统民族文化在绘画上的体现也做的非常的好，强有力的展现出作品的极大魅力。正如“吴冠中先生运用当代艺术的综合性创见解构了中国传统的艺术形式，从而独树一帜。从吴冠中先生作品丰富的意象表现中，既有中国传统绘画风格内涵，又有中国传统艺术的时间与空间、动态与静态的文化内蕴，在他的后期绘画作品当中并以意象的符号重构了中国传统艺术的现代意识和当代性，阐发出时代的强音 。说到蔡国强的火药，使他在当今世界艺坛无非也享有盛名，也是我们年轻一代的艺术追求者应关注并了解的对象，他的艺术语言，很明显具有很强烈的民族气息，作为四大发明的火药，他以它来作为绘画表象的主题，具有很强的民族意义，整个创作作品的场面气势压人，颇具东方气息，一见其作品就让人震撼与兴奋，他让火药再一次让世界所认识。再一次说明了中国民族文化在世界的地位与所做出的贡献。为世界的发展具有不可缺少的意义。作为艺术家就应该为民族文化做一份自己的努力。 看看我们生活的每一个角落，不得不让我们反思传统文化何去何从？面对外来文化的冲击，我们自身的文化已经失去了很多很多。从古至今，中华民族遇到过多少次的入侵？但是从来没有被征服过！那是因为我们有一股韧力，很强的抵抗力量，——民族传统文化。然而它却在渐渐流失。这不能不让人深深忧虑，如果当我们再一次面临武力或是文化入侵时，我们是否还具备极强的抵抗力？ 现象实在严重。现在发出此呼声意识到此现象的人确实不少，但是只是都停留在喊叫声当中，能意识到问题的却往往缺乏解决问题的能力，在此我们来看看吴冠中先生，吴冠中先生就在努力的付出他实际的行动，以他个人微薄的力量通过绘画的形式去提倡传统文化。?他的绘画在后期有人说呈现出来的是绘画功底薄弱，而没有真正的去反思其真正的意义价值，这是当今所谓一些美学评论家的一种悲哀，我只能在此对他说说的说上两个字“无知”。个人觉得他后期的绘画，越来越倾向于人文价值、审美熏陶等方面，它却可以让一个人受益一生。 他的提倡也许仅仅只是表现在美学方面的传统文化，但这可以使我们意识到传统文化的其他方面，指得是其中适合人性、社会的理性部分，我们应该做到下一代从意识形态方面意识到对社会的关注、对家庭的责任、对自我的认识、对人性的尊重、对师长的尊重，应该具有为人处世恻隐之心，应该具有对民族忧患意识，应该具有赤子之心，应是一个立足与中华民族文化为基石的具有改造社会，改造自我改造世界的有能之人，以正直、宽容、大度、睿智、善良、仁和的形象立于世界民族之林！ 吴冠中先生传统文化的倡导在绘画当中对于我也有着及其深刻的影响，它让我从思想上自身本质的本族民族文化能通过绘画艺术的体现形式来表达自己的情怀，在新世纪中国美术已面对着和上世纪八九十年代完全不同的文化形式与状态下，这意味着新时期美术已经进入世界当代多元文化格局中，对于民族艺术的自觉和民族艺术的当代性以及民族艺术在当今世界文化格局是否占有一席之地有着重要的意义。在这种世界文化多元化的格局中中国美术界教育界以及审美界应着重探索和研究中国开放式的文化心态中对民族文化的坚持与开拓。 我觉得中国美术要在国际拥有自己的独特地位，只有通过传统文化民族化的形式才能实现其目的。如果没有其民族特色，那将失去地位，剩下的只是躯壳，留下的只是笑话，有人说在艺术的国度中，越是具有民族的，才是越世界的，我也觉得越是自己的，才是越生动越真实的，越是具有说服力的，比如说当代中国艺术家吴冠中先生，蔡国强，等等知名艺术家，在国际上占有一席之地的艺术家在自己的艺术作品表现出来的都是具有民族的自我的真实的感受的体现，当然这一点已经成为共识。也就是说，民族化是当代中国美术发展的目标和价值追求。民族化并不是简单的传统化，更不是固守成规自己局限与自己的圈子当中成为井底之蛙，而是在继承传统和借鉴外来的基础上，对当代中国美术的一种创新。在很长一个时期内，中国的油画创作受到西方的影响过分模仿西方，轻视甚至否定中国传统文化，漠视并脱离了中国人民大众长期以来所形成的独特审美习惯，完呈现给我们的是与我们完全陌生的语言，对民族文化已经没有任何的概念基本忘却了民族文化的精髓所在，更不知道在艺术创作方面应该如何下手，更没有勇气去下手，创作。因此，我们在油画艺术的传入的同时，首先因加强民族文化的广泛性，对中国民族文化进行重视，去了解研究中国传统文化，然后再面对外来的西方文化相结合的体现在艺术创作方面。在通过熟练的绘画语言的表现方面为基础外，更需要的是再作品做表达的精神内涵方面要体现的更加的充分。因为精神语言才是绘画艺术作品的灵魂所在。它才更具意义。我一直认为作为一幅艺术作品，不管你的技艺有多高，你的画面呈现的形式感有多么的独特，你的画面在色彩方面是多么的触目惊心，那都是浮云，很表象的。这样的画面在上个世纪都已经被人家用烂了，难道我们的审美都还停留在上个世纪？确实在面对很多国内所展的很多画展，使我感受到的就是，思想落后，没有创造性思维去面对自己的艺术创作，我只能说他们大多数只是一种抄袭，而且是表面的抄袭，基本没有任何使我产生共鸣，看起来就觉得恶心。其实更重要的是面对一幅艺术创作，有没有其思想，其内涵，从中说明一个很深刻的含义。油画在绘画艺术的民族化过程，也是一样。注重民族文化内涵和审美观，要体现中华民族美学思想，因此，当代中国美术创新通过中国传统文化的民族形式具有很强的现实意义。 中国美术论文:从“四个认同”的高度谈新疆高校中国美术史教学改革 【摘 要】在新疆，高等教育的使命更重，它关系到新疆的长治久安、和谐发展，关系到祖国的领土完整和国家民族的文化传承。对新疆的未来而言，培养什么人、传承什么文化才是新疆教育的重中之重。当前，我们要紧紧围绕“四个认同”教育主线，将正确的国家观、民族观、文化观渗透到艺术教育中去，引领广大青年学生胸怀祖国、建设边疆，为新疆的跨越式发展、为新疆的长治久安、和谐进步，为各民族团结奋进的大美新疆的到来努力奋斗！ 【关键词】四个认同 新疆高校 艺术教育 教学改革 新疆古称西域，自古以来就是我国神圣不可分割的一部分。千百年来新疆与内地经济文化相互影响，潜移默化，形成了难解难分，血肉相连的内在联系。同时，新疆各族人民长期共处、相互学习，成为推动新疆历史前进的巨大动力。历史证明，新疆自古就是一个多民族聚居的地区、一个多种宗教并存的地区、一个多民族共居共建的家园。 当前，国际形势复杂多变，对新疆来说，近些年国际敌对势力和境内“三股势力”对新疆不断渗透破坏，妄图将新疆从祖国大家庭中分离出去。此时，“四个认同”理论的提出及如何贯彻学习“四个认同”就显得尤为重要。我们知道，“四个认同”即是对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对中国特色社会主义道路的认同。而 “认同”又称“归属感”，没有认同感，就不可能有凝聚力。 我们认为，“四个认同”是爱国主义的基础，是解决新疆民族关系、维护祖国统一、保持新疆长期稳定发展的重要治本之策。纵观世界许多国家的分裂，都是国家认同、民族认同、文化认同、道路认同出现危机，进而造成国家民族的危亡。 新疆处于反分裂前沿，青少年由于受地域、宗教、民族、经济社会文化等因素的影响，价值观的培养和塑造就显得更为重要，这就等同于与敌对势力争夺未来。当前，新疆各高校在青年学生中都开展了“四个认同”教育以及新疆地方史、马克思主义“五观”教育等理论课程的学习，这对青年学生正确树立国家观、民族观意义非常深远。针对“四个认同”教育，新疆各高校也建立了切实可行的评估体系。多所院校的教师及理论研究人员对“四个认同”教育的落实提出了独到的见解，研究并发表了相关的论文。如新疆师范大学吴常柏教授的《新疆高校坚持“四个认同”教育的经验》一文，新疆农业大学的寇新华、何建忠教授的课题《新疆高校马克思主义“五观”“四个认同”教育现状的调查与分析》，该课题先后在新疆多地三十余所高校进行了调研，掌握了有关“四个认同”教育的第一手翔实资料。 新疆石河子大学政法学院、中央民族大学哲学与宗教学院的李瑞君、贺金瑞教授也撰写了对《新疆“四个认同”教育的思考》一文，对新疆高校“四个认同”教育提出了自己的思考。同时，新疆各高校抓住重要纪念日、少数民族传统节日等契机，举办丰富多彩的校园文化活动，促进各民族文化交流融合，增强各族学生对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。但是，落实“四个认同”教育，仅仅通过理论教育这一途径，对于大学生思想意识的形成及对其行为倾向的引导是远远不够的。 鉴于此，如何在学习“四个认同”理论的基础上，通过大量的实例、历史资料、考古发现来引导教育学生加深对“四个认同”的更深入理解，切实增强新疆青年学生对祖国的认同、对中华文化的认同这一点就显得尤为重要。目前，有关新疆与祖国内地政治、经济、文化从历史的角度不可分割的考古发现、现存历史遗迹、文化遗存数不胜数，但新疆高校中国美术史教学在利用此类视觉历史资料完善“四个认同”教育方面的探索和尝试尚属空白。针对这种情况，特别是新疆特殊的区情、政情，如何在新疆高校中国美术史课程教学中引入此类教育就具有既迫切又极其重要的现实意义。 一、新疆高校中国美术史课程教学改革的重要性 我们知道，美术史课程的学习是培养全面发展的高素质人才、增强各学科学生对古今社会的认识，提高修养，形成正确的人生观、价值观，获取高尚的精神享受的重要途径之一。对于新疆高校的学生来说，在中国美术史课程中充实、完善新疆与祖国关系内容的学习，目的就是强化“文化认同”， 明晰“归属感”。而这种“认同”的学习是直观的、可视的、有翔实史料可查的。这种学习就是对“三股势力”分裂新疆图谋的正面回击。从而使学生从艺术史学习的角度观照新疆的历史文化以及与祖国几千年的脉络关系。这是“四个认同”教育的需要，同时也是新疆未来长治久安、民族团结、和谐发展的需要。再者，新疆高校中的教育类专业毕业生主要就业于新疆各中小学。教师队伍的价值观认同，直接关系到新疆未来人才的培养、塑造，关系到孩子们正确国家观、民族观的形成。因此，在新疆高校中国美术史教学中从艺术教育的角度导入新疆与祖国关系内容的学习是十分必要的。 二、充沛翔实的视觉资源为新疆高校中国美术史教学改革提供了条件 新疆与祖国内地的文化联系源远流长，从先秦时期，中原文化在西域就已经开始传播，这种传播丰富和发展了西域文化，从各个侧面影响了西域政治、经济、文化、民俗的形成。它不仅包括语言文字、儒家思想、典章制度而且还包括生产技术、社会习俗等，从而奠定了西域与祖国密不可分的政治、文化关系。这种联系主要体现在以下几个方面： （一）政权建制 众所周知，从公元前60年汉设“西域都护”开始，整个西域地区就处于中央王朝统辖之下， 新疆从此成为祖国不可分割的一部分。而大量的考古挖掘史料也有力地证明了新疆和祖国内地的关系，这为新疆高校中国美术史教学改革提供了第一手资料。 （二）中原绘画艺术在西域的传播 中原绘画艺术在西域的传播可谓源远流长，盛唐时期乃至魏晋南北朝都有传播，它主要体现在新疆现存的大量佛教壁画中，这些壁画作品如在美术史教学中加以利用、学习，势必大大增强新疆大学生对祖国文化与新疆关系的认同。 （三）中原生活方式、习俗在西域的体现 随着中原地区人民与西域人民不断加强往来，中原内地的生活方式、习俗在西域也得到传播。这种传播从日常生活到丧葬习俗都有体现。不仅如此，中原彩陶、丝织工艺品以及中原书法、建筑艺术在西域也大大得到普及。这也足以证明汉文化在西域的传播已由物质领域深入到精神领域，从上层扩展到了民间。总之，丰富的现存及考古艺术资源为新疆高校中国美术史教学改革提供了必要条件，为“四个认同”学习的实践性教育提供了翔实的客观依据，为新疆的长治久安、青少年正确的国家观、民族观的形成奠定了基础。 中国美术论文:解构与重组——关于中国美术教育的现状分析与改革 摘 要：美术教育的目标是为了提高学习者的艺术文化素质，建设社会主义精神文明和物质文明。而作为新世纪的美术教育在快速发展中也暴露了一些问题。这些问题在某些方面上也阻碍了美术教育发展的进程。而只有正视这些问题，美术教育研究才能蕴含着高目标的要求和超前的思想意识、进而提升知识文化教育的广度、高度和深度。 关键词：民国；中国美术教育；发展历程；改革 教育是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动。它泛指人类社会活动中专门培养人的一种活动，是人类进行生产、生活、物质、文化交流的一种重要方式。而其中隶属教育系统的“美术教育”则是社会教育活动中培养学习者的艺术观念和审美趣味、增进学习者的美术知识和训练技能的活动。 中国的真正意义上的美术教育的开始形成是在民国前期，这是近代中国美术教育变革的关键时期，也是近代中西文化相互碰撞与融合的特殊时期。这个时期在蔡元培先生的“以美育救国”的号召下，从外国留学的徐悲鸿、林风眠、颜文梁、庞薰琹、刘海粟等美术家毅然归国，希望通过引入西方美术教育来改革中国传统美术教育。他们一生致力于以中国传统精神为主题,消化和融合西方文化艺术的探索,丰富和发展了我国的文化艺术,并将毕生主要精力用在革新美术教育事业上。在这个过程中，在他们的教育思想和教育方法的影响下，中国美术教育形成了丰富的、多样化的教育特点。但凡是人，总存在差异性，艺术工作者更是如此。中国的美术教育家们在当时的教学理念与艺术主张一方面有着共同性，另一方面又存在着差异性；在这个教育背景下，这有着积极的作用，但是又有消极的影响。比如：徐悲鸿在美术教育中推崇“写实主义”，也就是外国古典写实主义；但是林风眠则侧重“现代主义”，即西方19世纪印象派以后的现代主义艺术。这似乎是一个典型的例子，直至今日，在这两个美术教育家的教学改革下的中央美术学院和中国美术学院在教学风格上依然呈现出大相径庭的差异性。现在，中国美术教育从20世纪初发展至21世纪的今天，已经是跨过了一个世纪。那么，它的教育思想理论、实践方式可以说已经到了比较完善的阶段。当我们把视野转从中国美术教育的历史转向现状，从中可以发现它在快速发展的同时存在着不少问题。其中较为突出的问题为中国现代美术教育一方面传承了传统的艺术教育理念，但抛弃了其中更为重要的人文观念；另一方面对上世纪50年代引进的苏联艺术教育模式缺少革新和变化。当人类逐渐步入知识经济、网络社会、新技术和信息不断涌现的二十一世纪，未来的美术教育观念较之以往旧的美术教育，也必然要发生其深刻的根本性的变化。 关于对中国美术教育的改革——首先，我们要知道，美术教育的特点及其功能所决定了它是我们人类进步与发展的重要因素。了解美术教育在社会上的内在意义和其本质功用是必要的。美术教育作为一门学科教育，包涵学科本体与教育功能两个方面，它延伸和发展美术学科的知识与技能，满足人类社会经济、精神和文化的需求以及通过美术学习影响学习者身心发生良性变化,形成他们的基本美术素质和能力。其次，美术教育在每个时期所产生的历史影响也是要重视的。因为美术教育本身就是社会活动之一，社会的发展离不开美术教育的推动作用，从而我们应该认识到美术教育不只是为了培养社会中的美术家，实际上应该更加认识到它可以通过美术绘画语言提高大众的审美修养，通过美术活动中的观察记忆活动来启发大众的智力，通过对作品的历史背景等来促进大众的思想政治水平和道德品质。再者，美术课程具有人文性质，美术教育凝聚着浓郁的人文精神，它对提高和完善人的人文素质方面有着独特的作用。 所以，我们应当准确地把握美术教育发展的脉搏，确定美术教育的发展方向，让美术教育适应当代社会发展需要，体现其价值。为发扬我国传统文化提供一种思路与途径，注重学生个性与创新精神的培养。而作为美术教育体系的主要实施者——当代美术教师在进行教育活动时应站在时代和社会发展的高度调整其教育策略，注重综合性美术素质教育和美术基础教育。在这个改革过程中，我们还要认识到改变美术教育理念的重要性，才能深入文化理论课程设置，提高教师水平，加强美术教育理论研究等方面着手，以推动我国高等美术教育的改革与发展。这样才能真正地以创造教育为优秀，素质教育为目标，培养全面发展、适应性强的现代高素质的素质教育人才。 中国美术论文:论中国美术元素在远古和当代的价值 摘 要：在当今流行复古的时代，中国元素不仅是中国设计师及前卫艺术家的宠儿，也越来越得到世界时尚界和艺术界的青睐。中国美术元素之所以有这样的魅力，与其神圣的意义、美观的造型和深厚的历史积淀有关。本文选取中国古代美术元素中的图腾纹样和雕塑图案作代表，论述美术瑰宝在远古和当代的价值。 关键词：传统纹样；雕塑艺术；象征意义；审美意义 中国是世界四大文明古国之一，无论是在科技文化还是在社会生活方面，中国的起步都早于世界上大部分区域，在史前及先秦时期就有了长足的发展。 中国的文化博大精深，艺术是体现文化形式多样的重要表现形式之一。早在史前的新石器时代，绘画艺术就有所发展，主要体现在彩陶的装饰纹样上，“其中以半坡和庙底沟类型的彩陶，艺术成就最为杰出。”当时流行的装饰纹样除各式各样的花纹图案外，还有相当发达的动物图案，如鱼纹、鸟纹、蛙纹等。这些纹样造型活泼美观，色彩和谐热烈，格调格外华丽优美。然而在远古时期，这些纹样的装饰作用是次要的，其主要作用是表达远古居民的原始信仰，就像李泽厚在《美的历程》中所说的“审美或艺术这时并未独立或分化，它们只是潜藏在这种种原始巫术礼仪等图腾活动之中”。现代人审视古代艺术品，往往是以其审美程度来评价，不探寻这种美丽背后的历史溯源，往往忘记艺术是一种“有意味的形式”。而原始纹样正有着庄严而神圣的意义：这是先民对于自然和生命的解读，是对劳动生活的提炼，象征着一种思想的意识和精神的力量。 历史留给后代的不仅仅是经验，还提供着借鉴。在现代化的二十一世纪，这些纹样不仅可以在博物馆的艺术品中观赏到，它们还被艺术家运用到了后现代的一些作品里。这些图腾纹样在现在看来仍是前卫时尚的，它们以高度的抽象和符号化、平面化风格博得了世界各地艺术家和设计师的青睐。原始图腾纹样以其博大的内涵，独特的审美意蕴和丰富的表现形式，给当代艺术带来新的冲击和闪光点。“处于信息时代的今天，高强度、快节奏的生活方式使人们更加追求时尚，民族性、个性化风格备受人们重视。”因而几千年前地古老艺术被现代社会重新发掘，显示出不可多得的伟大与深邃。 在新石器时代中晚期，雕塑艺术出现。远古的雕塑艺术虽不成熟，但也不乏优秀作品。这些艺术品手法稚拙而纯真，给人以强烈的震撼。和图案一样，它们的象征意义也往往大于审美意义。例如在河北滦平后台子出土的石刻女神像的造型，就与当时红山文化崇拜女神的宗教观念相关；在反山和瑶山墓葬出土的大量礼玉，是良渚部落尊崇的神圣旗帜，代表军事或宗教首领的权威……总之，雕塑艺术的演变发展根本上受制于“社会结构和原始意识形态的发展变化”，是为种族信仰和观念服务的。 在现代设计中，中国的造型艺术承袭了中国传统美术观。人们将很多雕塑技术和作品运用到现代设计中来，既表现了中国远古传统文化的包罗万象，丰富了中国人民的民族自豪感，又使作品达到了别具一格，耳目一新的效果。拿内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的碧玉龙来说，这件玉雕作品“龙首似猪，斜目方鼻，鬃鬣向后贴身弯曲上翘，龙神蜷曲，尖尾，无四肢及鳞甲”，造型非常独特。现代人虽然可能并不了解这件作品，但一定记得华夏银行的图案标志。没错，这个图案标志正是取材于远古时期红山文化的碧玉龙。这些设计让被人们遗忘的古代元素在现代重新演绎，古典找到了新的价值。 总之，透过原始艺术的历史延伸脉络，我们可以总结出这样的规律：艺术是一个开放的系统，旧的元素受到新的技术与意识观念的冲击而不断创新发展，然而其精神内涵的实质是不会改变的，这是中华民族特有的民族精神，是中华民族特有的精神积淀。把中国古老文化的精神及物质元素融入到现代的艺术创作中，不仅提高了现代艺术品的价值，同样提升了古老文明产物的作用。古老与现代，二者虽表面矛盾，其内涵却是高度统一的。原始文化和现代文明，二者相得益彰，使社会的发展更加具有文化性和统一性。 中国美术论文:“当代的人”的当代中国美术 摘 要：在中国艺术领域，当我们面对与“当代”相关的任何一个问题时，无论对其概念、内涵还是外延，我们其实难以给出准确的界定。究其原因，既有源自时间进程中已有的相关讨论和实践所产生的影响或所遗留下的争论，也有当下的相关思考和探讨本身就处于一种“理性”的进程之中，更有源自于“当代”自身属性所具有的开放性、复杂性、多元性及辩证性。那么，作为油画创作者的我们该怎样理解“当代”?“当代”的作品到底是什么样的?它又是被谁所创造，为谁所接受呢？ 关键词：当代；中国美术；当代的人；艺术形式 一、关于“当代”的思考 在中国艺术领域，当我们面对与“当代”相关的任何一个问题时，无论对其概念、内涵还是外延，我们其实难以给出准确的界定。究其原因，既有源自时间进程中已有的相关讨论和实践所产生的影响或所遗留下的争论，也有当下的相关思考和探讨本身就处于一种“理性”的进程之中，更有源自于“当代”自身属性所具有的开放性、复杂性、多元性及辩证性。 曾几何时，几乎大部分从事当代艺术的艺术家，其所有思考都主动或被动地围绕着“当代不当代”的非此即彼的认知判断。而这种认知判断的实质则是对“前卫、反思、批判等”价值判断的几乎极端的理解。相应的为了追求“当代”这一殊荣、呈现这一理解，我们各抒己见，标新立异，甚至不惜牺牲自己的身体健康以几乎病态的作品来予以表达。 对于各种现象我们不必一一描述或讨论，因为相关的探讨实在太多。而又正是这些探讨引领我们进一步的思考，这种思考表现在当下——在一定意义上——反应为一种“理性”的回归。这种回归，既表现为对其辞源意义的考证、相关权威论述的梳理及其一般表现形式的总结、探讨和更新，也表现在当下的具体的艺术创作之中。当然这所有的表现，本身也还处于一种不断调整的“理性”之中（当然，我们也不能否认这种“理性”本身的感性因素，只是这种“感性”并不在本文的讨论之中，因此暂不多论）。 只是，这种“理性”的进程，即摆脱不了前期因素的延续，又无法从根本上对“当代”进行绝对的界定。因为，无论是历史的看待还是理性的分梳，对“当代”的理解都不是绝对的，而是开放的、辩证的，其内涵是丰富的，其外延则是多元的。但是有一点是明确的，那就是对“当代的人”的界定，因为当代的人才是当代的经历者和当代艺术的创造者和消费者。 正如鲁明军在其《“移动的桃花源”——不合时宜的“绘事”与“画意”》的引言中论述以“视觉考古与心态史的交界”进入“当代”一样： ……阿甘本援引了罗兰·巴特(Roland Barthes)在法兰西学院讲座时的一则笔记中所说的，当代就是不合时宜(The contemporary is the untimely)。实际上，“不合时宜”一词最初源自尼采1974年的著述《不合时宜的沉思》。尼采告诉我们，真正当代的人，是那些既不完美地与时代契合，也不调整自己以适应时代要求的人。因而在这个意义上，他们也就是不合时宜的(inattuale)。但正是因为这种断裂与时代错误(anachronism)，他们才比其他人更有能力去感知和把握他们自己的时代。阿甘本指出，所谓当代，就是一种与自己时代的奇异联系，当代既附着于时代，同时又与时代保持距离。更确切地说，当代是通过脱节或时代错误而附着于时代的那种联系。反之，与时代过分契合的人，并非当代人——这恰恰是因为他们(由于与时代的关系过分紧密而)无法看见时代;他们不能把自己的凝视紧紧保持在时代之上。 虽然阿甘本对当代进行了界定，但是这种界定的内涵本身充满了哲理的思考，因为那是一种“与自己时代的奇异联系”，那种“联系”才是关键，而思考这种联系、并把这种联系付诸于艺术实践的无疑是尼采所说的不合时宜的“当代的人”，同时也是这样的人才会是真正接受这一艺术的主体。 二、“当代的人”的艺术 基于对这个时代的一般认识，作为这个时代的一般性的人，我们或许可以以一种包容的态度对待所有的艺术形式——无论它是传统的、现代的，还是当代的或伪当代的。 但是这并不是说我们没有一个根本的艺术底线。只是这个底线我们既不能以传统的艺术标准为标准，也不能简单的以舶来的观念为基础。清代学者王国维的《宋元戏曲史序》谓：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”那么在我们当下的时代，我们的艺术评判标准或许还是要基于我们这个时代本身，基于我们自身对该时代的认知、理解。这样，无疑的是首先我们必须确定自己是怎样的人，知道“我们是谁？我们从哪里来？我们向何处去？” 因此，或许我们站在“当代的中国”以一个“当代的人”的身份介入该一问题的讨论，或许更能保持一种超然或理性的态度。这种态度源自我们中的个体对这个时代的关注，更多的“保持在（这个）时代之上”而形成的一种普遍的共识。这种共识既非来自于主流意识，也非偏激的个人感官；既非出自地域、文化和民族的争论，也非是对个体差异、自由和个性的否定。同时，它又既是对现有相关艺术讨论的可发展的理性延续，也是自身对未来的认识的一种肯定。而根据这种共识创作的艺术作品，或许才更具有一种“当代性”，这种当代性是属于这个时代的，属于这个民族的，无疑也是属于世界的，它是开放的、多元的、辩证的——它属于“当代的人”。 那么，根据这一论述，基于对尼采的“……真正当代的人，是那些既不完美地与时代契合，也不调整自己以适应时代要求的人”的理解，我们其实可以不断地超越自身的有限，通过我们（在这一时代之上）对这一时代的凝视而得来的认知和理解，并能以恰当的艺术形式表达出我们真正的内心感情。 三、恰当的“当代艺术形式” 那么怎样的艺术形式才是符合“当代的人”的“当代”中国呢？或者说怎样的艺术形式才是恰当的“当代艺术形式”呢？ 中国美术论文:《中国美术分类全集》出版工程竣工 （本刊讯）我国规模最宏大、内容最丰富、最具有文献价值的“中国美术全书”《中国美术分类全集》至2011年年底圆满完成出版工作。这项倾全国之力，耗时25年、多达302卷的世纪工程展示了我国有史以来的艺术风采；凝聚了34家出版社和数千位学者专家的智慧和心血。 为深入总结编辑出版工作经验、表彰为此项工程作出突出贡献的专家、学者和出版工作者，由、新闻出版总署联合举办的《中国美术分类全集》出版座谈会3月20日上午在京举行。中共中央政治局委员、中央书记处书记、部长刘云山发来贺信。 新闻出版总署署长柳斌杰作重要讲话，副部长蔡名照宣读贺信。原新闻出版署署长宋木文、求是杂志社原社长高明光等出席会议。会议由新闻出版总署副署长邬书林主持。 和新闻出版总署共同向在编纂出版过程中作出突出贡献的35家集体和520位个人颁发荣誉证书。会上特别向已故的《中国美术分类全集》领导工作委员会常务副主任许力以颁发唯一一份特殊荣誉证书及奖牌，以表彰他在《中国美术分类全集》编纂出版工作中作出的重大贡献。许老的两位儿子上台代领。 刘云山在贺信中高度评价了《中国美术分类全集》在中华优秀文化艺术积累和传承中的重要作用，充分肯定了参与这一美术遗产抢救整理工程的专家学者和编纂人员所取得的成绩，并希望出版工作者认真总结实施重大文化出版工程的成功经验，以对社会负责、对历史负责的态度，以“十年磨一剑”的精神，倾力打造更多具有中国风格、中国气派、在人类文明史上能够传之久远的文化精品，谱写出当代中华文化新的绚丽篇章。 柳斌杰在讲话中指出，《中国美术分类全集》的编纂出版，是新时期国家重大文化出版工程的生动实践，不仅取得了累累硕果，也积累了丰富的经验，为我们实施精品战略提供了许多有益的启示。 《中国美术分类全集》总编辑出版委员会副总编辑、中国美术出版总社原总编辑程大利介绍了编纂出版情况，文物出版社名誉社长苏士澍、上海人民美术出版社社长兼总编辑李新、故宫博物院原副院长杨伯达分别代表出版单位和专家学者在会上发言。出版局局长陶骅、新闻出版总署出版管理司司长吴尚之、中央美术学院教授金维诺等有关方面的负责人出席会议。 中国美术论文:中国美术史研究的方法 按 语：巫鸿（Wu Hung）教授是著名的美术史家，芝加哥大学教授。早年于中央美术学院毕业后，在1972-1978年间一直在故宫博物院书画组、金石组任职，1978年回中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980-1987年就读于哈佛大学，获美术史学与人类学双博士学位，在哈佛大学人文学院美术史系任教，于1994年获终身教职，后受聘芝加哥大学“斯德本特殊贡献教授”讲席教授，并于2000年建立芝加哥大学东亚艺术研究中心并任主任，兼任美国古根海姆（Guggenheim）基金会研究员，是美国在中国美术史研究领域享有盛誉和权威的学者。他在方法论上兼具中国传统美术史和美国美术史的研究方法的优点，重视人类学和美术学的跨学科融通，并且推陈出新，形成了自己的独特方法论。他还致力于推动对中国当代美术的研究，有力地促进了这一领域的发展。巫鸿教授著述甚丰，目前我们国内的三联书店和上海人民出版社等出版社，迄今已翻译出版了他的《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》、《中国古代艺术与建筑中的纪念碑性》、《礼仪中的美术》、《时空中的美术》、《黄泉下的美术:宏观中国古代墓葬》等学术专著十余种，对中国美术界、美学界和相关人文科学领域的学术研究产生了广泛的影响。鉴于此，华东师范大学中文系教授朱志荣博士于2011年5月5日下午一点在美国芝加哥现场采访了巫鸿教授，并就美术史研究的方法等问题请巫鸿教授作了深入阐述。本刊欣闻此举，特地全文刊发本次访谈的相关内容，以期望学界在有关美术史、论研究领域与巫鸿教授进行更进一步、更深入的研究与对话，以使本学科领域内的学术探讨更加细致、透彻。国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。学术为公，文以载道，站在推动中西方文化交流、塑造国家艺术形象、实现中华民族伟大复兴的现实基点上全力促进学术研讨的深入展开，既是为天地立心、为生民立命，同时也是为弘扬中华传统文化、重塑中华艺术精神，尽到《艺术百家》应有的责任和力量。 朱志荣：陈寅恪将王国维的考古与文献相互参证归纳为“二重证据法”，在中国大陆产生了广泛影响。您认为中国美术史研究应当如何利用考古发现？ 巫鸿：这是一个非常重要的问题。王先生的“二重证据法”在史学研究中具有划时代的意义。但是我们应该注意，文献研究主要是研究古代遗留下的书籍，考古学则研究出土的文物。王国维当时研究注重的主要是文字材料，也就是文献文字。他所谓的“考古”因此基本上指的是安阳出土的甲骨文、还有青铜铭文等材料。他想通过二重证据的考证，得出一个历史研究的更为可信的结论。这些结论一般都是和历史事实相关的，比如历史事件发生的时间、历史人物行为等。 用两种方法互证，这在中国近代学术研究中非常重要，在今天也很重要。但是一百年之后再来看二重证据法，我们会发现它给人以一种现代性的思维启示：一个结论不是一个证据就可以论证的，而需要多重视角的检验。虽然王国维当时只提出二重视角，但这种学说已经显示出多重视角的潜能——二重可以发展到三重，也可以发展到四重。现在我们看问题就不只二重了，这种新的思考和王国维、陈寅恪的思想有一定的关联性。 如果说二重证据法主要还是作为史学研究的方法，现在我们研究的问题就更多了，学者们对美术史、文化史等历史书本以外的问题有了更多的兴趣。作为证据的考古材料的定义也发生了变化。如果说过去所说的考古证据主要还是甲骨文、铭文一类，现在由考古提供的“证据”种类就多多了，比如城市空间、实物、中西文化交流、人的审美习惯等。虽然历史考据在我们现在的研究中仍然很重要，但除此之外历史研究中还有很多别的问题。研究这些问题仅靠文字材料是不能够完全说清楚的。比如说如果要研究古人的审美习惯，除了文字材料，我们还要使用器物、图像、墓葬等材料，所有这些都有证据意义。 所以，在精神上我们还是要继承两位先生的二重或者多重证据法。但与此同时，我们还要注意两个问题。一个是：什么是证据，什么东西可以构成证据；另一个是：使用证据想要证明的是什么。这两个方面的问题是连在一起的。 朱志荣：古代美术史的研究要运用和借鉴考古学的成果。您认为在研究出土文物的时候，应当如何使用历史材料和文学材料？需要注意哪些问题？ 巫鸿：我刚才已经提到一点。美术史研究主要涉及的是视觉问题、看的问题、美感的问题，也涉及到物质性的问题，比如艺术品的材料构成、空间等。中国历史考古学中，墓葬是一个重要部分。墓葬里面有很多器物、图像——对这些个体进行研究是大家比较熟悉的方法。但是我们还应该注意墓葬内的空间安排和一些消失了的东西，比如当时摆的食物、香料、灯火等。这些东西在考古中已经看不见了，但是可以根据其留下的痕迹、空间安排，重构当时的视觉或者物质的环境。 考古学者有自己的一套学术规范，比如如何发掘、如何记录等。如果有些材料不属于这种研究重心的话，他们就不一定记录了。特别是如果对象牵扯到墓葬设计者的主体感觉、审美感觉、世界观等内容的时候，就比较难于进入考古报告。还有，如果对有些东西无法进行直接的考古分类的时候，比如“空间”——考古报告也容易忽略。但是这些信息对美术史研究却非常重要。这就需要在考古发掘和记录的时候，由美术史学者和考古学者进行学术互动。 朱志荣：在美术史研究中如何利用“重构”的方法分析材料？ 巫鸿：对历史状况的“重构”现在变成美术史研究的一个非常重要的手段或目的。这和历史研究的学术发展密切相关，特别是在西方。现在的历史研究，已经从研究一个重要人物和宏大历史事件转移到更为具体的、空间的和物质性的向度。甚至在研究一个人的时候，也要和他的整个的生活环境、文化环境联系起来，而不像原来那样做著名人物的传记性研究。 这种史学转向在近些年中对美术史的影响非常大。我在《武梁祠》一书里面对以前的汉画研究做了一个梳理，想看看不同时代的学者是怎么看问题的。经过这种研究我发现，开始的时候大家都是对每张画发生兴趣，所关心的是这张画的出处何在，那张画画的是什么。但后来就有人开始对整个的祠堂中的画像程序和结构有兴趣了。我写这本书时的希望就是 把武梁祠中所有的画像连在一起考虑，希望知道这些画像之间到底有没有一个叙事结构，其背后显示的又是怎样一种逻辑思维。这也就像是研究《史记》，其中的每篇都可以单独来读，但是也可以作为整部书的组成部分来看。后面这种读法所发掘的不但是司马迁对全书的想法，也可能反映出当时历史的某种观念。这种研究方法是首先重构一个基本的建筑体，然后通过这个建筑内的整体图像程序重构当时的审美和思想，其中包括家庭关系、君臣关系、政治观念等。 “重构”有不同的层次。首先，美术史研究离不开实际的东西，因此还是得从具体的图像、建筑、器物入手。然而，我们继承下来的往往是一些离开了原来原境（context）的历史碎片。因此我们需要从这些很具体的碎片出发来重构原来的实体。特别是我称为“礼仪艺术”的碎片，它们原来都是为了某种宗教、政治目的服务的，背后往往都有一个建筑体。因此我们需要探讨的是：这些碎片能不能重新拼起来？它们背后的建筑体是怎样的？如果这种重构能够做成，就可以接着去想，接着去重构更高层次上的东西。比如像武梁祠，我们就可以进而考虑武梁祠和武氏墓地中别的祠堂的关系，考虑武梁祠石刻的大环境，甚至整个东汉时期墓葬的理念。这都可以算作是“重构”。很多领域，像物质、社会、政治和宗教的原境——实际上都需要重构。但是在美术史研究中，研究者需要将这些领域分得比较清楚。有的时候学生会操之过急，还没把第一步做好，没把完整的、具体的东西做好，就一下子跳到很高的层次去谈政治、历史的问题，显得缺少中间环节。 中国美术论文:中国美术馆藏民间玩具精品展再现民间玩具历史面貌 遗产日”，由中国美术馆特别策划的“大器‘玩’成——中国美术馆藏民间玩具精品展”，于2012年5月30日在中国美术馆展出，共展出约370组八百多件民间玩具精品，将于9月3日结束。此次展览的作品均是从中国美术馆六千余件（套）藏品中精心遴选而出，一件件异彩纷呈、稚拙可爱的玩具精品将为观众带来一次视觉盛宴。据中国美术馆介绍，该展既是中国美术馆首次举办的大型民间玩具专题陈列展，也是中国美术馆多年征集、收藏民间玩具的研究成果的一次较大规模的集中展示。展览按照儿童成长和认知能力的发展顺序，以“成长”和“成才”主线分为“希冀”、“启智”、“尚德”3个部分。从婴幼儿的生命呵护、祝福祈愿，到低龄儿童的智慧开启、创造力、观察力的培养和少年儿童的知识学习、树德立志，3部分内容紧密相连，层层递进，将“寓教于乐、玩中启智”的展览主旨不断深化。我国民间玩具有着悠久的历史，早在距今约6000至10000年的新石器时代，就有陶响球、陶连环等玩具出现。千百年来，民间玩具以其造型的稚拙可爱、色彩的鲜明亮丽和内涵的丰富多彩，成为我国民间美术资源中最独特和最有趣的类别之一。 中国美术馆是部级造型艺术博物馆，征集、收藏、研究、展示我国优秀的民族民间美术作品，是其一项长期而又艰巨的重要工作，有计划、大规模的收藏民间玩具始于20世纪80年代初期。历经30年的积淀与几代人的共同努力，中国美术馆宏大而丰富的民间玩具收藏体系已具规模。中国美术馆的民间玩具收藏内容十分丰富，既涵盖泥、陶瓷、竹木类的民间玩具，也包括风筝、花灯、小脸谱、面人和彩塑；既有名家名作，如部级“非遗”传承人陕西凤翔胡深的泥塑作品，也有偏远山区佚名艺人的天才创作，如中国美术馆收藏的云南建水与贵州牙舟的陶瓷玩具。因而，中国美术馆的收藏既体现了我国现当代民间玩具的发展历程，也系统的保存与再现了民间玩具的历史面貌。 此前，结合“从延安走来——纪念同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年美术作品展”，中国美术馆公共教育部推出“从延安走来”专场少儿赛”颁奖仪式的少儿代表、指导老师及家长，在“从延安走来”展厅现场参与了一次艺术体验活动。参与此次活动的少儿，是来自中国儿童中心、北京市少年宫、思奇培训学校、艺格文化艺术工作室等20余家北京校内、校外教育机构的“绘画大赛”获奖少儿代表。（杨子） 中国美术论文:培养问题意识乃当今中国美术教育之变法 (广州科技贸易职业学院，广东 广州511442） 摘要：当今中国美术教育，培养国人问题意识促使本国美术教育有新之转机，注重图像之读解，关注美术与文化之积淀，重塑观察世界之眼光。 关键词：中国美术教育；问题意识；变法；图像；文化传统；观念；媒材 一、问题意识与美术教育的关系 （一）当今中国美术教育需要变之缘由。 中国几千年的璀璨文化,美在很早的原始社会中已经有所体现，在原始人制作的器具中便可寻找到他们审美的趣味。商周青铜器造型之多样，鼎上饕餮纹之神秘；唐朝白瓷、青瓷、釉下彩瓷的雅致；明清家具之精巧、简练等都流露出中国人对美的本质的执著追求。在古代，中国画和书法是得到普及教育的，也是考取功名的重要途径。到了近代的中国，受外国列强的入侵等历史原因，美术教育与中华传统文化的严重脱节。蔡元培认为“教育者，养成人格之事业”，提倡将教育的目标定为“育国家之良民”，也就是教育应在于培养健全的人格。当代中国美术教育在审美意识教育和人格培养方面相对比较弱，这样的美术教育要需要改革和变化。 （二）当今中国美术教育之变法――培养问题意识。 蔡元培认为“学校美育分普通美育和专门美育两种。普通美育属于小学到中学这一阶段。专门美育属于大专阶段。这两个阶段是衔接着的，随着年龄、学识的增长，美育的内容和标准也要随着加深和提高。”事实上这两个阶段我们已经在门面上达到了，但从内容上看却还有长远的距离。当代父母都很注重子女儿童时期的艺术教育，且不少家长愿意资付不少金额请艺术家庭教师。这符合了蔡元培的理论：“儿童时代，形成概念之力尚弱，则倾于直观。故无论开智陶情，均以利用美术为适宜。”在当代社会人云亦云的大环境中，很容易缺乏独立思考，变得墨守陈规、麻木不仁，没有“问题意识”。问题意识是看清事物本质的关键。中国当今的美术教育有部分只是浮于表面，如果加强培养问题意识，对事物深入研究，中国美术教育会有更好的发展。 二、具备问题意识，看透事物的本质――问题意识在美术教育中的作用 （一）对艺术的理解更加深入。 1.图像问题。 绘画是要把事物的真实表达出来，但并不等于把事物现实的造型、色彩等外观逐一刻画，达到“一模一样”。这里的真实是指表达真实的情感，是一种触动心灵的震撼。吴冠中要求自己做出撼人的作品而不是娱人的作品。娱人之作只达到趣味的层面，撼人之作乃大师人格之流露，有感染的力量。图像在艺术中就象文字在文章中一样是一种语言，这种语言是靠视觉来再现的，往往不是直白可得，需要观者去“读解”。当然对观者的要求很高，他必须了解艺术史、哲学、心理学等学科，找出相应的关系。 （1）技术与观念问题。 前面说到绘画不必将具体的事物如实地绘制在画布上，可是当我们在幼儿时期还没学习过画画时，也不能忽略模仿这一重要步骤。只是提醒大家在掌握了绘画技法之后不要过度炫耀这种技能，应该注重观念的表达。对于“当代艺术”的评价众说纷纭，假如我们没有意识探讨当代艺术的形成发展和对艺术家个案研究的话，很容易把“观念”概念化。艺术作品不能简单地用好或坏来评价，而是从作品中找寻艺术家看问题的角度。不要过分地把技术与观念分开来讨论，经典的作品往往是技术与观念的结合，它有艺术家独特的视野，并用符合表达这一概念的技术来完成，虽说高超的技术不容易，但找到恰如其分的技术却更难。 （2）传统问题。 众所周知，中国有几千年的文化传统，在今天“传统”一词也被广泛运用。可是，不是所有的传统都可以直接拿来用。必须了解其历史背景和发展过程。传统文化在当今中国的美术教育中做得不够成熟。首先，国画在中小学没有得到普及教育。其次，教授国画只教技法缺乏国学教育。学习文化传统最重要的是领悟其精神的真谛。中国人的宇宙世界观源于《易经》：阴阳二气化生万物，万物皆禀地之气而生。这种精神渗透在水墨画中，强调直觉、人与自然的和谐。通过学习国学，领悟水墨精神，对于人生态度有更深层的意识探讨。 三、培养美术领域中的问题意识 当今物质消费已经变得理所当然了，这种购物的行为已经不需要问为什么，潜意识驱使我们这样做。假如我们对早已习惯的产生疑问，新的东西才会出现，进步才可见。“问题意识”其实是一种观看世界的角度。大自然的观看术是靠学而知之，问题意识也是靠学而有之。 （一）中国美术教育应重新调整对图像的认识。 首先，要让学生有清晰的概念――图像不只是技术和技法。中小学是认识事物的最佳阶段，绘画中模仿事物能让他们认识物体，可仅有这种方法会抹杀他们的创造力。在教学中应该培养他们怎样去观察事物，从而使他们产生问题然后自己解决，通过这种方法所得到的图像会深刻得多。通过美术史，使我们提高自身的艺术眼光，面对现实生活提高问题意识。大学美术学习应注重问题观看之方法，从纯绘画来说不可只针对图像的表面，更应注重图像背后所反映的观念。从设计来说，不能总是设计符合大众口味的图案，要以引领潮流，提高大众欣赏能力为目标，也不可仅追求设计图案之精美，而是透过设计传达观念。 （二）中国美术教育应与文化紧密结合。 陈丹青说过：最好的教育是自我教育。在美术教育中培养洞察力可引发自身的问题意识。许多有名的艺术家也是通过观察身边的普通事物创作出伟大的创作的。埃舍尔观察阿尔汗布拉宫发现了规则空间分割的关系，根据简单的“上下前后左右”来探索灭点的相对性等。香港设计师余志雄利用点、线、面来探讨艺术的故事，他对日常各个细节很敏感，例如看到线会联想到他的各个空间，它不只是一条平面的线。文化传统是一种精神，是需要全国人民共同了解并坚持的，重要的在意识中对文化传统有执著追求的信念。 （三）中国美术教育要发挥媒材的魅力。 有位学者曾经说：“艺术家是通过媒材来思考的。”媒材是产生问题意识的另一种途径。日常生活中许多不起眼的实物如果了解其特性可以加以利用来创作，只要能表达好的观念，任何媒材都具有价值。毕加索是首个在绘画上加入现成品的人，他加入了廉价的稻草，却打破的对绘画的理解。塔皮埃斯的创作总是“变废为宝”，传达任何东西都有其自身价值的概念。在美术教育中注重给学生多种媒材的尝试机会，例如把报纸变成蔬菜、透明胶片代替画中的窗户、牙膏盒子做机器人、锡箔纸做肌理图案……多种材质引发学生的联想力和创造力，还提高了学生的动手能力。 所有新颖形式的转变、高新技术的引进、人才出国深造等之变法是进步的一种策略，提高图像读解能力，注重美术与文化的学习积累和研究，培养细腻的洞察能力找寻媒材的各种关系，培养学生的问题意识是进步的长远之计。培养问题意识也就是培养观看世界的新视角，同时，也是人格培养的磨练过程，培养对艺术执著追求的坚持态度。 中国美术论文:浅谈艺术创作的方法与中国美术史的关系 ［摘要］我的艺术创作方法，我的思维，我的人生正在迎接历史性的转变。随着顺利考上重庆大学艺术学院研究生，我的艺术生涯即将展开里程碑式的转变。随着更高的艺术殿堂的洗礼，把我本科阶段的单纯无知和稚嫩洗涤荡尽。反思总结我在之前的艺术创作，更多是纯粹的课堂习作、对前人的临摹和基础技法的练习。 ［关键词］艺术创作 中国美术史 创作上少之又少，属于自己的艺术创作语言尚未进行探索，就连毕业创作也是偶发的一念冲动和被动地进行加工，之后就没有进行深层次的挖掘以形成艺术创作的持续。历经一年的社会工作经历，再次回到艺术的怀抱，仿佛阔别已久，初次执笔，犹如年幼时咿呀画图，思绪万千。既然再次走上这条道路，我就要毅然地走下去，并且要有实质性的收获。 咋一谈到艺术的创作，感觉无从下手。再不能返回本科时期的盲目绘画中去，要想有实质性的突破，必须要结合自己对艺术的理解和自己现有的作画手段，探讨新的艺术创作方法。而对于艺术创作来说，创造性思维无疑是极其重要的，但是之前的我，太多重视绘画基础，轻视了创造思维能力。这是一个很大的弊病。要想成为一个艺术家，只有绘画的技法，这和画匠、木匠、石匠等技师没有什么区别。那些真正有才能的艺术家，有对其所处时代的敏感、对当下文化及环境高出常人的认识、能对旧有的艺术从方法论上进行改造，并用“艺术的方式”提示出来，才能真正地创造出艺术的价值。就像上世纪80年代罗中立的《父亲》，90年代张小刚的《大家庭》等等。细细揣摩他们这些成功艺术家的创作方法，无一不是敏感地触摸其所处的时代，发现并提出“问题”，在自己的创作上结合当时艺术的发展对旧的艺术创作方法进行改造，最后通过自己的艺术语言进行阐释。这其中就介入了自己的创作方法和中国艺术史上下文的关系。 作为一个“80后”，我应当怎么去进行我的艺术创作呢？从中国当代艺术发展史来说，经历了“伤痕美术”“无名画会”和“星星画会”“85新潮”“新文人画”“实验水墨”“玩世现实主义”“政治波普”“观念艺术”“艳俗艺术”等等艺术观念，我应该走像罗中立、何多苓等等他们的乡土艺术？像80年代的一些艺术家搞抽象？还是去疯疯癫癫玩行为艺术？亦或是跟风中国当代艺术领军的诸如张晓刚、王广义、方力钧和岳敏君等当代艺术F4的艺术道路模板？ 我想，这些都不属于我应该去走的道路。我没有生活在乡土艺术家们所处的年代，没有插过队，去乡村体验那种艰苦的岁月，不可能创作出《父亲》《春风已经苏醒》《西藏组画》那样的作品；我没有经历过那个动荡的岁月，体验不到“”结束后带来的那种欢欣鼓舞，还有失意落寞和精神缺失的情绪，不可能创作出《1968年×月×日雪》《春》《大家庭》那样的作品；也没有亲身接触过“85新潮”，怎么会勇敢、真诚地用相应的视觉图式来唤起社会的感奋。 作为一个四川美术学院到重庆大学的学生，从本科到研究生，我是否应该转向“图式化”的创作方法，“卡通式”的画面表征，“肤浅性”的无聊心理这种新风格呢。身边的人都说，中国社会的创作风格正在发生转变，“卡通一代”势必雄起，你也走这条路子吧。 我观察了一些和我相同从事当代艺术创作的同龄人，他们正在进行的艺术创作不完全像书面上对“80后”描述那样，80年代出生的人从事当代艺术创作并没有一种统一的性格，也不存在一种完全相同的生活方式。因为这种差异，他们所持的艺术观是多元化的，进行创作的形式和方法都不尽相同。有些人如沈桦、黄淋是两位出生在70年代的艺术家，但他们不同于朱其等人对70年代人以青春残酷、卡通等的定位，而是将自己的视角转向社会，展现了艺术家的社会责任感，都关注社会矛盾；有些人走向抽象与观念，何桂彦在2006年策划了“无中生有，超越抽象”的展览中，我们可以看到抽象绘画正在不断扩大自己在川美的影响力，为我们展示了“70、80后”一些艺术家的另一种创作状态；有些人则跟风“卡通一族”，“卡通”一时间成为“过街之鼠”。 我要怎样进行我的艺术创作呢？要有一个怎样的方法呢？ 首先，我要尽可能地忠实自己，做能够真实表达自己感觉的作品。我会避免让自己产生8：“我要做一件让世人惊讶的作品”。之前我做作品，脑子里总想着一鸣惊人、惊世骇俗，或者是想“不鸣则已，一鸣惊人”，这个动机肯定是值得质疑的。“忠实自己”是忠实自己加以反思过的某种真实，是从独立意识中出来的某种需要去试探的真实，这时候的自己也许成为了需要去判断的对象。“忠实自己”意味着一种关系的建立，是作品与“问题中的自己”的关系建立。为什么我们要在作品背后做如此长期的思考，就是要在常见的忠实中去寻访出“问题中的自己”来。这个寻访的过程，有时我把它视为自我批判的过程。我要贴近自身，表达自我的生活，无论是积极的还是颓废的，且不计较，这应该是我创作的主要题材。 其次，艺术是件独立的事，能够得到的只是内心的共鸣，因此我要成为一个独立的人。艺术家的独立是艺术独立的前提。现实中，也许有许许多多能够引起内心共鸣的东西，而这种东西为何会让我最感动，我要用一个独立的思维去记忆并转化。然而，共鸣断然不是“瞎碰”碰出来的，“瞎碰”出来的共鸣断不能长久。都说与我们相关的，可以说更多的是物质而非精神，而这些又要依靠自己的父母、亲人的支援，从这个层面上说，我们是无法独立的。但是在此又有必要指出，这并不能说明我们“80后”就是堕落的。现在人生对于我们而言仅仅是开始，而在现代的生存压力之下，我们不关乎时代深刻的命题，找活命的东西，难道这是不能理解的吗？在这个环境下，我们就更应该独立。我要培养自己独立的人格精神，只有具有这种精神的人，才具有某种担当的意识，对自己的行为规范也有着别样的要求，看待现实的眼光也是独特的、锐利的。 再次，要去发现“问题”，解决“问题”。要想作为一个艺术家，就要敏感地触摸其所处的时代，发现并提出“问题”，寻找问题的根源和发展。许多人都评论我们这一代承担不了这个时代的变革命题，不会指望我们会像80年代的年轻人那样激烈地燃烧起理想的火焰，去预示、发现、再现着社会的问题。但是我们更现实，更现实地流露出了在这个即将属于我们时代的社会“自我”的重要性。正是因为这样，我们才能更深刻地发现“问题”。我要勇敢地阐述社会极端腐败的现象，或是人心的丑恶，或是社会的各种风气，或是其他的方方面面，用自己的作品去说明问题，给现代人一个启示。 1980年以后出生的人应该说都是年轻人，年轻人的行为举止、思想状况总能得到社会的关注，毕竟“少年智则中国智，少年强则中国强”。毋庸置疑，年轻人总为未来代言。我就要以我们这种年轻人的态度、年轻人的思维、年轻人的活力去创造出更好的艺术作品来回馈这个时代。