作者：李育民晚清时期国体观天朝体制
摘要：鸦片战争建立的中外条约关系，改变了以天朝体制为核心的传统国体观。议订《南京条约》的过程中，清朝君臣以“俯顺夷情”修正“慎持国体”，调整天朝体制，昭示了国体观演化的复杂矛盾和多重指向。第二次鸦片战争推动清王朝进一步思考，将国家利权纳入到国体的范畴，并将国体置于中外条约关系之中。在贵州教案的交涉中，清朝君臣不得不作必要的调适，“以服远人而维大局”，其思想观念再次偏离了天朝体制。同时，他们维护天朝体面的国体观念也开始发生变化，越来越多的人具有了舍弃传统的主动性。清朝君臣又接受了西方的外交仪礼，在跪拜问题上改变了“最关中国国体”的礼仪观念，最终确立了近代国家平等交往的原则。经过甲午战争和庚子之役的创巨痛深，从对外到对内，传统国体观发生了根本性的变化，逐渐形成了以近代国家为内核的新观念。国体这一概念内涵的演化，形象而又具体地揭示了近代历史趋向。
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