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从《太上感应篇》看道教伦理特点

作者:沈庭道教伦理产生时间道教经书行为标准劝善书

摘要:《太上感应篇》又称《太上老君感应篇》,简称《感应篇》,是道教劝善书之一,作者不详。《宋史·艺文志》录“李昌龄《感应篇》一卷”,《正统道藏》太清部收《太上感应篇》30卷,题为“李昌龄传,郑清之赞”。其产生时间大约在北宋初年,到南宋理宗(1225—1264年)时已有刊本流传于世。此书篇幅不大,全篇字数约一千二百多,系吸取《抱朴子》《易内戒》《东松子经》等道教经书部分内容为素材,以开篇十六字:“祸福无门,惟人自召:善恶之报,如影随形。”为全篇总纲。书中列举了二卜余条善行,一百多条恶行作为人的行为标准,主张行善积德,可以得福长寿,当达到一定程度便可以实现由人到神仙的质的飞跃,即得到永恒生命和福泽。

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