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基于曲艺思维的曲艺与戏剧区别之辨

作者:贾振鑫曲艺戏剧思维苏州弹词现身说法经典论述第一人称评弹

摘要:长期以来,学界把“说法现身”与“现身说法”作为曲艺与戏剧的区别。这一观点是源自代苏州弹词名家马如飞撰写的《出道录》所附“杂录”中的经典论述,“沈沧州云,书与戏不同何也?盖现身中之说法,戏所以宜观也;说法中之现身,书所以宜听也。”'这里所说之“书”,从撰写者马如飞的弹词名家身份分析,应该主要指的是评弹,也就是说他引用“沈沧州云”主要是为了说明评弹与戏曲的区别。著名曲艺学者周良在所加的按语中也有类似表达,认为这段话“谈到了评弹的特点、评弹与戏曲不同的问题。”而按照曲艺表现形式“站唱、坐唱、走唱、拆唱”的传统划分,其中的“拆唱”是角色化的表现,以此而论曲艺表演并不是演员单纯以第一人称出现的。而曲艺观众,源于对视听丰富化、唯美化的追求,欣赏曲艺也不局限于“听书”。

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曲艺

《曲艺》(月刊)创刊于1957年,由中国文学艺术界联合会主管,中国曲艺家协会主办,CN刊号为:11-1584/J,自创刊以来,颇受业界和广大读者的关注和好评。 《曲艺》始终坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,团结曲艺作家、艺术家和广大曲艺工作者,为繁荣曲艺创作,发现和培养曲艺人才,促进中外说唱艺术交流作出贡献。2008年荣获抗震救灾新闻宣传先进单位荣誉称号。

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