作者：孔祥玲种性本性住种姓习所成种姓真如所缘缘种子烦恼障所知障
摘要：《瑜伽师地论》乃印度大乘佛教之重要典籍，亦为唯识学派所宗之根本论典。此论述及三乘时，必先厘清种姓之有无，方始谈修行。三乘中，又以“声闻地”及“菩萨地”占最多篇幅，此二在境行果的次第上，虽截然有别，但造成差异的问题根源，则来自于种姓的不同……此等主张，于佛教思想发展的过程中极为特殊，却也备受争议。本文研究，主要经由“声闻地”及“菩萨地”的种性思想，尝试说明：唯识宗其实并没有否定“众生皆有佛性”的基本信念，只是企图透过一种教学上的方便，安立有情于不同的修学层次中，成就较为接近现实的修行归趣。则从这个角度来说，历来对唯识宗的问难，都将有待商榷。
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