作者：田彤贝德士秦汉史汉学中国学
摘要：在1930年代“ 汉学” 向“ 中国学” 转变的关键时期, 贝德士于1935年向耶鲁大学提交博士学位论文《中华帝国的形成》 , 有别于德、 法以文献、 名物考订为要旨的“ 汉学” 传统, 顺应英、 美立足现实问题而溯源古代历史的“ 中国学” 潮流, 从公元前2 2 1年至公元前8 7年的秦汉史入手, 以西方实证史学的传统、 世界史的视野、 社会学与政治学交叉的方法, 探讨中国集权政治框架延续及不断自我重建的本质.其特点： 一是构建出威权、 地域（ 族群） 、 文化三位一体的“ 中华帝国” 的分析模式; 二是剖析制度、 组织及其内在的以儒、 法为核心的政治理念; 三是在历史的因果链条中评价秦始皇、 汉高祖、 汉武帝的政绩及其制度、 组织的特性.贝德士指出, 正是儒、 法交相为用的政治原则, 造就并强化着专制政体.惜因论文未公开出版, 贝氏学术旨趣隐而不彰.虽然直至1980年代, 随剑桥系列中国史的出现, “ 中国学” 的地位最终确立, 但无论是从理论预设、 论述框架的提出, 还是从政治制度、 社会结构和文化特性的总结来看, 贝氏论文与1986年出版的《 剑桥中国秦汉史》 都具有高度一致性.在从“ 汉学” 到“ 中国学” 转变的学术系谱上, 贝氏论文堪称典范之作, 理应具有“ 界标” 性意义.
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