作者：梯恩·蒂勒曼; 于江霞(译)斯多亚学派季蒂昂的芝诺理性心灵模式宇宙论
摘要：从创始人季蒂昂的芝诺开始,斯多亚学派就发展了一种通常被称为'一元论'的人类心灵或理智模型。这个术语是现代历史学家发明的,但它的灵感却来自古代资料,尤其是盖伦和普鲁塔克。他们的证据显示,斯多亚学派拒绝柏拉图和亚里士多德的模型,根据该模型,除了理性之外,还有解释情感和心理冲突的其他非理性部分或能力。斯多亚学派反对这种能力进路,并发展了以动机统一为特征的完全且同质的理性理智的概念。通过研究之前被忽视的有关芝诺的残篇和证据,本文对斯多亚学派的心理一元论提出的原初动机和本质进行了细致的考察。我认为,芝诺关于人类在宇宙中位置的观点引发了斯多亚学派的心灵模式,即个体的理智是更大的整体的部分,这使得它与作为理性之源泉的神的交流成为可能。斯多亚学派的思想英雄——色诺芬描述的苏格拉底,可能在这里一直发挥影响。此外,芝诺在灵魂和身体之间做出了基本的区分,身体是欲望和其他受动的来源,这与柏拉图《斐多》中苏格拉底的人类学观点相一致。综上所述,我们必须充分重视斯多亚学派的物质主义和整体论的物理学:我们人类是一个连续整体中的粒子。
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