作者：刘广安民惟邦本本固邦宁权利话语五子之歌中国政治思想史夏勇国家本位法律思想史国家观历史基础
摘要：<正> 近期看到夏勇先生发表在《中国社会科学》2004年第5期上的《民本与民权——中国权利话语的历史基础》一文。有几个问题提出来与夏君商榷。一、关于"民惟邦本"的含义问题夏君把《尚书·五子之歌》中的"民惟邦本,本固邦宁"作为"中国古代民本观念的典型表达和最早源头"展开论述。他认为:"《尚书》里讲‘民惟邦本’,不仅是讲民为国之根基、源泉或凭持,而且是讲民为国之主体。此乃民本思想的原初含义。民本的主体不是君主,不是君主以民为本,而是以民为主体,民为本,君为末。从‘民惟邦本’一语里,我们读不出‘君为邦本’或‘朕即国家’的意思,
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
