“民”字的文化阐释

作者：黄卫星; 张玉能民人民民间民俗民族

摘要：“民”字的形义及其演变显示,其本义似应为“奴隶”,即“没有自由的人”.从哲学上看,中国古代先秦轴心时代就已经产生了“民本（民惟邦本）”思想,以民为本,重视普通老百姓的利益、愿望对于人类生存发展的重要性,这与西方古希腊时代兴起的人本主义有相通之处,但是却更加具体明确,不像西方人本主义那样鼓吹抽象人性论.从伦理学来看,“民间”与宫廷、朝廷或官方的区分和对立,在阶级社会中体现了统治阶级与被统治阶级的不同利益和愿望,民俗曾经就是民间伦理的主要源流.从社会学来看,人民应该是人类历史的创造者和推动者,人民是历史的火车头,人民的反抗斗争是历史前进的动力.民生、民主、民权应该是任何革命运动和革命政权所必须关注的重要方面.在美学和文艺中,人民、民间、民族是历代先进美学思想关注的课题.人民的生活是文艺的源泉,先进的文艺应该为人民服务而且必须具有人民性.民间文艺同样是宫廷文艺、精英文艺的源流,民间文艺与宫廷文艺、精英文艺的相互作用、相互影响是世界各民族文艺发展的基本规律.

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