缘起轮回无常无我
摘要：印度轮回思想可推及到《梨俱吠陀》,到了“奥义书时代”有关轮回思想的表述提出了万有主宰的“我”和导致生命走向不同地方的“业力”问题(动力)。印度宗教认为有一个永恒不变的“灵魂”在轮回。也就是说,“灵魂”(我)思想是业感轮回之学说的重要组成部分,与轮回密切相关而不可分割的就是“业力”思想。关于轮回生死的问题,也是佛教教义上扮演的一个重要角色,佛教和印度宗教最大的不同之处是否定生命中有一个常恒、不变的主宰,认为一切事物都在变化,从而提出独特的理论“缘起”,故称为“诸法无我”。笔者尝试着以“无常”法谈轮回思想,归结到轮回思想是不违戾缘起法的,正因为一切事物都在变化,才能建立轮回的现实。
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