作者：李淑梅私有财产平等实践形而上学
摘要：埃德加·鲍威尔抽象思辨地理解蒲鲁东的平等思想，从神学批判角度加以驳斥，马克思则从政治经济学角度予以评判，肯定蒲鲁东批判私有财产的合理性，同时指出他受到国民经济学的理论前提的局限。蒲鲁东从贫困的事实出发，而埃德加却将富有和贫困合二为一，把拥有和不拥有歪曲为概念。蒲鲁东主张建立人与人平等的实践关系，埃德加“超实践”的形而上学背离人人平等的实践要求，鄙视人民群众。马克思认为平等是人的“类意识和类行为”，是人们在现实生活中的相互对等关系，无产阶级自身生存条件的改变是实现平等的根本途径。
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