作者：张荣明中国社会古代学术主持者经学家传统文献儒家著作学术工作
摘要：从汉代开始，部分儒家著作和传统文献被尊奉为“经”，成了神圣的政治经典，“经”的名目也随着时代在不断变迁，有五经、七经、九经、十三经等。在这一时期，士大夫们对“经”作了大量的学术工作，既有训诂的，也有义理的，有时二者兼而有之，于是有了“经学”。总的看来，经学家都是在既定的原则下作修修补补的工作，是为特定政治服务的，因而不是现代意义上的学术研究。清朝灭亡后，中国社会步入新的历史时代，学者们开始从局外人的立场对“经”和“经学”作出思考，予以审慎的、批判的分析，于是有了当代的经学史研究。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
《南开学报·哲学社会科学版》（CN：12-1027/C）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。坚持正确的办刊方向，突出学术理论特色，刊发具有理论深度和学术价值的研究性文章，注意反映社会科学研究各领域的新成果、新信息，鼓励创新，支持争鸣，以深刻厚重的学术内涵和严谨朴实的编辑风格，在学术界和期刊界享有良好的声誉，受到广大读者和作者的喜爱。
杂志详情
