认同、他者、侨易——夏志清、柯灵、许子东的张爱玲文学史意义论述

作者：萧凤娴侨易学张爱玲

摘要：自20世纪以来，当中国因列强侵略，选择接受西方教育体制后，现代文学学科开始建立，也就有了文学史撰写。从文学史书写文本中，可见文学史家的史观、作家的选择、作家作品叙事、批评成果。不同时期也会出现“重写文学史”“重研文学史”学术运动与思潮。在这些成果、思潮与运动中，中国的文学史作者，受族群、社会阶层、意识型态、国族身分（National identity）与价值归属感认同（sense of value identification）的影响，选择、接受、运用了各式各样、不同意义的西方现代性（Modernity）文化、美学、社会概念，完成了中与西、自身与国族价值的双向融合（侨易）。本文以夏志清、柯灵、许子东的张爱玲文学史论述为对象，指出张爱玲实为三位文学史家，现代性身分认同与实践中的“他者”。他们借着“他者”张爱玲，进行中西双向文学现代性的侨易，且以“神圣性作者观”为中心思维，建立论断张爱玲的终极简洁原理（侨易学定名为“高简”）。

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