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世界艺术史的起源和原则

作者:尤里西·普菲斯特雷尔; 李修建德国世界艺术史原始艺术民族心理学人类学体制

摘要:德国对世界艺术的研究可以追溯到19世纪80年代到90年代,相关著作有文化人类学和心理学的跨学科语境。当时的德国艺术史家关注原始艺术,不仅仅是“殖民思维”的结果,更由于德国艺术史面临着方法论危机和制度性危机。民族心理学和人类学为艺术研究提供了心理学基础,为1900年左右的世界艺术史提供了核心动力。德国的人类学、心理学以及关于文化进化的相关讨论,影响了新生的艺术学科的地位。然而,德语学界对世界艺术史的开端性研究极少得到国际性关注,甚至在1930年以后被彻底遗忘,这是在德国内部开始的。究其原因,诸民族学目标的变化,魏玛共和国上升的民族主义以及精神科学的普遍危机,特别是20世纪30年代纳粹开始干预学术研究,导致了这种状况。有意思的是,1900年和2000年,德国世界艺术史的体制条件显得相似,如果说最初的问题是在大学里创立艺术史/艺术科学,今天则是艺术史要在一些更新的,据称更为跨学科的领域争得一席之地。

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民族艺术

《民族艺术》(CN:45-1052/J)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《民族艺术》刊发各类关于中华民族民间文化艺术研究的文章,尤其欢迎选题独特、材料丰富、方法新颖、视野开阔的文稿,提倡立体性跨学科研究。

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