作者：李兵教化人文主义美育
摘要：伽达默尔认为教化是精神科学的基础,教化的本质是超越个体的局限,走向普遍性。教化理论的前提是人与世界的连续性与审美的无区分,其目标是“在”的扩充与把握。教化哲学与美育理论的关系十分密切,二者相互阐发,互文见义。教化哲学对近代科学方法论展开批判的同时,也动摇了近代哲学的主体性根基,与教化哲学中的人文主义思想发生摩擦,主体的教化因真理的追寻一再被悬搁。
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《美育学刊》（CN：33-1367/G4）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《美育学刊》设有美育理论、美育史论、美育实践、艺术教育理论与实践（含实验）、艺术与审美文化等专栏，力求在追求学术性、理论性的同时，兼具普及性与实践性，从而为学界提供一份严谨而又不乏审美意趣的学术刊物。
