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论丰子恺民俗审美的多重视角

作者:黄江平丰子恺民俗审美物质民俗精神民俗信仰民俗

摘要:重视艺术与现实生活的密切联系,是丰子恺审美活动的逻辑起点。面对丰富的民俗生活和民俗事象,丰子恺从多角度、多层面展开民俗审美活动。在物质民俗审美中,丰子恺以对“人间烟火气”的盎然兴致,观察其家乡的衣食住行习俗,捕捉司空见惯的原生态民俗,刻画富于人情味和人情美的民俗生活。在艺术民俗审美中,不仅以玩具与花灯为代表的民间美术和民间工艺品是其民俗审美的重要内容,连日常生活中的叫卖声、小贩的招揽声、打桩的号子声也成了亲切而感人的“自然的音乐”,具有丰富的民俗文化价值。在信仰民俗审美中,他关注了家乡的佛道信仰、祖先崇拜及原始的动植物崇拜,通过对节日仪式的审美观照,展现了丰富的民间宗教信仰和原始巫术遗存。

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美育学刊

《美育学刊》(CN:33-1367/G4)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《美育学刊》设有美育理论、美育史论、美育实践、艺术教育理论与实践(含实验)、艺术与审美文化等专栏,力求在追求学术性、理论性的同时,兼具普及性与实践性,从而为学界提供一份严谨而又不乏审美意趣的学术刊物。

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