作者：林美容仪式结构末端仪式台湾民间信仰汉人宗教圆满观
摘要：汉人的宗教仪式往往都被要求要“有头有尾”，才能构成仪式的整体．因此在仪式最后阶段的“末端仪式”特别值得重视。末端仪式，其一代表仪式结束之末端，例如相对于建醮之始的醮头，醮尾是指整个建醮仪式的完成，象征整个仪式的彻底完成。另一层涵意是指一系列仪式程序（asequenceofrituals）的末尾，着重于其为特定仪式末端所举行者，譬如建醮、平安戏、礼斗法会当中最后一定是普施饿鬼，这和汉人信仰祭祀对象里的尊卑层次有关。末端仪式常与台湾汉人民间信仰中的“圆满观”有关，包含信仰者的两个心理层面：一是对圆满的终极追求，显示所有参与仪式者对于仪式圆满的渴望，另一则是基于害怕仪式不够圆满的恐惧。很多的末端仪式名称，都存在“圆”：圆醮、圆斗、圆功，有圆满完成的深刻含意。圆满往往代表成功而平安；不圆满则显示不平安和祸端。但到底怎样才意味着圆满，则取决于是否顺利执行了末端仪式，因而使末端仪式的地位更形重要。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
