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“存理灭欲”与“格正君心”——朱熹理欲论的政治意涵

作者:胡发贵存理存天理朱子闽学南宋高宗庚子应诏封事建炎福建建阳张敬夫惟精惟一

摘要:<正>宋代著名大学者朱熹,南宋高宗建炎四年(1130年),生于福建尤溪县,庆元六年(1200年),卒于福建建阳考亭。其学术思想被后人称为"闽学",在濂、洛、关、闽四派之中,以朱熹为代表的闽学影响最大。朱熹的哲学建树是多方面的,而有关天理、人欲的学说,是其思想的一个重要方面,对后世的影响极为深远,同时也是一个聚讼纷纭的话题。过去人们在谈到朱熹的理欲论时,常常牵于字面,仅从其"存天理、灭人欲"的论说,认定朱熹是禁欲论者,之于朱子为什么要提出"存天理、灭人欲"的主张,有的

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闽台文化研究

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