作者：范春燕思辨唯物论相关主义原化石新唯物主义休谟问题
摘要：梅亚苏的思辨唯物论可以归结为“后康德哲学背景下对存在独立性的新思考”.在梅亚苏看来,康德之后的大陆哲学有一个无法逾越的理论地平线,即存在只能作为思想的“相关物”来认识,任何对存在独立性的强调都有重回前批判的幼稚形而上学之嫌.梅亚苏认为,这种“相关主义”在从康德的较弱版本到海德格尔的较强版本的转化中,也从强调“相关性”转向强调“事实性”:存在本身只能作为给定的事实来接受,既不可知,也不可思.为了扭转这种神秘化所导致的蒙昧化趋势,梅亚苏主张以思辨唯物论突破相关主义死循环,以重启对存在独立性的当代新思考:即在避免回到旧式形而上学的前提下经由思辨达至“没有绝对实体的绝对之物”和“可数学化的第一性”.
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