作者：杜晓道法成鸠之制五正自然神化
摘要：以圣贤、道法为核心的《鹞冠子》的社会政治论,经历了《近迭第七》作为早期篇章,蕴含着道法的萌芽;《王铁第九》的'成鸠之制',延伸了道法的领域,上至日月列星,中兼人情,建立起一个以'天曲日术'为主的现实政治制度;到最后的《度万第八》中的'五正'开始带有浓厚的'气'论色彩,理想统治者被称为'气皇',包含神化、官治、教治、因治、事治五个层次,使理想与现实之间呈现更加具有张力的三个阶段的发展过程。而这种变化,又是当时社会环境急剧改变的直接反映。
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