作者：王娟明器冥器人殉生死观
摘要：陪葬物普遍存在于各种丧葬文化之中，体现出不同的死亡观念。中国远古时代的陪葬物“刍灵”、唐代及其之前的陪葬物“明器”体现出偏理性的本土自然死亡观，宋代及其以后流行的“冥器”则反映出偏巫术、宗教色彩的灵魂不灭死亡观。对这一变迁轨迹的梳理，不仅有利于我们重新反思“巫术——宗教——科学”的渐进式研究模式，而且也有助于建立更加科学的生死观和世界观。
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