作者：王斯福; 肖坤冰; 谭同学救赎审判佛教道教基督教死者
摘要：基于“可视性政体”概念，本文将对帝制中国和欧洲基督教两种政体进行比较，同时回溯上古中国对死后世界和古希腊对罪恶审判想象的起源，以及救赎宗教和仪式对它们的深化。此时起，两种“可视性政体”即很不相同。末日审判和狂欢使得中国与欧洲相区别开来，在中国，既有对死者的审判和救赎，也强调驱鬼、保护世人。此外，与欧洲权力和财富可见的场景相比，中国皇帝有不可见的特点。但二者的地狱审判和死亡仪式，都是呈现一个看不见的世界的场合，在此人们讲述有关美德与救赎的说教性故事，并可直视帝国的审判及其反应。
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