作者：吕微民俗文化生活时间主体自由
摘要：本文肯定高丙中《民俗文化与民俗生活》对于民俗学从文化形式研究的取向转向生活整体研究的取向，以及对民俗学的社会科学化转型所做出的奠基性理论贡献；并从学科基本问题意识、“从抽象（文化）上升到具体（生活）”的经验一实证的社会科学方法论等方面，具体论述了《民俗文化与民俗生活》通过对民俗生活的经验直观以重新发现“个体主体性”的工作为民俗学转变为真正意义上的现代学科所阐明的学术方向。本文认为，尽管民俗学的社会科学化在重新发现了“个体主体性”的同时却无法思想人的自由存在的生活意义，但通过引进胡塞尔“生活世界”的概念，《民俗文化与民俗生’活》为民俗学将自身开启为为人的自由进行存在论辩护进而“拯救生活世界”、“保卫日常生活”、“建构公民社会”的人文学术赢得了理论可能性。
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