作者：程辰; 袁恩培建筑装饰艺术呈坎宗族制度静穆社会经济地位建筑设计后罗氏宗族宗法制度
摘要：徽州自古重视宗族制度，祠堂作为宗族的象征，具有神圣的地位。安徽歙县于明代仅由徽商投资的祠堂就有百余座，被称为“徽州三绝”之一。按徽州宗法制度规定，家祠小于支祠，支祠小于宗祠，而罗东舒祠虽然是民间支祠，但由于其独特的建筑设计、精美典雅的梁坊彩画以及玲珑剔透的斗拱雀替设计，显示出独特而丰富的艺术价值，从而展现出一个宗族的历史背景、社会经济地位、家族的辉煌历史以及衰落等各方面。江西豫章的罗秋隐和罗文昌于唐末迁至龙溪，后将龙溪改名呈坎，成为呈坎的始迁祖，罗氏入主后即形成了同根的前罗氏宗族和后罗氏宗族的两个罗氏宗族。
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