作者：唐代兴伦理生态自然之理血缘辈份逼生促生
摘要：提出“自然为人立法，人为自然护法”命题，是为伦理学重新寻求真实的自然基础。要对伦理学的这一自然基础予以求证，须先从伦理学的研究对象入手：伦理学研究的基本对象“生命一人”何以存在和怎样存在才最好，由此，伦理本身是生态的。伦理学生态性，既指其存在的整体性，又指其存在敞开的生成化，因为，无论是生命还是人，都是未完成、待完成并以其自身之力而不断追求完成的存在体；并且，命和人的这一生存努力方向的敞开，不仅要遵循自然之理，更要遵循血缘法则。从狭义的人本角度看，伦理即是人类遵循自然之理和血缘法则把自然（充满物理本性）的人打造成文明（有节制和德性）的人的那样一种开放性生成的努力方式。
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