作者：代训锋; 王引兰聚合育欲治生为本百姓自为以利佐义
摘要：明中后期，由于商品经济的发展以及资本主义的萌芽，出现了形形色色的功利主义思潮，这其中包括了何心隐的“聚合育欲说”、陈确的“治生为本说”、顾炎武的“百姓自为说”以及顾宪成的“以利佐义说”。这些功利主义学说包含着不同的理论内容：何心隐的“聚合育欲说”强调普通百姓的基本物质欲求的合理性，陈确的“治生为本说”要求读书人关注个人生计，顾炎武的“百姓自为说”认为普通百姓的利益追求能够推进社会公正，而顾宪成的“以利佐义说”认为商人的牟利行为有助于他们成就道德行为。上述种种学说或多或少地突破了儒家的传统，反映了当时人们的思想观念已经产生了深刻的嬗变。
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