作者：鲁红平魏晋士人忠孝名教
摘要：《世说新语·德行》撇开了华歆、王朗之徒的不忠不义之举，赞扬他们的“小廉曲谨”之行。以忠义入选《德行》的只有一则，而以孝行入选的却有十三则，其结果显示出：在玄学思潮的冲击下，魏晋士人援道入儒，重新建构他们特有的道德观与价值取向。随着君权的衰落，门阀制度的确立，他们普遍接受了先亲后君、先孝后忠的思想。他们追求个性解放，做出种种越礼行为，但并不想废弃礼教，而是提出了“因时修制”、“缘情制礼”，试图解决名教与自然的冲突。因此他们在推崇孝时并不只主守礼之孝，而是同样看重出于真情的死孝、心孝。
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