作者：张登巧性恶论善恶存在论价值论
摘要：从存在论角度来说，人的本质属性——自然属性与社会属性构成中国古代性恶论的前提和根据。从价值论层面而言，古代性恶论者主张抑恶扬善或存善除恶。这就导致古代性恶论的悖论，一方面在存在论上肯定“恶”有存在的事实和根据，另方面在价值论上却否定“恶”的正当性和合理性。正是因为性恶论者最终的价值取向是使人成善、为善，性恶论和性善论在善恶问题上是殊途同归的：在存在论意义上是殊途——性恶论者道性恶而性善论者道性善，而在价值论意义上是同归——为善。但在去“恶”、除“恶”的正统思想之外，宋明时期的功利学派却不同程度地肯定了“恶”的正当性和合理性。
注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社
