作者：刘志国韦伯命题东亚经济儒学现代性现代化理论理性资本主义西方理性主义
摘要：德国历史学家和社会学家马克斯·韦伯被公认为现代化理论的重要奠基人，他认为现代化的核心或者说最能体现现代化的指标是理性化。韦伯在其《新教伦理与资本主义精神》及《儒教与道教》等文章中，对近代的理性资本主义与新教伦理之间的关系进行了深入研究，进而对中国何以没有产生近代意义上的资本主义进行了探讨，提出了两个命题，即“韦伯命题”和“中国命题”。“韦伯命题”的意义在于寻找西方理性主义及近代西方文明形态的独特性，由其衍生的“中国命题”的基本内涵是：尽管中国拥有各种外在的有利于资本主义产生的条件，却无法抗衡家产制国家结构以及绵延不绝的大家族所造成的障碍，这些障碍因中国缺乏一种独特的宗教伦理作为必要的启动力量而强化，所以中国没有自发地产生出资本主义。19世纪70年代后，由于东亚经济的崛起和东方国家的现代化实践，韦伯现代化理论的西方中心主义取向在全球范围内受到质疑。新形势下，需要对“韦伯命题”作深刻的检讨，而东方儒学及儒家文化积淀深厚的中国也面临着现代化方向的选择。
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